Jerusalem | |
---|---|
Jerusalem | |
Sanoittaja | William Blake , 1804 |
Säveltäjä | Hubert Parry , 1916 |
Maa | Englanti |
" Jerusalem ", " New Jerusalem " ( eng. Ja tekivät ne jalat muinaisina aikoina ... ) - William Blaken runo hänen eeppisen runonsa " Milton " ( 1804 ) esipuheesta. Säveltäjä Hubert Parryn vuonna 1916 säveltämä se tuli laajalti tunnetuksi "Jerusalem" -hymninä ja siitä tuli Englannin epävirallinen hymni .
Runo, joka oli vähän tunnettu sata vuotta sen kirjoittamisen jälkeen, sisällytettiin isänmaalliseen runouden antologiaan, joka julkaistiin vuonna 1916 , jolloin moraali heikkeni ensimmäisen maailmansodan lukuisten uhrien vuoksi ja tunteen, ettei se ole loppunut. näky. Näissä olosuhteissa se vastasi monien silmissä, minkä puolesta Britannia taisteli. Siksi Hubert Parrya pyydettiin säveltämään se "Fight for the Right" -liikkeen kokoukseen Lontoon Albert Hallissa . Tunnetuin orkestraatio oli Edward Elgar vuonna 1922 Leeds Festivalille . Kuunneltuaan orkesteriversion ensimmäistä kertaa kuningas Yrjö V sanoi, että hän olisi mieluummin "Jerusalem" korvannut " God Save the King " kansallislauluna.
Nykyään tätä hymniä pidetään Englannin suosituimpana isänmaallisena lauluna ja se korvaa usein kansallislaulun.
Runon teksti perustuu legendaan, että Jeesus oli nuorena miehenä seurannut Arimatialaisen Josephia Glastonburyyn . Blaken elämäkerran kirjoittajat väittävät, että hän uskoi tähän legendaan, mutta runon teema ja alateksti ovat keskustelunaihe ja mahdollinen syy sen suosioon koko filosofisella kirjolla.
Runoa on arvosteltu myyttisen "englannin" dityrambina. Siksi jotkut pitivät sitä sopimattomana Englannin kansallislauluna, ja viittaus vieraaseen kaupunkiin oli käsittämätön maan ulkopuolella. On kuitenkin epätodennäköistä, että Blake itse aikoi tällaista kirjaimellista tulkintaa, ja on epätodennäköistä, että useimmat laulua laulavat ja rakastavat uskovat näin kirjaimelliseen tekstin lukemiseen; monille legendat sisältävät tärkeitä totuuksia.
Samaan aikaan vasemmistolaiset britit pitävät "Jerusalemia" perinteisesti radikaalina utopiana, jossa kapitalistinen järjestys kaikkine epäoikeudenmukaisuuksineen ja julmuksineen vastustaa uutta, oikeudenmukaista ja inhimillistä maailmaa, joka voidaan ja pitäisi rakentaa Iso-Britannia.
Termi "saatanalliset myllyt" (kirjaimellisesti "paholaisen myllyt"; sana mylly viittasi myös manufaktuureihin ) näyttää viittaavan teollisen vallankumouksen alkuvaiheeseen ja sen tuhoisaan vaikutukseen luontoon ja ihmissuhteisiin. Muita selityksiä ovat osavaltiokirkko, Oxfordin ja Cambridgen yliopistot , neoliittiset jäänteet, kuten Stonehenge , jota Blake piti pirullisena.
Yksi runon rivi - "tuo minulle tulivaunut" -elokuvan nimessä " Tulenvaunut " - viittaa todennäköisesti 2. Samuelin 2 :11:ssä kuvattuun tarinaan , jossa profeetta Elia vietiin suoraan taivaaseen. Elokuvan lopussa seurakunta laulaa "Jerusalem".
Jerusalem | Käännös S. Marshak |
---|---|
Ja kävelivätkö nuo jalat muinaisina aikoina |
|
Ja loistiko jumalallinen kasvot |
Loistavatko Herran |
Tuo minulle palavan kullan jouseni: |
Missä on uskollinen miekka, keihäs ja kilpi, |
En lakkaa henkisestä taistelusta, |
Henkeni taistelussa on tuhoutumaton, |
![]() | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
Brittiläisiä isänmaallisia lauluja | |
---|---|
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
* Cornwall on osa Englantia |
Englanti teemoissa | |
---|---|
|
William Blake | ||
---|---|---|
Runous |
| |
Proosa |
| |
Sekalaisia genrejä |
| |
Maalaus ja grafiikka |
| |
Mytologia | ||
Kategoria |