Zenon (Theodore)

Arkkimandriitti Zinon

Arkkimandriitti Zinon (Theodore) vieraillessaan näyttelyssä "Venäjän nykyaikaiset ikonimaalaajat"
Nimi syntyessään Vladimir Mihailovitš Teodor
Syntymäaika 12. lokakuuta 1953( 12.10.1953 ) (69-vuotias)
Syntymäpaikka
Kansalaisuus  Neuvostoliiton Venäjä
 
Ammatti Venäjän ortodoksisen kirkon arkkimandriitti , ikonimaalari
Isä Mihail Nikolajevitš Teodor
Palkinnot ja palkinnot

Venäjän federaation valtionpalkinto - 1994

 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Arkkimandriitti Zinon (maailmassa Vladimir Mihailovitš Teodor [1] ; 12. lokakuuta 1953 , Pervomaisk , Nikolaevin alue , Ukrainan SSR [2] ) on Venäjän ortodoksisen kirkon pappi , merkittävä ikonimaalari , kirkkotaiteen teoreetikko ja opettaja. Venäjän valtionpalkinnon saaja ( 1994) [3] .

Elämäkerta

Syntyi 12. lokakuuta 1953 Pervomaiskin kaupungissa Nikolaevin alueella kuuluisan paimenen , sosialistisen työn sankarin Mihail Nikolajevitš Teodorin perheeseen [4] . Lapsuudesta lähtien hän oli kiintynyt kirkkoon [5] . Hänen omien muistojensa mukaan: ”Jo varhaislapsuudessa isoäitini vei minut puiseen temppeliimme. Muistan hyvin, kuinka he ottivat ehtoollista siellä, kuinka epätavallinen tunnelma vaikutti - en ole nähnyt mitään vastaavaa missään muualla: hiljaista, kaunista ja selittämättömän salaperäistä. Jopa ankaruus tuntui minusta siellä erikoiselta: se rauhoitti poikamaista asennetta, mutta ei samalla pelottanut ollenkaan” [6] .

Hän valmistui 8. luokalta Pervomaiskajan yläkoulusta 4. Vuonna 1969, 15-vuotiaana, hän tuli Odessan taideopiston maalausosastolle. Toisena vuonna otin evankeliumin ensimmäistä kertaa vastaan ​​[6] . Omien muistojeni mukaan "jossain 2. vuonna tajusin, että minusta ei tule neuvostotaiteilijaa, koska se inhosi minua täysin; yleensä koko Neuvostoliiton todellisuus aiheutti minulle voimakkaimman torjunnan - kaikessa " [2] . ”Aloitin vanhojen ikonien kopioista: joskus alkuperäisestä ja enemmän jäljennöksistä. Odessassa, kuten koko etelässä, vanhat ikonit ovat harvinaisia, kirkoissa niitä ei käytännössä ole, ja maakuntamuseot ovat erittäin köyhiä ja yksitoikkoisia. Ikonimaalauksen opettajia ei tuohon aikaan ollut, ja siksi ikonin tekniikka, kaanonit, taiteelliset tekniikat ja muut ikonimaalauksen salaisuudet piti hallita itse” [3] . Hänen suunnittelemansa valmistumisprojekti, triptyykki "Andrey Rublev", ei saanut tukea johtajalta, joka vaati vaihtamaan aihetta [5] .

Vuonna 1973 hän valmistui Odessan taideopistosta ja meni armeijaan [5] . Hän suoritti asepalveluksen Odessassa työskennellen erikoisalalla: "Armeijan taiteilijoilla on aina suuri kysyntä! Keitä minulla ei vain ollut mahdollisuutta kuvata: rohkeita sotureita, mahtavaa varustusta, sotilasjohtajien muotokuvia. Mutta silloinkin onnistuin salaa maalaamaan kuvakkeita” [6] .

Demobilisoitiin vuonna 1975, ja hän esitti taideteoksia Odessan taivaaseenastumisen katedraalissa [5] .

