| Kaikkein pyhimmän Theotokosin merkin ikoni | |
|---|---|
| Ilmestymispäivämäärä | 1100-luvun toinen neljännes |
| Ikonografinen tyyppi | Oranta |
| Sijainti | Sofian katedraali Veliki Novgorodissa |
| Juhlapäivä | 27. marraskuuta ( 10. joulukuuta ) |
Kaikkein pyhimmän Theotokosin merkin ikoni on ortodoksinen ikoni , jonka kuva kuuluu Oranta - ikonimaalaustyyppiin . Yksi Venäjän ortodoksisuuden arvostetuimmista ikoneista. Ikonin kunniaksi juhlitaan 27. marraskuuta ( 10. joulukuuta ).
Ikonissa on Jumalanäidin kuva rukoillen kohotetuilla käsillä ( Oranta ) ja jumalallisen lapsen kuva rinnassa.
Veliki Novgorodissa Pyhän Sofian katedraalissa sijaitsevan ikonin koko on 59 × 52,7 cm Kuva on kaksipuolinen. Takapuolella kenties vanhurskaat Joachim ja Anna on kuvattu seisomassa rukouksessa Jeesuksen Kristuksen edessä. Myöhempien kuvaketta koskevien tietojen mukaan nämä ovat apostoli Pietari ja marttyyri Natalia . Kuvakkeessa on varsi, eli se on kannettava kuvake. Päivämäärä 1100-luvun toiselle neljännekselle [1] . Ikonin reunoilla ovat pyhien Yrjö Voittajan , Jaakobin persialaisen , Pietari Athoksen ja Onufrius Suuren (tai egyptiläisen Macariuksen ) täyspitkät hahmot.
1500-luvulla ikonin maalaus uusittiin ( mahdolliseksi mestariksi kutsutaan arkkipiispa Macariusta , tulevaa Moskovan metropoliittaa). Alkuperäisestä muinaisesta maalauksesta on säilynyt vain fragmentteja maforiumista ja Neitsyt-puvusta sekä Jeesus-vauvan kuvan ympärillä oleva medaljonki. Ikonin takana oleva kuva on täysin säilynyt muinaisessa maalauksessa [2] .
Raportit kaikkein pyhimmän Theotokos-merkin kuvakkeesta johtuvista ihmeistä juontavat juurensa 25. helmikuuta 1170 , jolloin prinssi Andrei Bogolyubskyn ja hänen liittolaistensa joukot, jotka halusivat rangaista novgorodilaisia ruhtinaskunnan Dvinan maan laittomasta kunnianosoituksesta, piirittivät. Veliki Novgorod . Voimat olivat epätasaiset, ja novgorodilaiset alkoivat rukoilla Herralta ihmettä. Legendan mukaan piirityksen kolmantena yönä Novgorodin arkkipiispa Johannes kuuli äänen , joka käski häntä ottamaan Kaikkeinpyhimmän Theotokosin ikoni pois Vapahtajan kirkastumisen kirkosta Iljina-kadulla ja asettamaan sen linnoituksen muuriin. .
Kulkueessa piirittäjät ampuivat monia nuolia, ja yksi niistä osui Neitsyen kasvoihin. Kyyneleet valuivat Jumalan Äidin silmistä, ja hän käänsi kasvonsa Novgorodin asukkaille. Tällä hetkellä viholliset joutuivat selittämättömään kauhuun, he heittivät alas aseensa ja lyömällä toisiaan alkoivat kiireesti vetäytyä kaupungista [2] . Novgorodilaiset ajoivat takaa vihollista ja voittivat täydellisen voiton (katso Ihme merkin kuvakkeesta (novgorodilaisten taistelu suzdalien kanssa) ).
Tämän ihmeen muistoksi arkkipiispa Johannes perusti 1100-luvulla juhlan 27. marraskuuta merkin Jumalanäidin ikonin kunniaksi, jota vietetään edelleen Venäjän kirkossa. Uskotaan, että lomaa ei asetettu helmikuun 25. päivälle, jotta se ei häiritsisi juustoviikon tai suuren paaston palvelua , joka yleensä tapahtuu tähän aikaan, vaan 27. marraskuuta, marttyyri Jaakob Persialaisen muistopäivänä , mitä todennäköisimmin, koska se oli silloin kuuluisan Novgorodin posadnik Yakunin (Jakov) [3] nimipäivä .
Vuonna 1356 ikoni siirrettiin Jumalanäidin merkin (Jumalanäidin merkin) kirkkoon . 1600-luvulla ikonin kunniaksi pystytettiin suuri kivikatedraali [2] . Hieromonk Pachomius Logofet , joka oli Venäjällä Jumalanäidin merkin ikonin juhlapäivänä , kirjoitti kaksi kaanonia tälle lomalle [4] .
Vuonna 1850 ikonille tehtiin uusi riza, F. A. Verkhovtsevin [5] teos .
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen ikoni oli Novgorodin museo-reservaatin kokoelmassa [2] . Ihmekuva luovutettiin 15. elokuuta 1991 Venäjän ortodoksiselle kirkolle ja sijoitettiin Veliki Novgorodin Hagia Sofiaan ikonostaasin eteen sijoitetussa ikonikotelossa [6] .
Venäjällä tunnettiin lukuisia kopioita tästä kuvakkeesta. Joitakin heistä kunnioitetaan ihmeellisinä , ja ne on nimetty paikan mukaan, jossa ihme tapahtui: Abalakskaya , Kursk Root , Seraphim-Ponetaevskaya, Dionisiyevo-Glushitskaya [2] .
30. syyskuuta - 11. lokakuuta 2009 luettelo ikonista "The Sign" teki 176 kiertoa Maan ympäri venäläisellä Sojuz TMA-16 -avaruusaluksella [7] . Lento tapahtui osana "Orthodox Expedition" -projektia Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Kirillin siunauksella uskonnollisena kulkueena [7] .
Jumalanäidin kuvia, jotka ovat samanlaisia kuin merkin kuvake, löytyy kristillisen aikakauden kynnyksellä. Varhaisin on 4. vuosisadalta peräisin oleva Neitsyt-kuva Pyhän Agnesin katakombeista Roomassa , ja siinä on kuvattu Neitsyt jumalallisen lapsen kanssa polvillaan. Lisäksi perinne kehittyy Bysantin ikonimaalauksessa. Kreikassa samanlainen kuva yhdistetään yleensä Kristuksen syntymään , ja vain Venäjällä siitä tuli myös merkki, merkki Jumalan äidin armosta ihmisiä kohtaan [8] .
| Venäläiset ikonit esi-Mongolian ajalta | ||
|---|---|---|
| Novgorod | ||
| Vladimir - Suzdal | ||
| Kiistanalaisten päivämäärän kuvakkeet on merkitty kursiivilla . | ||