| Hilarion | |
|---|---|
| Syntymä |
20. syyskuuta 1862 |
| Kuolema |
15. maaliskuuta 1951 (88-vuotiaana) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Schema-arkkimandriitti Hilarion (maailmassa Ioakim Khrisanfovich Udodov ; 20. syyskuuta 1862 , Buylovkan kylä, Voronežin maakunta - 15. maaliskuuta 1951 , Vinogradovon kylä ) - Schema - Venäjän ortodoksisen kirkon arkkimandriitti , rehtori , Vladimirin Jumalanäidin ikoni Vinogradovossa .
Syntyi 20. syyskuuta 1862 Builovkan kylässä Voronežin maakunnassa talonpoikaisperheeseen. Hänen isänsä nimi oli Chrysanth (kuoli 16. kesäkuuta 1906), hänen äitinsä oli Agrippina (kuoli 11. joulukuuta 1908).
Perheessä oli kolme poikaa: vanhin - Joachim, keskimmäinen - Peter ja nuorin - Theodore. Vanhemmat kasvattivat lapsensa pienestä pitäen rakkaudesta työhön. Joten Joachim opiskeli seppätyötä nuoruudessaan [1] .
Joachim päätti varhain elämänsä valinnan. Päättänyt lujasti tulla munkina , hän meni 20 - vuotiaana Athos - vuorelle .
Saapuessaan Pyhälle Vuorelle Joachim ei heti päättänyt, mihin luostariin hänen tulisi mennä [2] . Athosilla arvostettu hyvä sepän taito avasi hänelle oven monille heistä. Kerran kiihkeän rukouksen jälkeen Joakim näki unessa Jumalanäidin , joka käveli luostarin aidassa pyhän suuren marttyyri Panteleimonin kanssa . Kaikkein pyhin Theotokos, osoittaen nuorta miestä, kääntyi pyhimyksen puoleen sanoilla: "Ota hänet luoksesi." Tämä oli selvä merkki taivaan kuningattaren siunauksesta, kun Joachim pääsi Venäjän Pyhän Panteleimonin luostariin .
Pian luostariin tultuaan Joachim tonsuroitiin vaippaan nimeltä Hilarion. Hänen taivaallinen suojelijansa oli munkki Hilarion Suuri (21. lokakuuta, O.S.). Munkki Hilarion kantoi sepän tottelevaisuutta. Hänellä oli huomattava voima, ja hän löi iskuja vasaralla niin, että ne kuultuaan ne, jotka tunsivat hänet, sanoivat: "No, se oli Hilarion, joka löi!" [yksi]
Kerran työskennellessään telineillä hän putosi noin kolmenkymmenen metrin korkeudesta ja törmäsi pahasti. Hän oli noin kaksikymmentäkolme vuotta vanha. Athoksella vallinneen tavan mukaan, koska hän oli toivottomassa tilassa, he tonsuroivat hänet skeemaan jättäen nimen Hilarion tonsuuriin. Hän kuitenkin toipui, palasi veljien joukkoon ja jatkoi tottelevaisuuttaan. Siitä lähtien, kunnes hän oli hyvin vanha, vanhin ei kertonut tästä kenellekään [3] .
Isällä Hilarionilla oli luonnostaan erityisiä teknisiä kykyjä. Kerran voimakkaan maanjäristyksen aikana (usein Athos-vuorella) rumpu , jossa oli luostarin kirkon kupoli, halkesi, ja Hierodeacon Hilarionia pyydettiin vahvistamaan sitä. Isä Hilarionilla oli usein erityisiä inspiraation hetkiä, joiden vuoksi luostariviranomaiset joskus jopa poistivat hänet säännöllisistä palveluksista. Juuri tällä inspiraation hetkellä hänelle paljastettiin kuinka vahvistaa rumpua temppelin kupolilla.
