Venäjän soivat seetrit (liike)

Venäjän soivat seetrit

Ringing Cedars of Russia -liikkeen logo on siperiansetripuun oksa auringon taustalla
Yleistä tietoa
Pohja 1990-luku
Perustajat Vladimir Megre
Uskonto
Virtaus uskonnollinen synkretismi
Ideologia " Venäjän soivat seetrit "
Leviäminen
Maat Venäjä , Ukraina jne.
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
Tietoja Wikidatasta  ?

"Ringing Cedars of Russia" (ZKR, liike "Anastasia" [1] , Anastasian kultti [2] , Anastasialaiset [3] ) on uusi uskonnollinen liike [4] [5] [6] , joka koostuu Venäjän seuraajista. Vladimir Megren " Ringing Cedars Russia " -kirjasarjassa esitetyt ajatukset , joissa kirjailija kuvailee tutustumistaan ​​Siperian taigassa asuvaan yliluonnollisia voimia omaavaan tytön Anastasiaan [4] [1] [7] .

Liike on heterogeeninen, ja asiantuntijat ovat eri mieltä sen luokittelusta . Siinä on uskonnollisia ja mystisiä käsitteitä. Liikkeen kannattajat julistavat jonkin synkreettisen muinaisen perinteen jatkajan roolin, tulkitseen samalla tämän perinteen sisältöä eri tavoin [1] [3] . Tutkijat löytävät siitä uuden uskonnollisen liikkeen piirteitä , he pitävät sitä muunnelmana "Venäjän New Agesta " [8] . Liikettä arvostelevat Venäjän ortodoksisen kirkon edustajat ja useat lahkot .

Liike toimii Venäjällä ja useissa muissa maissa .

Luokitus

Useimmat asiantuntijat kuvailevat "Venäjän soivia setriä" yhdeksi uusista uskonnollisista liikkeistä (NRM) [4] [5] [6] . Yu. O. Andreeva kirjoittaa: "Anastasialaista liikettä ei ole helppo luonnehtia tiukkaa sosiaalista luokittelua vaativan lähestymistavan puitteissa; se voidaan johtua sekä uskonnollisista että New Age -hengellisistä liikkeistä ja jopa ympäristötrendeistä" [4] .

I. Ya. Kanterov luokittelee "anastasialaisten" liikkeen "New Age" -lajiksi, mikä tarkoittaa "monien New Ager -ryhmien käsitteellisten rakenteiden synkreettistä luonnetta" [8] .

Sektantismin tutkija A. L. Dvorkin kirjassa " Sect Studies . totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta "luki liikkeen "Anastasia" totalitaaristen lahkojen [9] ansioksi .

Teologi ja uskontososiologi V. A. Martinovich uskoo, että "tarkasti ottaen Anastasian seuraajia ei pitäisi kutsua lahoksi, vaan lahkoliikkeeksi, joka koostuu erilaisista lahkoista ja kulteista, joita yhdistää Megren työ" [10] .

Mytologian tärkeimmät kuvat

Tämän liikkeen mytologiassa kaksi hahmoa ovat keskeisessä asemassa: Anastasia ja setri. Ne eivät ole pyhiä siinä mielessä, kuin perinteisissä uskonnoissa tälle käsitteelle annetaan. Anastasiaa ei kunnioiteta jumalana, eikä setriä kutsuta pyhiksi puiksi [6] [11] .

Anastasia

Anastasia on nuori siperialainen erakko. Vladimir Megren mukaan se säilyttää muinaisten vedrussien viisauden, jotka asuivat Euraasian alueella tuhansia vuosia sitten [6] . ( Vedrussit  edustavat menneisyyden "kultaista aikaa", jolloin ihminen oli täydellinen ja pystyi kommunikoimaan suoraan Jumalan kanssa [1] .) Anastasia asuu tilalla, jota hänen perheensä on varustanut tuhansia vuosia. Maigret vierailee kartanolla useita kertoja vuodessa ja oppii hänen osistaan ​​muinaista viisautta ja välittää ne sitten maailmalle kirjoissaan [6] .

