Izumo Taisha

Izumo taisha (出 雲大社, virallinen nimi Izumo no Oyashiro , lit. Izumo Grand Shrine) on yksi Japanin  vanhimmista ja tärkeimmistä shintolaispyhäköistä [1] [3] .

Sijainti

Izumo Taisha sijaitsee Taishan alueella Izumo Cityssä, Shimanen prefektuurissa [3] , entinen Izumo County, Izumon maakunta [ 1] . Se seisoo Yakuman ja Kamiyaman pyhien vuorten juurella muinaisessa neitsytmetsässä [1] . Paikkoja, joissa temppeli sijaitsee nykyään, on pitkään pidetty yhtenä Japanin pyhimmistä [1] . Temppeliin johtavalla kadulla on yksityisen rautatielinjan Ichibata asema[4] .

Mytologia

Pyhän alkuperäinen nimi oli Kizuki-oyashiro , ja se oli Yatsukamizu-omitsuno-no-mikoton palvontapaikka , jumaluus, joka paikallisen legendan mukaan repi irti maata Korean Sillan valtakunnasta ja liitti sen Izumon reunalla. Niinpä myytti, kunibiki shinwa ("maata vetävä myytti"), heijastuu paikallisten legendojen kokoelmaan Izumo fudoki [3] [5] .

Nykyään Izumo taisha on O-kuni-nushi-no mikoto kamin palvontapaikka . Okuninushi oli Susanoon jälkeläinen, joka hallitsi Izumon aluetta. Susanoo oli meren ja tuulien jumaluus, jonka taivaan jumalat karkoittivat tottelemattomuuden vuoksi ja asettui Izumoon. Kojiki ja Nihon shokit kuvaavat kuinka Okuninushi "luovutti" maansa sanansaattaja Amaterasulle . Näiden myyttien uskotaan heijastavan Yamato- ja Izumo-heimoliittojen välistä vastakkainasettelua. Alistuttuaan Izumon Yamatot sisällyttivät paikallisia jumalia panteoniinsa, tarjoten samalla "mytologisen" perustelun heidän voimalleen [3] [6] [7] .

Historia

Temppelin perustamisaika ei ole tarkkaan tiedossa. Vanhimpien japanilaisten lähteiden - " Kojiki " ja " Nihon shoki " - mukaan se kuuluu myyttiseen ajanjaksoon [3] [1] . Kojikissa esitetyn legendan mukaan Susanoo rakensi tänne pilviseinän lepäämään vaimonsa Kushinada-himen kanssa .

Vuoteen 1200 [1] tai 1248 [3] vuoteen asti temppeli oli Japanin korkein rakennus, sen korkeus oli noin 50 metriä; Nykyään Japanin korkein puurakennus, Todai-ji-temppeli  , on 46 metriä korkea. Nihon shokin temppelin kuvauksen vahvistavat arkeologiset löydöt - vuonna 2000 arkeologit löysivät halkaisijaltaan 3 metrin puisen pilarin pohjan lähellä nykyistä hondenia . Tietokonesimulaatioiden perusteella tutkijat päättelivät, että sen korkeus oli verrattavissa 16-kerroksiseen rakennukseen. Kokonsa vuoksi pyhäkkö kaatui vähintään kuusi kertaa ennen kuin se rakennettiin vaatimattomampaan versioon. Pyhäkkö sai nykyisen muotonsa vuonna 1667, nykyiset honden ja haiden rakennettiin vuosina 1744 ja 1959 [3] [1] [6] .

Pappeus Izumon temppeleissä on perinnöllistä, 1300-luvulta lähtien siihen voivat kuulua vain Senge- ja Kitajima-sukuperheiden [3] [6] jäsenet , vuodesta 1868 lähtien ylipapin virkaa on hoitanut kansanedustaja. Sengen haara [6] . 500-luvulla ylipapin asema oli korvattu jo 17 sukupolvella. Legendan mukaan Izumon ensimmäinen ylipappi oli jumalatar Amaterasun toinen poika , joka syntyi hänen kamikoruistaan .

Toisin kuin muut shinto-pyhäköt, Izumo Taisha on tunnettu vankasta buddhalaisuuden vastustamisestaan ​​vuosisatojen ajan . Izumolta puuttuvat buddhalaiset patsaat ja kuvat (vuodesta 1662 ), joita löytyy useimmista shintolaispyhäköistä.

Vuodesta 1871 vuoteen 1946 Izumo taisha luokiteltiin virallisesti kampei taishaksi ( 官幣大社suuret keisarilliset temppelit )  , korkein valtion tukema pyhäkköluokka [1] .

Izumo Taisha -pyhäkkö on listattu Japanin kansallisaarteeksi [3] . Se on yksi Chokusain arvostetuimmista pyhistä paikoista .

Arkkitehtuuri

Izumo taisha on näkyvin esimerkki hänen mukaansa nimetystä klassisesta shinto-arkkitehtuurin tyylistä taisha-zukuri [1] [2] . Pyhäkkö antaa vaikutelman voimasta ja laajuudesta, joka ei ole tyypillistä muille tyyleille. Vuonna 1744 rakennettu honden on 24 metriä korkea [6] [2] . Rakennus lepää kahdeksalla noin neljä metriä korkealla pilarilla [1] . Rakennus on neliön muotoinen, kooltaan 2x2 lahtea, joista jokainen on yli 5 metriä pitkä [3] . Massiivinen, hieman kaareva, sypressin kuorella peitetty harjakatto , jossa on kauas ulottuvat ulkonemat, roikkuu rakennusta ympäröivän verannan päällä [3] . Katon kruunaa kolme katsuogia ja kaksi chigiä kaukana reunasta [3] . Jyrkkä 17-portainen portaikko on peitetty erillisellä harjakatolla, mikä on tyylille tunnusomaista [3] [1] . Aulassa on pariovet, joiden takana on väliseinä oikeasta seinästä huoneen keskelle, joka piiloutuu go-shintain (jumalan ruumiin) silmiltä, ​​säilytettynä kaukaisessa kulmassa [3] . Hondenin keskellä on keskuspilari (心の 御柱, shin-no-mihashira ), joka toimii yorishirona (esine, jossa kami voi asua). Joidenkin tutkijoiden mukaan hän ilmentää taivaallista pylvästä ame no mihashira , jota pitkin Izanagi ja Izanami laskeutuivat maan päälle [3] .

