Ikonografia [1] [2] [Kommentti. 1] , ikonimaalaus [3] , ikonimaalaus [4] - maalauksen tyyppi , uskonnollinen teemoiltaan ja juoniltaan, kultti tarkoitukseltaan. Toisin kuin seinämaalaukset ja miniatyyrit , ikonimaalauksen teokset - ikonit - ovat erillisiä kuvakoostumuksia, jotka suoritetaan puulaudoille, kankaalle , harvemmin metallilevyille ja muille materiaaleille, aluksi enkaustisella tekniikalla , myöhemmin - pääasiassa temperalla (harvemmin - mosaiikit ) ja myöhemmin (pääosin 1700-luvulta) - öljymaalaus . Termiä käytetään ensisijaisesti viittaamaan keskiaikaiseen kristilliseen (pääasiassa ortodoksiseen ) kulttimaalaukseen [5] .
Itäisen kristinuskon perinteessä ja ikonien kunnioittamisen dogmissa kreikan sanaa εἰκών ("kuva", "kaltaisuus", "kuva") käytetään yleisnimenä pyhille kuville (mukaan lukien freskot ja muut seinämaalaukset, mosaiikit, veistos). Kuvia kuitenkin pidetään yleensä ikonimaalauksen teoksina, jotka on kirjoitettu erilliselle pinnalle ("rukouskuvat") [1] . Vaikka valmistustekniikaltaan ne saattavat olla samanlaisia maalaustelineen kanssa, ikoneja, ei edes niitä, jotka sisältyvät samaan ideologiseen ja taiteelliseen kompleksiin arkkitehtuurin , taiteen ja käsityön kanssa ja jotka sisältyvät ikonostaasiyhtyeeseen , ei voida pitää täysin maalausteoksina [5 ] .
Perinteiselle ikonimaalaukselle "jolle on ominaista erityinen taiteellinen kieli, tekniikka ja luovuuden menetelmät" [2] .
Toisaalta on tapana erottaa muut kirkon kuvataiteen muodot ikonimaalauksesta: monumentaali (seinä)maalaus ( fresko , mosaiikki jne.), kirjaminiatyyri , taide ja käsityöt (esim. ajetut, valetut kuvat ja emalit ). , ompelu); toisaalta uskonnollisen sisällön maalaus , joka perustuu kirjailijan tulkintaan raamatullisesta tarinasta ja on suunnattu katsojan aistilliseen kokemukseen (joka on myös ikonissa, mutta ei saisi dominoida, noudattaen ikonografian perinteitä ja motivoimalla katsoja ensisijaisesti rukoilemaan).
Ikoni sanan suppeassa merkityksessä tarkoittaa itsenäistä maalausteosta. Tässä se eroaa muista kirkkomaalauksen muodoista, jotka ovat enemmän kontekstista riippuvaisia (kirkon maalausohjelmat, kirjan sisältö, liturgisten välineiden tehtävät). Yleensä ikoni toteutetaan taululle ja se voi joko olla pysyvässä paikassa talossa tai kirkossa tai viedä ulos uskonnollisiin kulkueisiin .
Kun harkitaan ikonia, ikonografia ja tyyli ovat ensiarvoisen tärkeitä. Ikonografia ymmärretään kuvan sommitteluna: juoni, henkilöt ja heidän toimintansa, esineet ja ympäristö (mukaan lukien kuvatut eläimet ), sommitteluratkaisu. Ikonografialle on ominaista tietty joukko aiheita, joissa on perinteiset, helposti tunnistettavat ikonografiat (jotka vaihtelevat ajan, maantieteen, uskontokuntien ja koulujen mukaan). Ikonografia on suhteellisen vakio, mutta sallii ikonografiset muunnelmat ja muunnelmat yksityiskohtien muutoksineen. Ei ole olemassa yhtä kanonisoitua ikonimaalauksen tyyliä, mutta suppeassa merkityksessä ikonimaalaus ymmärretään yleensä niin sanotuksi "keskiaikaiseksi" (tai "perinteiseksi") tyyliksi, jolla on omat, sen eri muodoille yhteiset kuviot.
Keskiaikaiselle ikonimaalaustavalle ( New Agessa akateeminen tyyli pakotettiin ensin pois lännessä ja sitten idässä ) ovat tyypillisiä seuraavat tyylilliset piirteet:
Perinteiseen ikonimaalaukseen sisältyvien visuaalisten tekniikoiden kokonaisuuden uskotaan muodostavan erityisen merkkijärjestelmän ( kielen ), joka ilmenee ikonina tekstinä ( sanan semioottisessa merkityksessä) [6] . On kuitenkin pidettävä mielessä, että mikään luetelluista piirteistä ei ole universaali ikonimaalauksen sääntö, ja taidehistorioitsijat kyseenalaistavat jotkin täysin [7] .