Anastasiaa kuvataan profeettaksi ja selvänäkijäksi ; Lisäksi hän puhuu mitä tahansa kieltä , ei koskaan sairastu [6] [12] . Hän pystyy parantamaan ajatuksella , omistaa telepatian, telekineesin [1] . Anastasia elää orgaanisesti luonnon kanssa: oravat ruokkivat häntä, hän silittää jatkuvasti kasvien lehtiä [1] . Tästä huolimatta Megre väittää jatkuvasti, että Anastasia on tavallinen nainen, ei jumaluus. Anastasia tulee hyvin harvoin suoraan kosketukseen sivilisaation kanssa, vaikka hän tuntee kaikki ajankohtaiset maailmantapahtumat ja tekniikan edistys [6] .

Liikkeen edustajille Anastasia on kuva henkilöstä, joka omistaa muinaisen tiedon ja elää "oikein", eli sopusoinnussa luonnon kanssa [13] . Jotkut pitävät häntä olemassa todellisuudessa , jotkut uskovat, että Megre vääristeli hänen sanojaan paikoin, ja jotkut pitävät häntä roolimallina perhetiloissaan [1] [14] [6] .

Cedar ja Cedar eteerinen öljy

Ensimmäisessä kirjassaan V. Megre kirjoitti: "Jumala loi Cedarin kosmoksen energioiden kerääjäksi […] Setri vastaanottaa kosmoksesta lähtevän energian ihmiseltä, varastoi sen ja antaa sen takaisin oikeaan aikaan. ” [6] .

Kirjat kertovat erikoisella tavalla valmistetun setriöljyn vertaansa vailla olevista lääkinnällisistä ja korjaavista ominaisuuksista. Väitetään, että tällainen öljy pystyy myös nuorentamaan ihmiskehoa ja vaikuttamaan ihmisen sieluun, sen tunnesuunnitelmaan.

Ringing Cedars

"Soivat" kutsutaan setriksi , jotka elämänsä aikana vain kertyivät, mutta eivät koskaan luopuneet kosmisesta energiasta. Tällaisten setrien on oltava noin 550 vuotta vanhoja. Niiden sanotaan olevan äärimmäisen harvinaisia, ja ne antavat tuskin kuuluvan soittoäänen - "niin ne antavat ihmisille merkin, että ihmiset ottavat heidät, leikataan käyttämään maapallolle kertynyttä energiaa." Jos tällaista setriä ei kaadeta kolmen vuoden kuluessa, soiminen lakkaa ja setri alkaa polttaa kertynyttä energiaa, mikä johtaa sen pitkään ja tuskalliseen kuolemaan 27 vuoden kuluttua. Siksi anastasialaiset yrittävät löytää maksimimäärän "soivat setrit" ja pelastaa ne [6] .

Monet anastasialaiset käyttävät setripuita vartaloillaan ja hierovat niitä ajoittain sormillaan päästäkseen eroon sairauksista ja saavuttaakseen pitkäikäisyyden. Setrituotteita (kuten setriöljyä, setripuuroa) käytetään lääketieteellisiin tarkoituksiin. Megren seuraajien joukossa ovat suosittuja matkat Etelä-Venäjälle paikallisiin setrilehtoihin. Suosittu käsityö on setrituotteiden valmistus [6] .

Anastasialaisten perhetiloihin on istutettu runsaasti setriä, ja ne symboloivat voimaa, pitkäikäisyyttä, kauneutta ja luonnon voimaa [6] .

"Perhetalot"

Yksi "Venäjän soivat setrit" -liikkeen avainajatuksista on ajatus "perhetilan" luomisesta - perheelle myönnetyn vähintään yhden  hehtaarin tontin järjestäminen ikuiseen vapaaseen käyttöön kuvattujen periaatteiden mukaisesti. V. Megren kirjoissa, sillä myöhempää asumista varten omistaja, omistajan perhe ja jälkeläiset [15] .

