Nikolai Nikolaevich Zlatovratsky | |
---|---|
Syntymäaika | 14. (26.) joulukuuta 1845 |
Syntymäpaikka | Vladimir |
Kuolinpäivämäärä | 10. (23.) joulukuuta 1911 (65-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Moskova |
Kansalaisuus | Venäjän valtakunta |
Ammatti | kirjailija |
Teosten kieli | Venäjän kieli |
Debyytti | Tarina karjan katoamisesta |
Toimii sivustolla Lib.ru | |
![]() | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Nikolai Nikolajevitš Zlatovratski ( 14. joulukuuta [26], 1845 , Vladimir - 10. joulukuuta [23], 1911 , Moskova ) - venäläinen kirjailija talonpoikaisaiheista. Hän tuli tunnetuksi teoksistaan, jotka idealisoivat maaseutuyhteiskuntaa populismin hengessä . 1880-luvun jälkipuoliskolla hän joutui L. N. Tolstoin ajatusten vaikutuksen alle ja kiinnostui vastustamattomuudesta .
Hänen isänsä Nikolai Petrovitš oli aateliston provinssin marsalkan virkailija; Koulutukseltaan ja alkuperältään, kuten hänen äitinsä Maria Yakovlevna (s. Chernysheva), hän kuului papistoon. 1850 -luvun lopulla hän avasi johtajan avustamana yleisen kirjaston. Sen löydössä poika, joka opiskeli tuolloin paikallisessa lukiossa, tarjosi hänelle vakavaa apua. Zlatovratskin isä aikoi julkaista epävirallisen sanomalehden "Vladimirsky Vestnik" (lupaa ei saatu), johon N.A. Dobrolyubovin , Pedagogisen instituutin toveri ja Zlatovratskin isän kahdesta veljestä ystävän , piti osallistua [1 ] . Näillä sedillä oli toistuvien ja pitkien matkojen yhteydessä kyläsukulaisille ratkaiseva vaikutus siihen, että Zlatovratskyssa heräsi kiihkeä kiinnostus kansanelämää kohtaan.
Kuntosalissa Zlatovratsky julkaisi käsinkirjoitetun päiväkirjan, kirjoitti jäljitteleviä runoja, tarinoita ja näytelmää "Ostrovskin mukaan". Valmistuttuaan lukiosta hän opiskeli Moskovan yliopistossa historian ja filologian tiedekunnassa (1864-1865), sitten Pietarin teknillisessä korkeakoulussa (1865-1866) [1] . Zlatovratsky ei kuitenkaan onnistunut viimeistelemään sitä - hänen täytyi viettää koko aika vaikeassa taistelussa köyhyyttä vastaan.
Vuonna 1866 hän joutui vahingossa Isänmaan pojan oikolukijoihin . Tämä herätti hänessä intohimoa kirjalliseen toimintaan, jota hän innostui kuntosalilla. V. S. Kurochkin omaksui tarinan ihmisten elämästä "Karjan menetys" Iskrassa , ja siitä lähtien Zlatovratsky alkoi sijoittaa samoja novelleja " herätyskelloon ", " viikkoon ", "uutisiin". Myöhemmin he kokosivat kirjan "Little Shchedrin".
Harvinainen kirjallinen tulo ei juurikaan helpottanut tarvetta, mikä johti vakavaan krooniseen sairauteen ja pakotti Zlatovratskin lähtemään kotimaahansa. Täällä hän toipui jonkin verran ja kirjoitti tarinan "Talonpoikatuomari", joka julkaistiin "Isänmaan muistiinpanoissa" 1874 . Tarina oli suuri menestys ja loi välittömästi vakavan kirjallisen aseman kirjailijalle. Zlatovratskin myöhemmistä teoksista eniten huomiota herätti myös laaja "yhden kylän historia" - "Säätiöt" ja esseet "Kylän arkipäivät" , jotka on julkaistu myös " Otechestvennye Zapiskissa ". Zlatovratskyn romaanit ja tarinat julkaistiin erillisinä kirjoina, ja Kerätyt teokset julkaisivat kaksi painosta - 1884 - 1889 ja 1891 ("Venäjän ajatus").
Vuonna 1909 hänet valittiin Pietarin tiedeakatemian kunniaakateemioksi . Hänet haudattiin Vagankovskin hautausmaalle (21 aluetta) [2] [3] .