Ikoni (vrt. kreikkalainen εἰκόνα muista kreikkalaisista εἰκών "kuva", "kuva") on laajassa merkityksessä kuva Jeesuksesta Kristuksesta , Jumalan äidistä , pyhimyksistä , kohtauksia Pyhästä Raamatusta , jolle kirkko antaa pyhän luonteen [5] . Kristinuskossa (pääasiassa ortodoksisissa , katolisissa ja vanhoissa itäortodoksisissa kirkoissa ) pyhän tai kirkkohistorian henkilöiden tai tapahtumien kuva on kunnioituksen kohteena, mikä ortodoksien ja katolisten keskuudessa on kirjattu seitsemännen ekumeenisen kirkon dogmiin . 787 .
Suppeassa merkityksessä - tietyntyyppinen keskiaikaisen taiteen teos - ikonimaalaus - jolla on kulttitarkoitus. Ikonien kultti syntyi 2. vuosisadalla ja kukoisti 4. vuosisadalla; vanhimmat säilyneet ikonit ovat peräisin 500-luvulta. Kirkko ei pitänyt ikoneja, toisin kuin kristinuskon hylkäämiä epäjumalia , ei kuvana, joka olisi identtinen jumaluuden kanssa, vaan symbolina, joka liittyy siihen salaperäisesti ja joka mahdollisti henkisesti liittymisen "alkuperäiseen" (arkkityyppiin) eli tunkeutumiseen. yliluonnollisen maailma aineellisen esineen kautta [5] .
Ikoneja ei löydy vain kristinuskosta, vaan myös muista uskonnoista (esimerkiksi lamaismista ) [5] .
Kuva esiintyi alun perin kristillisessä taiteessa. Perinne liittää ensimmäisten ikonien luomisen apostoliseen aikaan ja liittyy evankelista Luukkaan nimeen . Vanhimmat meille tulleet ikonit (lukuun ottamatta katakombien freskoja) ovat peräisin 600-luvulta ja ne on valmistettu enkaustisella tekniikalla puupohjalle , mikä tekee niistä samanlaisia kuin egyptiläinen taide (ns. " Fayum "). muotokuvia ").
Trullilainen (tai viides-kuudes) kirkolliskokous kieltää Vapahtajan vertauskuvalliset kuvat ja käskee kuvata Häntä vain " ihmisluonteen mukaisesti ".
VIII vuosisadalla kristillinen kirkko kohtasi ikonoklasmin harhaoppia , jonka ideologia vallitsi täysin valtion, kirkon ja kulttuurielämässä. Ikonien luomista jatkettiin provinsseissa keisarillisen ja kirkollisen valvonnan ulkopuolella. Sopivan vastauksen kehittäminen ikonoklasteille, ikonien kunnioittamisen dogman omaksuminen seitsemännessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa ( 787 ) toi ikonin syvemmän ymmärryksen, tiivisti vakavat teologiset perusteet yhdistäen kuvan teologian kristologisiin dogmeihin.
Ikonimaalauksessa käytetyt materiaalit voivat olla kasviperäisiä ( levy ), mineraali ( maalipigmentit ) ja eläinperäisiä (munapohjainen tempera , kala tai iholiima).
Puupohjalle , jossa on valittu syvennys - " arkki " (tai ilman sitä), liimataan kangas - " pavoloka " . Seuraavaksi levitetään liitu- tai alabasteripohjamaali - " gesso ". Suoran maalaustyön ensimmäinen vaihe on " katto " - pääsävyjen asettaminen. Maalina käytetään luonnonpigmenttejä munatemperaa . Kasvojen käsittelyprosessi täydentää " liukusäätimien " asettamisen - vaaleita pisteitä, pisteitä ja piirteitä kuvan voimakkaimmilla alueilla. Loppuvaiheessa vaatteet, hiukset ja muut kuvan tarvittavat yksityiskohdat maalataan kullalla tai kultaus tehdään avuksi . Kun kaikki työt on suoritettu, kuvake peitetään suojakerroksella - luonnollinen kuivausöljy .
Venäläinen ikonimaalaus on antiikin Venäjän kristillistä, kirkollista taidetta, joka alkoi 1000-luvun lopulla Venäjän kasteella. Se oli keskeinen osa muinaista venäläistä kulttuuria 1600-luvun loppuun asti, jolloin Petrin aikakaudella sen syrjäyttivät uudet maalliset taiteen muodot.
| Ikonilevyn osat | |
|---|---|