Anastasia Foundationin virallinen verkkosivusto antaa seuraavan määritelmän:

Perhetila  on perheen vakituiseen asumiseen tarkoitettu, vähintään hehtaarin kokoinen (100 × 100 m) tontti, jolle perhe voi rakkaudella rakentaa talonsa, istuttaa sukupuun, oman metsän, puutarhan ja kasvimaa, varustaa lampi. Aluetta pitkin perhetila on aidattu metsäkasveilla - setri-, havu- ja lehtipuilla sekä pensailla [16] .

Rakenne ja organisaatio

Liikkeeltä puuttuu jäykkä rakenne, keskitetty organisaatio, hierarkia tai autoritaariset johtajat [6] . Samanmielisten ihmisten itsenäiset yhdistykset syntyvät spontaanisti. Liikkeen osallistujat itse joutuvat kirjojen ideoihin tukeutuen kehittämään soveltuvaa organisatorista ja ideologista materiaalia ilman, että heillä olisi tähän aikaisemmin kehitettyä yhtenäistä pohjaa [7] .

Liikkeeseen liittyy kuitenkin seuraavia organisaatioita:

  • Vladimirin kulttuurin ja luovuuden tukisäätiö "Anastasia" on voittoa tavoittelematon järjestö - yksityinen säätiö  , jonka perusti V.N. . Säätiön toimisto sijaitsee Vladimirissa .
  • Limited Liability Company "Megre"  on kaupallinen organisaatio, joka valmistaa tuotteita tavaramerkillä "Ringing Cedars of Russia" (samaniminen yhteiskunnallisen liikkeen ja kirjasarjan kanssa) [19] .

Kovrovin kaupungissa ( Vladimirin alue ) liikkeen "Association - Space of Love" kannattajien ryhmä yritti rekisteröidä "Ringing Cedars of Russia" -liikkeen uskonnolliseksi. He tekivät paikallishallinnolle ilmoituksen uskonnollisen toimintansa alkamisesta. "Vladimirin alueen hallinnon alaisen uskonnollisten yhdistysten neuvoston" uskonnolliset tutkijat suorittivat uskonnollisen tutkimuksen, jossa todettiin, että "tämän yhdistyksen taustalla oleva dogma ei ole luonteeltaan itsenäinen, vaan se on sekoitus muista uskonnoista lainattuja kuvia, erityisesti kristinusko ja pakanallisuus." Tämän seurauksena neuvosto kieltäytyi tunnustamasta tätä ihmisryhmää uskonnolliseksi [20] .

Liikkeen järjestöjä on myös muissa maissa, lähinnä neuvostoliiton jälkeisessä tilassa ja venäjänkielisten diasporoiden merkittävissä asuinpaikoissa. Anastasialaisia ​​on siis rekisteröity Bulgariassa [21] , Alankomaissa [22] , Saksassa [23] ja useissa muissa Euroopan maissa. Itse organisaation lausuntojen mukaan vuonna 2020 Anastasian heimosiirtokuntia on Valko-Venäjällä, Saksassa, Unkarissa, Kazakstanissa, Latviassa, Moldovassa, Puolassa, Yhdysvalloissa, Ranskassa, Virossa ja Ukrainassa [24] .

Toiminnan kritiikki ja arviointi

Vuosina 2001 ja 2004 kahdessa Aleksandr Dvorkinin johtamassa kansainvälisessä tieteellisessä ja käytännön konferenssissa Venäjän soivat setrit -liikettä kutsuttiin "kuuluisimmaksi ja vaarallisimmaksi nykyaikaisiksi tuhoaviksi kulteiksi " [25] [26] . Dvorkin itse uskoo, että järjestö "Ringing Cedars of Russia" uhkaa kansallista turvallisuutta [27] .

3. heinäkuuta 2003 Ukrainan ortodoksisen kirkon (Moskovan patriarkaatin) Lvovin ja Galician arkkipiispa Augustin (Markevich) ilmoitti virallisesti ristiriidoista Venäjän soivan setrit -liikkeen ideoiden ja ortodoksisen kirkon dogmaattisen opetuksen välillä. hänen määräyksensä:

Tämä ilmoittaa kaikille Ukrainan ortodoksisen kirkon Lvivin hiippakunnan uskollisille lapsille, että tietyn Anastasian seuraajien opetus, joka syntyi Vladimir Puzakovin (salanimi Megre) kirjojen julkaisemisen jälkeen ja herätti joidenkin ihmisten kiinnostuksen myös Lvivin hiippakunnan alueella, on ristiriidassa ortodoksisen kirkon dogmaattisen opetuksen kanssa.