Jonkin ajan kuluttua, kun rumpu oli tiukasti kiinni metallipuvuilla, kreikkalaiset insinöörit saapuivat luostariin. He pyysivät, että heidät esitellään mestarille, joka teki tämän korjauksen. Isä Hilarion kutsuttiin. Asiantuntijoiden pyynnöstä esittää piirustuksia kupolin kiinnityksestä isä Hilarion lyömällä itseään otsaan, sanoi: "Tässä ovat piirustukseni" [3] .
Joten ylhäältä johdettuna hän suoritti monimutkaista teknistä työtä temppelin rakenteen vahvistamiseksi ilman erityistä koulutusta.
Arkkipiispa Sergiuksen (Golubtsovin) arkistossa on valokuva, jonka takapuolelle piispan kädellä on tehty seuraava kirjoitus: ”Nuori munkki Hilarion isänsä kanssa Athos-vuoren taustalla, jossa hän asui venäläisessä sellissä. Pyhä Johannes Chrysostomos vuodesta 1888.”
Tämä valokuva viittaa siihen, että isä Hilarion, käytyään kuusi vuotta Pyhän Panteleimonin luostarissa luostarikoulua, muutti asumaan Pyhän Johannes Chrysostomosin venäläiseen selliin , jonka rehtorina tuolloin oli Hieroschemamonk Kirill (Abramov) .
Vladyka Sergiuksen muistelmista tiedetään, että isä Hilarion lähetettiin vuonna 1905 Venäjälle vanhimman Sheikhumen Kirillin kanssa keräämään lahjoituksia luostarille, mutta heidän täytyi jäädä.
Vinogradovo Udodov Udodov Ilarion Khrisanfovichin kylän kirkossa kultin papin säilyneessä kyselyssä, joka oli todennäköisesti täytetty vanhimman itsensä kädellä, osoitetaan, että hän palveli vuosina 1914–1923 Moskovan Sretenskyssä . luostari ; 1923-1935 Zabolotya - kirkossa Sergievskajan kylässä ; vuodesta 1935... Tämä merkintä päättyy. Moskovan Sretenskin luostarissa isä Hilarion kantoi rahastonhoitajan tottelevaisuutta. Arkistoaineistossa mainitaan, että vuonna 1921 apotti Hilarion, jonka sukunimeä ei ole ilmoitettu, oli Sretenskin luostarin yhteisöneuvoston jäsen [4] . Oletettavasti puhumme isä Hilarionista (Udodov).
Vuonna 1923 Moskovan Pyhän Johannes Kastajan luostarin sisarten pyynnöstä , joka oli siihen aikaan suljettu, isä Hilarionista tuli heidän tunnustajansa ja hän muutti luostarin maatilalle lähellä Mark Savelovskajan rautatieasemaa .
Täällä pappi asettui vuonna 1893-1895 rakennetun Pyhän Sergiuksen Radonezhlaisen nimen kirkon selliin . Isä Hilarion palveli tässä kirkossa sen sulkemiseen asti, 20. toukokuuta 1931 . Tammi-toukokuussa 1931 kaikki Ivanovskin maatilan nunnat ja noviisit pidätettiin, heitä syytettiin systemaattisesta neuvostovastaisesta kiihotuksesta ympäröivien kylien talonpoikien keskuudessa , maatalouden kollektivisoinnin vastaisesta propagandasta ja muista "julkisista kampanjoista".
Vanhin Hilarion jätettiin vapaaksi, eikä hän koskaan lakannut valittamasta tätä. "Olisi parempi, jos heidät jätettäisiin", hän sanoi kärsivistä lapsistaan, "ja he ottaisivat minut yksin." Schema-nunna Theoktista muistutti, että pappi "itki paljon, kun heidät pidätettiin. Halusin kaikkien sisarusten olevan, jos he vain ottaisivat hänet pois. Ja hänet jätettiin kolhoosiin, kärryt piti korjata, kelkat, inventaario. Äiti Feoktistan mukaan vanhin lähetti paketteja sisarilleen Kazakstanissa [5] .