Syyskuun 5. päivänä 1976, 23-vuotiaana, hän meni aloittelijana Pihkovan luolaluostariin , jossa 30. syyskuuta samana vuonna luostarin apotti, arkkimandriitti Gabriel (Steblyuchenko) tonsoi hänelle munkin [5] . ) [4] . Kolmen päivän kuluttua hänet vihittiin hierodiakoniksi ja 8. marraskuuta saman vuoden hieromonkiksi [5] .

Hän asui siellä kaksi ja puoli vuotta, sitten patriarkka Pimen vei hänet Trinity-Sergius Lavraan. Trinity Lavrassa isä Zinon maalasi käytävien ikonostaasin Taivaaseenastumisen katedraalin kryptassa, loi monia yksittäisiä ikoneja [4] .

Asuttuaan 7 vuotta Lavrassa hän pyysi palata hiljaisempaan Pihkovaan . Arkkimandriitti Zinonin ensimmäisen vetoomuksen jälkeen patriarkka lähetti hänet vuonna 1983 Danilovsky-luostariin , jossa mestari työskenteli toisen vuoden ja osallistui luostarin entisöintiin ja koristeluun. Sitten hänet vapautettiin Petsherskin luostariin [4] .

”Edelleen Danilovin luostarissa työskennellessään arkkimandriitti Zinon saavutti mainetta yhtenä Venäjän johtavista ikonimaalareista, ja häntä kutsuttiin aktiivisesti muihin maihin – hän työskenteli Ranskassa, Uudessa Valaam-luostarissa Suomessa, Yliopistossa. Chevetonin ristiluostari Belgiassa, opetettiin ikonimaalauskoulussa Seriatessa , Italiassa jne. [3]

1990-luvun alussa arkkimandriitti Zinon saavutti mainetta ortodoksisen jumalanpalveluksen uudistamisen kannattajana , erityisesti kirkon slaavilaisen kielen korvaamisessa jumalanpalveluksessa. Allekirjoittanut 10. huhtikuuta 1994 vetoomuksen, jossa kehotettiin keskustelemaan liturgisen elämäntavan kysymyksestä.

Hän on pappi Georgy Kochetkovin [7] perustaman St. Philaretin ortodoksisen kristillisen instituutin johtokunnan jäsen .

Arkkipappi Pavel Adelheimin mukaan [8] :

Isä Zinon oli upea ikonimaalauksen mestari. Kuten kaikki lahjakkaat ihmiset, hänelle ei annettu vain viehättävä lahja. Hän puhuu hyvin, osaa valloittaa keskustelukumppanin ajatuksen voimalla ja ongelman näkemyksen syvyydellä, vahvalla ja kauniilla äänellä. Hyvin lukenut ja oppinut. Useita kertoja hän tuli kouluumme, puhui opettajien kanssa. He olivat iloisia näistä tapaamisista. Kaikki hänen teoksensa ovat yllättävän orgaanisia ja yhtenäisiä. Hän rakensi useita temppeleitä. Jokaisessa niistä arkkitehtuuri yhdistyy orgaanisesti sisustukseen ja maalaukseen. Jokainen yksityiskohta on huolellisesti harkittu ja se ottaa oikean paikkansa. En puhu kuvakkeiden laadusta. He ovat täydellisiä.

Tapaus Mirozhin ikonimaalauskoulussa

Hän oli Pihkovan Mirozhsky-luostarin ikonimaalauskoulun johtaja siitä hetkestä lähtien, kun se siirrettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle vuonna 1994 sillä ehdolla, että sinne perustetaan koulu. Veljeskunta kunnosti Pyhän Tapanin ensimmäinen marttyyri (1996) porttikirkon, jossa pidettiin jumalanpalvelukset. Zinon loi tänne alkuperäisen kivi- ikonostaasin ja maalasi sitä varten kuvia Vapahtajasta, Neitsytestä ja pyhimyksistä medaljonkeihin [3] .

Koulu oli kirkon keskustelun keskipisteessä, kun Zinon antoi katolisen arkkipapin Romano Scalfin , kristillisen Venäjä -keskuksen puheenjohtajan Italiasta viettää messua kirkastumisen Mirozhsky-luostarin pyhittämättömässä kappelissa, ja liturgian lopussa hän piti . yhteys katolilaisten kanssa, mitä ortodoksiset kanonit eivät salli.