Tältä osin ilmoitan Lvivin hiippakunnan papistolle ja uskollisille lapsille, että ortodoksinen kristitty, joka tukee Anastasian kulttia, jakelee siihen liittyvää kirjallisuutta, levittää tätä opetusta, on erotettu pyhästä ehtoollisesta ja jos hän joutuu edelleen katumaan. , täydelliseen erottamiseen pyhästä kirkosta [28] [29] [30] [31] .

Alkuperäinen teksti  (ukr.)[ näytäpiilottaa] ASETUS

Цим повідомляється всіх вірних чад Львівської єпархії Української Православної Церкви, що вчення послідовників якоїсь Анастасії, яке виникло після друку книжок Володимиром Пузаковим (псевдонім – Мегре) і викликало зацікавленість деяких осіб також на території Львівської єпархії, заперечує догматичне віровчення Православної Церкви.

Linkissä zimiin laitoin tuon ylä-Lvovin єparkhії papiston niiden näkökulmaan, jotka ovat ortodoksisia kristittyjä, jotka kannattavat Anastasian kulttia, rozpovsyudzhuє kirjallisuutta, po'yazania hänen kanssaan, kirkon edistämistä, pіdlyagaє in pyhän ehtoollisen tapaus katumattomana - Pyhän kirkon näkemisen täyden korottamiseksi.

Lvivin ja Galician arkkipiispa Augustine

Vuonna 2004 Aleksei Ivakinin kirja Anti-Anastasia. Ketä setrit kutsuvat" [32] .

Vuonna 2005 diakoni Andrei Kuraev ja ortodoksisen St. Tikhonin humanitaarisen yliopiston opiskelijat piketoivat Vstrecha - teatterin kiertueella Južno-Sakhalinskissa [33] . Venäjän ortodoksisen kirkon edustajat tuomitsevat jotkin Megren kirjojen lukijoiden järjestämät tapahtumat ja kokoukset [34] .

" Rossiyskaya Gazeta " huomautti, että jotkin "Ringing Cedars of Russia" -liikkeen edustajien siirtokunnat Vladimirin alueella perustettiin vastoin maalainsäädäntöä ja aiheuttivat paikallisen väestön protesteja. Alueellisen osastojen välisen toimikunnan toteaman mukaan uudisasukkaat käyttävät maata muihin tarkoituksiin, heillä ei ole asuinpaikkarekisteröintiä, he eivät saa pätevää sairaanhoitoa eivätkä heidän lapsensa käy oppilaitoksissa [35] . Myöhemmin ja. n. Fedotova kirjoitti, että vuonna 2007 uudisasukkaiden 13 lasta kävi koulua, kun taas kouluikäisten lasten kokonaismäärä on tuntematon, koska vanhemmat eivät noudattaneet rekisteröintisääntöjä. Hänen mielestään Vladimirin alueen alueella Anastasian seuraajat toteuttavat näennäisuskonnollista suunnitelmaa, jonka todellinen tarkoitus on maatalousmaan ostaminen, niiden luvaton kehittäminen ja jälleenmyynti spekulatiivisilla hinnoilla [2] .

Historiatieteiden tohtori Aleksanteri Jarkov , Tjumenin yliopiston humanitaarisen tutkimuksen instituutin professori ja etnotunnustuksellisten suhteiden tutkimuksen sektorin johtaja , nimesi Megren kannattajat uuspakanalliseksi liikkeeksi. Hänen mielestään houkuttelevien ympäristöiskulauseiden varjolla järjestäjät harjoittavat vilpillisesti omaa rikastumistaan ​​liikkeen tavallisten jäsenten kustannuksella [36] .