Hondenin edessä on 1959 rakennettu ja kuparilla päällystetty 5x5- lahden haiden. Pyhäkön monumentaalisuutta korostaa sisäänkäynnin päällä roikkuva kolmen tonnin shimenawa (olkiköysi). On tapana esittää toivomus ja heittää kolikko shimenawaan. Uskotaan, että jos kolikko juuttuu sinne, toive toteutuu [3] .

Vuonna 1981 rakennettiin moderni kaguraden ( kagura rituaalitanssisali ), jossa oli vielä suurempi, 5,2 tonnia painava ja 13 metriä pitkä shimenawa [8] .

Matsuri

Temppelissä vietetään yli 15 matsuria (šintolaispyhiä) [1] . Tunnetuin niistä on kamari matsuri.pidetään loka- tai marraskuussa [3] [1] . Uskotaan, että tämän kuun aikana kamia kaikkialta Japanista tulee Izumoon neuvolaan [3] [6] . Sen mukaisesti vanhan japanilaisen kalenterin, joka tunnetaan kaikkialla Japanissa kannazukina ( 神無月, "kuukausi ilman jumalia") , Izumon alueella olevaa kymmenes kuukautta kutsutaan kamarizukiksi (神在月, "jumalien kuukausi") . Kuukauden kymmenentenä päivänä kami laskeutuu lohikäärmejumalan, meren herran, johdolla Inasahama -rannalle lähellä pyhäkköä. Rannalla papit kohtaavat heidät ja kutsutaan kahteen himorogiin . Sieltä heidät viedään kaguradeniin ( kagura -tanssihalli ) Izumo-pyhäkössä, jonka jälkeen heidät majoitetaan pieniin väliaikaisiin pyhäkköihin. Sen viikon aikana, jolloin kamit ovat pyhäkössä, papit noudattavat rituaalista puhtautta, kuten lihan syömättä jättämistä, ajamatta jättämistä ja peseytymistä jokaisen käymäläkäynnin jälkeen. Viikkoa myöhemmin, 17. päivänä, papit sakaki -oksilla ja sivupaperinauhoilla lähettävät jumalat muihin maakunnan temppeleihin. Kuun lopussa jumalien viimeinen jäähyväisseremonia [3] [9] [10] pidetään Mankusen-jinjassa .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 E.K. Simonova-Gudzenko, G. B. Navlitskaja. Tärkeimmät pyhäköt ja niiden järjestely // Japanin jumalat, pyhäköt, rituaalit - Shinto Encyclopedia / toim. ON. Smirnova. - Moskova: toim. Venäjän valtion humanistisen yliopiston keskus, 2010. - P. 174-175. - (Orientalia et Classica - itämaisten kulttuurien instituutin teoksia). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
2. ↑ 1 2 3 御本殿 (japani) . IZUMOOYASHIRO. Käyttöönottopäivä: 17.4.2021.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Cali, Joseph. Shinto-pyhäköt: Opas Japanin muinaisen uskonnon pyhille paikoille. - Honolulu, 2013. - S. 238-242. — 328 s. — ISBN 9780824837754 .
4. ↑ Chris Rowthorn et ai. Lonely Planet - Japani . - 2015. - S.  485 -486. — ISBN 9781743216743 .
5. ↑ L. M. Ermakova. Myytit ja jumalat // Japanin jumalat, pyhäköt, rituaalit - Shinto Encyclopedia / toim. ON. Smirnova. - Moskova: toim. Venäjän valtion humanistisen yliopiston keskus, 2010. - P. 69-72. - (Orientalia et Classica - itämaisten kulttuurien instituutin teoksia). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Picken, Stuart. Historiallinen shinto-sanakirja  (englanti) . - Lanham: Scarecrow Press, 2011. - S.  128 . — 373 s. — ISBN 9780810873728 .
7. ↑ Nakorchevsky A. A. Sinto . - Petersburg Oriental Studies, 2003. - S.  30 -37. — 443 s. — ISBN 5352004740 .
8. ↑ 神楽殿 (jap.) . IZUMOOYASHIRO. Käyttöönottopäivä: 19.4.2021.
9. ↑ Mogi Sakae. Kamiari matsuri  (englanniksi) . Shintolaisuuden tietosanakirja . Kokugakuin yliopisto (09.12.2006.). Käyttöönottopäivä: 21.4.2021.
10. ↑ 神在月. kotobank.jp _ Käyttöönottopäivä: 21.4.2021. (määrätön)

Linkit

• Wikimedia Commonsissa on Izumo taishaan liittyvää mediaa
• IZUMO TAISHA // Japani A–Z. Suosittu kuvitettu tietosanakirja. (CD-ROM). - M . : Directmedia Publishing, "Japan Today", 2008. - ISBN 978-5-94865-190-3 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	NDL : 00334167 VIAF : 234753926 WorldCat VIAF : 234753926