Vuonna 1996 elokuvastudio " Lennauchfilm " kuvasi populaaritiedeelokuvan "Face", joka on omistettu arkkimandriitti Zinonin toimille (ohjaaja - Valentina Matveeva, kameramies - Viktor Petrov )

Pihkovan arkkipiispa ja Velikoluksky Eusebius (Savvin) asettivat 28. marraskuuta 1996 asetuksella nro 880 Johanneksen ja Paavalin luostarin ikonimaalaajaa ja munkkeja koskevia kieltoja . ”Sanoin hänelle, että koska hän rikkoo valaansa eikä neuvottele hallitsevan piispan kanssa, en voi pitää häntä hiippakuntani pappina. Ylpeys on syypää kaikkeen”, arkkipiispa Eusebius perusteli päätöstään [9] . Arkkimandriitti Zinon korosti toistuvasti, että hän odottaisi kärsivällisesti kiellon kumoamista. Koulua johti isä Alipiy, joka opetti Pihkovan taiteilijoita. Noin 2001, isän Alipiyn lähdön yhteydessä, taiteilijat jättivät koulun.

Myöhempi elämä

Asuttuaan kiellon jälkeen Gverstonin kylässä , joka sijaitsee Pihkovan alueen rajalla Viron kanssa, ikonimaalarin ohjauksessa, pieni yhteisö, johon kuului munkki Pavel (Beschasny) , muodostui arkkimandriitti Zinonin ympärille, 5 vuodessa rakensi pienen kivikirkon romaaniseen tyyliin. Lisäksi varustettiin puusepän työpaja ja ikonimaalaajan työpaja.

21. joulukuuta 2001 patriarkka Aleksius II allekirjoitti asetuksen arkkimandriitti Zinonin kiellon kumoamisesta. Mutta isä Zinonin paluu luostariin ei tapahtunut, samoin kuin taiteilijat eivät voineet jatkaa ikonien työstämistä luostarin seinien sisällä. Heille kerrottiin, että ortodoksisten maallikoiden pääsy ikonimaalaukseen oli lopetettu. Helmikuun 2002 alussa Fr. Zinon sai ROC:n kansanedustajalta virallisen asiakirjan kaikkien kurinpidollisten kieltojen poistamisesta häneltä - ja ennen kaikkea Pihkovan arkkipiispa ja Velikoluksky Eusebius (Savvin) [10] määräämästä papinpalveluskiellosta .

Vuonna 2005 Portal-Credo.Ru kirjoitti "todellisesta kiellosta kuuluisalle ikonimaalaajalle Hieromonk Zinonille (Theodore), joka ei voi virallisesti poistua luostarista, jonka hän rakensi ikonimaalaustyöpajoineen Gverstonin kylässä; pappi Vladimir Andreevin palveluskiellosta, jonka ainoa vika oli, että hän ilmaisi eri mieltä isä Zinonin vainosta Venäjän ortodoksisen kirkon kansanedustajan hiippakunnan päällikölle osoitetussa vetoomuksessa [11] . (Vuonna 1997 Pihkovan pappi Vladimir Andreev erotettiin osavaltiosta sanamuodolla "piispan epäluottamuslauseeksi") [12] .

Kesällä 2005 isä Zinon lähti Itävaltaan , jossa hän aikoi viettää noin kolme vuotta. Kaksi munkkia, jotka asuivat luostarille varatussa talossa Gverstonin kylässä Pihkovan alueella, sekä pieni yhteisö, joka oli kehittynyt isä Zinonin ympärille, jäivät omilleen. Vuosina 2006-2008 hänen johdolla valmistettiin Wienin Pyhän Nikolauksen katedraalin seinämaalaukset [13] .

Vuonna 2008 isä Zinon työskenteli kreikkalaisessa Simonopetran luostarissa Athos-vuorella, missä hän maalasi temppelin [14] .