Filosofisten tieteiden tohtori Igor Kanterov (silloin valtion uskonnollisen asiantuntemuksen asiantuntijaneuvoston varapuheenjohtaja liittovaltion rekisteröintipalvelussa) väitteli Jarkovin kanssa, että "Venäjän soivat seetrit" synkreettiseksi " New Age -liikkeeksi " tai " yleisön uskonnot " [37] , mutta huomauttaa, että lainvalvontaviranomaisten ja tuomioistuinten tulisi todeta liikkeen petollinen luonne [8] .

Asiantuntijat sveitsiläisestä ei-perinteisten uskontojen tutkimusorganisaatiosta InfoSekta huomauttavat, että Anastasian ideologia sisältää okkultismin , esoterismin , antisemitismin , salaliittoteorian , rotukultin , historian tarkistamisen [38] .

Kriitikot käyttävät myös tunnevärisiä halventavia "setrikelloja" suhteessa tämän liikkeen osallistujiin [39] [34] [40] [41] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Andreeva, 2012b , s. 82.
  2. ↑ 1 2 Fedotova, 2008 , s. 227.
  3. ↑ 1 2 Ozhiganova, 2015 , s. 264.
  4. ↑ 1 2 3 4 Andreeva, 2012a , s. 231.
  5. ↑ 1 2 Balagushkin E. G. , Shokhin V. K. Uskonnollinen moniarvoisuus nyky-Venäjällä. New Religious Movements in the Post-Soviet Stage Arkistoitu 5. joulukuuta 2014 Wayback Machinessa // Venäjän maailma . - Nro 2. - 2006. kopio Arkistokopio 2. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Lunkin, 2009 .
  7. ↑ 1 2 Andreeva, 2012b , s. 102.
  8. ↑ 1 2 3 Kanterov I. Ya. Utopia "uuden aikakauden" hengessä Arkistokopio 24. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa . // Uusi sanomalehti . - 2.7.2008
  9. ↑ Dvorkin A. L. Sektiopinnot. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta . - Nižni Novgorod : "Veljeskunnan kustantamo St. Prinssi Aleksanteri Nevski", 2002. - C. 44
  10. ↑ Martinovich, 2008a .
  11. ↑ Kanterov, 2014 , s. 315-316.
  12. ↑ Kanterov, 2014 , s. 315.
  13. ↑ Kanterov, 2014 , s. 316.
  14. ↑ Ozhiganova, 2015 , s. 270.
  15. ↑ Fedotova, 2008 , s. 223-224.
  16. ↑ Kansainvälinen portaali Ringing Cedars of Russia . Haettu 20. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 9. marraskuuta 2016.
  17. ↑ Vladimirin kulttuurin ja luovuuden tukemisen säätiön peruskirja ANASTASIA Vladimir Arkistokopio päivätty 31. toukokuuta 2014 Wayback Machinessa
  18. ↑ Vladimir Anastasia -säätiön peruskirja . Haettu 4. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2020.
  19. ↑ Vladimir Megren virallinen verkkosivusto . Haettu 28. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 4. kesäkuuta 2022.
  20. ↑ Fedotova, 2008 , s. 224.
  21. ↑ Bulgarialaisen lahkopuolueen perustaja on syntyperäinen . Haettu 3. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2019.
  22. ↑ Uusi Anastasia-kylä Alankomaissa . Haettu 11. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2016.
  23. ↑ Mitä voimme oppia Sieben Lindenin ekokylästä . Haettu 3. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2019.
  24. ↑ Luettelo asuinalueista ulkomailla . www.anastasia.ru _ Haettu 8. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 8. heinäkuuta 2020.
  25. ↑ Näkyy "Anastasian kulttina". Kansainvälisen tieteellis-käytännöllisen konferenssin "Totalitaariset lahkot - XXI vuosisadan uhka" loppuasiakirja, arkistokopio päivätty 2.2.2018 Wayback Machinessa Nizhny Novgorodissa, 23.-25.4.2001.
  26. ↑ Kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin "Totalitaariset lahkot ja demokraattinen valtio" (9.-11.11.2004, Novosibirsk) asiakirjat // Lyonin hieromarttyyri Irenaeuksen uskonnontutkimuskeskus .