Gleb Uspenskyn jälkeen Zlatovratsky on tunnetuin "talonpoikafiktion" edustajista, joka eroaa selvästi 1840- ja 1850 -lukujen hyväntekeväisyydestä ja ihmisiä rakastavasta fiktiosta . Jättäen sivuun kysymyksen taiteellisen lahjakkuuden asteesta, ei voi olla myöntämättä, että lähestyttäessä elävää todellisuutta, toistamalla tarkasti kaikki talonpoikaiselämän pienet asiat, "muzhik-fiktion" tyypit, kuvat ja kieli yleensä ja Zlatovratsky ovat kiistaton edistysaskel. 1840-luvun kirjoittajat , jotka pyrkivät löytämään miehestä miehen, eivät aina nähneet häntä miehenä. Se, mikä on ominaista vain talonpojalle, ei näkynyt menneisyyden kirjallisuudessa. Niinpä esimerkiksi, kuten Zlatovratsky erityisen usein haluaa korostaa, "fiktiomme ei ole tuottanut ainuttakaan enemmän tai vähemmän tyypillistä ja elävää kuvaa yhteiselämän kentältä: meillä ei ole yhteisöllisiä hahmoja eikä tyypillisiä kohtauksia yhteisöllisistä kokoontumisista, koettelemuksista, uudelleenjakelut - nämä ilmeikkäimmät ja tunnusomaisimmat kuvat kansanelämästä. Taiteilijamme onnistuivat jotenkin kuvaamaan ihmisiä, johtaen heidän huomionsa kokonaan pois maaperästä, jolla he syntyivät, kasvoivat, näyttelivät ja kuolivat" ("Kylän arkipäivät").
Innokkaammin kuin muut toverinsa "talonpoikafiktiossa", Zlatovratsky yritti täydentää juuri sellaisia kansanelämän talonpoikaisluonteisia piirteitä. Hänen pääteoksensa ovat epäilemättä arvokas työkalu kansan "perustojen" kokonaisvaltaiseen ymmärtämiseen, lempisanansa mukaan: se on eräänlainen kyläelämän ja sitä paitsi arjen tietosanakirja. Zlatovratsky esittelee lukijalle juuri ne pikkujutut, jotka monien katsojien mielestä näyttävät liian murto-osilta ja värittömiltä, mutta jotka luonnehtivat ihmisten elämän päätaustaa paljon enemmän kuin mikään poikkeustilanne. Ei aina yhtä kirkas, useammin kuin kerran jopa erittäin "tylsä" erityisille "elegantin lukemisen" ystäville, mutta Zlatovratsky etsii aina tunnollisesti kansan "perustoja" ei vain siellä, missä ne ovat selkeitä ja välittömästi silmiinpistäviä katsojalle, vaan myös siellä, missä ne ovat. kaivaa esiin "kylän arjen" vieraiden kerrosten ja yksityiskohtien massasta.
Kirjallisia laitteita, joiden avulla Zlatovratsky yrittää saada kiinni kansan "perustuksista", on vaikea tuoda vakiintuneiden kirjallisten muotojen alle. Tämä on hyvin erikoinen sekoitus fiktiota , etnografiaa ja journalismia ja joskus jopa tilastoja . Kirjoittaja ei välitä vaikutelman eheydestä; hänen tehtävänsä on yksinomaan "ymmärtää" ja esittää totuus ihmisten elämästä. Mutta kaikesta intohimoisesta halusta kertoa täydellinen ja kattava totuus talonpojasta, Zlatovratskyn olennainen piirre on edelleen huomattava määrä idealisointia.
Tässä suhteessa hän on täysin ristiriidassa "talonpoikafiktion" lahjakkaimman edustajan kanssa - Gleb Uspenskyn kanssa, joka ei pysähdy toisinaan kertomaan katkerin totuuden talonpojasta. Zlatovratskin idealisointi ei kuitenkaan riipu niinkään siitä, että hän sulkee silmänsä ihmisten elämän epäsympaattisilta puolilta, vaan liiallisesta halusta nähdä syviä, spontaaneja "perustoja" jokaisessa talonpojan elämän pienessä asiassa. Siksi hienostumaton, harmaa pikkumies muuttuu Zlatovratskysta melko usein jonkinlaiseksi eeppiseksi Mikula Seljaninovitšiksi , joka usein jopa puhuu eeppisessä varastossa ja lähes tyhjässä säkeessä .
Vaimo - Stefania Avgustinovna Zlatovratskaya (Yanovskaya) (1850-1936)
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|