Asenne mestarin töihin

24. syyskuuta 2008 "Pihkovan maakunta" julkaisi Elena Shiryaevan artikkelin "Keskustelut ilman ikonimaalaajaa. Pihkovan hiippakunta pitää salaisuuden: kuka, missä ja miten "kunnostaa" arkkimandriitti Zinonin teoksen ikonostaasia Kolminaisuuden katedraalin Serafimovsky-kappelista. Erityisesti hän kirjoitti: "Jos Serafimovsky-kappelin ikonostaasin kohtalosta huolissaan olevien pahimmat pelot vahvistuvat, niin isä Zinonin Pihkovan ikonimaalaus, joka on tallennettu kirjaan viisitoista vuotta sitten, jää ainoaksi todisteeksi. että nämä ikonit olivat."

5. marraskuuta 2008 Pihkovan aluekokouksen pienessä salissa pidettiin "pyöreä pöytä", jossa keskusteltiin arkkimandriitti Zinonin työn ikonien asettamisesta valtion suojelukseen. Pyöreän pöydän osallistujien päätöksellä Pihkovan alueen kulttuurikomitea alkoi muodostaa asiantuntijakomiteaa arvioimaan arkkimandriitti Zinonin ikonografista perintöä - tavoitteenaan saada hänen perintönsä edelleen valtion suojelukseen. Hiippakunnan edustajat jättivät tämän kokouksen huomiotta. Asiantuntijakomitea ei koskaan saanut pääsyä kuvakkeisiin. 15. tammikuuta 2009 Serafimovsky-kappeli avattiin, ja ikonostaasi oli mahdollista nähdä. Se osoittautui "uudistetuksi" - eli kirjoitetuksi uudelleen, isä Zenonin maalaus tuhoutui [15] . Tämä uudistus liittyy hiippakunnan johtajan haluun hävittää rangaistun ikonimaalaajan muisto. On myös tietoa, että isä Zinonin teoksia tuhotaan kolmessa Pskov-Caves-luostarin kirkossa, jotka ovat tällä hetkellä suljettuina yleisöltä [16] .

Luovuus

Zinonin varhaiset teokset (1970 - 1980-luvun alku) tehtiin muinaisen venäläisen ikonimaalauksen perinteiden mukaisesti 15. - 1980-luvun alussa. XVI vuosisadalla nunna-ikonimaalari Julianan (Sokolova) vaikutus on havaittavissa . 1980-luvun puolivälissä Pihkovan ikonimaalausta 1300-1400-luvuilla tutkiva Zinon alkoi käyttää teoksissaan kuvia esimongolialaisesta venäläismaalauksesta ja bysanttilaisista perinteistä. 1990-luvun puolivälistä lähtien hän kääntyi Rooman , Siinain ja Ravennan varhaiskristilliseen taiteeseen [5] .

Temperamaalauksen lisäksi Zinon työskentelee mosaiikki- ja enkaustiikassa . Harrastaa temppelien suunnittelua, ruokailuvälineiden ja vaatteiden luonnoksia sekä kirjasuunnittelua .

Arkkimandriitti Zinonia pidetään yhtenä bysanttilaisen ikonimaalauksen perinteen jatkajista [17] .

Kun ihmiset tulevat luokseni ja ilmaisevat halua hallita kirkkotaidetta, sanon, että meidän aikanamme tämän oppiminen kestää vähintään viisitoista vuotta taiteellisen koulutuksen tasosta riippumatta, arkkimandriitti Zinon sanoo. — Taiteilija, jolla on rahaa ennen kaikkea, ei ole enää taiteilija [17] .