  27. ↑ Etnouskonnolliset uhat Volgan alueella: syyt ja mahdolliset seuraukset Arkistokopio 21. tammikuuta 2014 Wayback Machinessa . // Poliittinen uutistoimisto . - 15.1.2014.
  28. ↑ Markevich, Adam Ivanovich (Augustin). Uutiset  (ukr.) . Lvivin hiippakunnan lehdistöpalvelu (3. heinäkuuta 2003). Haettu 29. syyskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2012.
  29. ↑ Lvov. Arkkipiispa Augustinus antoi hiippakuntaa koskevan asetuksen Anastasia  (ukr.)  = Lviv-kultin leviämisen yhteydessä. Arkkipiispa Augustine nähtyään eparchysta annetun asetuksen Anastasian kultin uudelleensyntymisen yhteydessä // Ukrainan ortodoksisen kirkon tiedote. - Ukrainan ortodoksisen kirkon lehdistöpalvelu, 2003. - Nro 23 .
  30. ↑ Anastasia - Megren uuspakanallinen kultti  // Raifsky Bulletin. - Raifski Bogoroditskyn luostari, 2003. - Nro 10 (25) . Arkistoitu alkuperäisestä 20. helmikuuta 2014.
  31. ↑ Borovitsky V. Juokseminen horisontin taakse ... uuspakanuus. Ekokylien rakentamisen kannattajat ovat valmiita rukoilemaan eri jumalia . Ortodoksisuus ja nykyaika. Saratovin hiippakunnan tieto- ja analyyttinen portaali . Saratovin hiippakunnan tiedotus- ja julkaisuosasto. Haettu 29. syyskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2012.
  32. ↑ Ivakin A.L. AntiAnastasia. Ketä setrit kutsuvat . - M . : Presskom, Eksmo , 2005. - 320 s. — ISBN 5-98083-048-0 .
  33. ↑ Stepanenko M. Vladimir Megren lahko "Anastasia" Arkistokopio päivätty 12. huhtikuuta 2019 Wayback Machinessa // Lähetyssaarnaaja-apologeettinen projekti "Totuuteen".
  34. ↑ 1 2 Shcherbak Mihail. Setrikellojen lahko laissa "Kylväjä lähti kylvämään . pnggaz.cerkov.ru . Ortodoksinen kansansanomalehti (13. marraskuuta 2014). Haettu 29. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2020.
  35. ↑ Bitkina S. Buryan-kenttä. Vehnän sijaan maaseutumailla kasvoivat uuden ”opetuksen  ” kannattajien teltat . - nro 4206. - 26.10.2006.
  36. ↑ Yarkov A.P. Barefoot girl Nastya Arkistokopio 17. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa . // Riippumaton sanomalehti . - 2.7.2008
  37. ↑ Termin "yleisön uskonto" keksivät amerikkalaiset sosiologit Rodney Stark ja William Bainbridge .teoksessa The Future of Religion: Secularization, Revival, and Cult formation (1985) määritelläkseen uskonnollisen organisaation, jolta puuttuu hallintorakenteet, koska jäsenille/asiakkaille ei ole muodollisia sitoumuksia. Katso Bromley, D. New Religious Movements . Encyclopedia of Religion and Society, toimittanut William H. Swatos, Jr. editori . Altamira paina. Haettu 13. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2012. .
  38. ↑ Einordnung der Anastasia-Bewegung im rechtsesoterischen Spektrum . Haettu 3. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 12. heinäkuuta 2019.
  39. ↑ Seleznev, Selezneva, 2016 .
  40. ↑ Trifonov Aleksanteri. "Kedrozvony" saalistaa herkkäuskoisia naisia . ytro.ru (15. maaliskuuta 2005). Haettu 29. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 9. joulukuuta 2020.
  41. ↑ Elena Vorobyeva. "Ja minä johdan tusinaa maaorjia!"  // Tuli . - Moskova, 2011. - 21. maaliskuuta ( nro 11 ). - S. 30 . — ISSN 0131-0097 . Arkistoitu 11. joulukuuta 2020.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

Video