Toimii

Näyttelyt

Julkaisut

Muistiinpanot

  1. ↑ Pyhän Isidoren kirkon virallinen verkkosivusto
  2. ↑ 1 2 Arkkimandriitti Zinon (Theodore). Kun Sana tuli lihaksi . Käyttöpäivä: 22. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 21. huhtikuuta 2009.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 VIITE: Ikonimaalari arkkimandriitti Zinon (s. 1953) //// Irina Yazykovan kirjasta ”Katso, minä luon kaiken uudeksi. Ikoni 1900-luvulla" . Haettu 22. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2012.
  4. ↑ 1 2 3 4 Sanomalehti "TV Vsesvit" : Iconnik Zinon: "Ikonini rukoukseen" Arkistokopio 23. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Prot. Nikolai Chernyshev, I.K. Yazykova. ZINON  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin Kaikkeinpyhimmän Theotokosin luostarin esirukouksen kunniaksi  - Iveria ". - S. 181-183. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .
  6. ↑ 1 2 3 Ikonimaalari Zinon: Ihmisen tulee rukoilla ikonin ansiosta, ei siitä huolimatta - Rossiyskaya Gazeta . Haettu 22. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2016.
  7. ↑ SFI:n johtokunta arkistoitu 9. heinäkuuta 2009 Wayback Machinessa
  8. ↑ "Filaret Denisenko potkaisi minut henkilökohtaisesti seminaarista". Keskustelu isä Pavel Adelheimin kanssa . Arkistokopio 23. maaliskuuta 2020 Wayback Machinessa
  9. ↑ 1 2 Pihkovassa järjestetään uuden Pihkovan ikonografian näyttelyitä. Arkistokopio päivätty 11. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa .
  10. ↑ Arkkimandriitti Zinonin tapaus. Pyhä Pavel Adelheim. Dogma kirkosta kaanoneissa ja käytännössä (ote kirjasta) . Haettu 22. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2012.
  11. ↑ RAPORTTI: "Saataninen" kirja ja alueen kuvernöörin valinta. Pihkovan arkkipiispa ja Velikoluksky Venäjän ortodoksisen kirkon kansanedustaja Eusebius kieltäytyi sovittamasta tunnetun kirkon julkaisijan kanssa . Haettu 22. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2012.
  12. ↑ 1 2 Kuuluisa Pihkovan ikonimaalaaja Zinon (Theodore) viimeisteli pappi Aleksanteri Menin kuolinpaikalla olevan temppelin maalauksen . Käyttöpäivä: 22. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2012.
  13. ↑ Ulkosuhteiden järjestelmänvalvojan arkistokopio 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa _ _
  14. ↑ Mihail Sitnikov "TAPA TAITEILIJA" - KRISTUKSEN VARTEN. Metropolitan Eusebiuksen (Savin) hiippakunnan hallintokausi Pihkovassa antoi kauhean oppitunnin ROC: n kansanedustajalle. Mutta hyväksytäänkö se? Arkistoitu 25. syyskuuta 2008 Wayback Machinessa
  15. ↑ Päivitetty. Arkkimandriitti Zinonin työn ikonostaasilla, joka avautui seurakuntalaisten ja asiantuntijoiden silmiin, ei ole käytännössä mitään tekemistä sen erinomaisen kirjoittajan kanssa . Haettu 22. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2009.
  16. ↑ Pihkovassa aloitettiin munkkimaalari arkkimandriitti Zinonin luovan perinnön tuhoaminen . Käyttöpäivä: 22. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 12. tammikuuta 2012.
  17. ↑ 1 2 Pihkovan alueella julkaistiin kuuluisan ikonimaalaajan arkkimandriitti Zinonin kirja . Haettu 22. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2012.
  18. ↑ Starodubtsev O. V. Kirkkotaide. M., 2007. S. 449-450. ISBN 978-5-91173-027-7
  19. ↑ Kuuluisan ikonimaalaajan uusi teos. Arkkimandriitti Zinon maalasi Venäjän ortodoksisen kirkon piispan kansanedustaja Hilarionin (Alfeev) kutsusta Wienin Pyhän Nikolauksen katedraalin . Käyttöpäivä: 22. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2008.
  20. ↑ Feodorovskin katedraalin arkistokopion verkkosivusto, joka on päivätty 3. lokakuuta 2015 Wayback Machinessa Alemman temppelin kuvakkeet Arkistokopio päivätty 2. lokakuuta 2015 Wayback Machinessa
  21. ↑ Scuola iconografica . Haettu 10. syyskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. helmikuuta 2019.
  22. ↑ Valaamin luostari osallistuu näyttelyyn "Venäjän nykyaikaiset ikonimaalaajat . Patriarchia.ru". Pääsypäivämäärä : 7.12.2015. Arkistoitu 22.1.2016.

Linkit

haastatella