Ivanovon sisarusten pidätyksen jälkeen maatilan talo sinetöitiin. Isä Hilarion asettui Pyhän Sergiuksen Radonežin kirkon kellotorniin ja asui täällä täysin yksin useita vuosia.
Vuonna 1935 Schema-arkkimandriitti Hilarion muutti dekaanin , arkkipappi Konstantin Speranskyn kutsusta palvelemaan Vinogradovon kylään "Pitkälle lampille".
Poistuessaan Pyhän Sergiuksen kylän kirkosta isä Hilarion siirsi Vinogradovoon veistetyn puisen ikonostaasin ja joitain arvostettuja kuvia: Pyhän Johannes Kastajan ikonin pyhäinjäännöksellä, Tšernigov-Getsemanen Jumalanäidin ikonin. Pyhän Sergiuksen kirkosta tuotiin myös pastoriin pään hiukset ja osa hänen jäännöksistään. Oikean Nikolsky- kappelin lisäksi vanhin rakensi Pyhän Sergiuksen nimeen vasemman kappelin ja molempiin kappeleihin puukuorot laulajille.
Vuodesta 1936 Schema-Arkkimandriitti Hilarion nimitettiin Vladimirin kirkon rehtorina .
Isä Hilarion teki paljon työtä, jotta Vinogradovon kylän Vladimirin kirkko sai upean ulkonäön, kaikki korjaustyöt, jopa temppelin kupolissa, suoritettiin aina vanhimman osallistuessa.
Kultaisten käsiensä kautta, kuten jotkut ilmaisivat, korjasi pukuja, tasku- ja seinäkelloja, laittoi uuneja kaikenlaisilla kalusteilla, korjasi rautakattoja jne. Usein palkkio tästä oli: "Kiitos paljon, isä" - mm. köyhä. Vanhimman koko elämä kului väsymättömässä työssä ja auttamisessa kaikille, joiden kanssa hän joutui olemaan tekemisissä. "En halua istua toimettomana, tykkään koputtaa!" arkkimandriitti sanoi joskus [1] .
Pääartikkeli: Pyhän Sergiuksen Radonežin pään säilyttäminen
Suuren isänmaallisen sodan aikana jumalanpalvelukset eivät pysähtyneet Vladimirin kirkossa. Tähän temppeliin liittyi salaisuus, joka paljastettiin vasta äskettäin. Vuosina 1941-1945 valtaistuimen alla olevassa alttarissa pidettiin ortodoksisen kirkon suurinta pyhäkköä - Pyhän Sergiuksen Radonežin päätä . Ja kukaan ei tiennyt, että tämä kirkko oli sodan aikana pyhitetty suuren pyhäkön läsnäololla.
Sen jälkeen kun Trinity-Sergius Lavra suljettiin vuonna 1919, koska vaarana oli menettää pastorin rehelliset pyhäinjäännökset , hänen pyhä päänsä, Hänen pyhyytensä patriarkka Tikhonin siunauksella , poistettiin salaa kaikilta ja korvattiin yhden kalolla. Trubetskoy-ruhtinaista, jotka on haudattu kolminaisuuden katedraalin alle länsipuolella. Oletettavasti tämä tapahtui 20.-30. maaliskuuta 1920 [6] .
P. A. Golubtsov , yksi kapitalin huoltajista, siirsi sen vuonna 1941 vanhimmalle Schema-arkkimandriitille Hilarionille (Udodov), joka palveli Vladimirin Jumalanäidin ikonin kirkossa [7] .
Sodan lopussa P. A. Golubtsov siirsi pastorin pään E. P. Vasilchikovan Moskovan asuntoon (kesä 1945 - kevät 1946), joka, kun kolminaisuus-Sergius Lavra avattiin, siirsi pään patriarkka Aleksi I :lle. Reverendin pään paluu pyhäinjäännöksille tapahtui 7./20. huhtikuuta 1946, pyhänä lauantaina. Jaroslavlin ja Rostovin arkkipiispa Mikhey (Kharkharov) muistutti 1990-luvun lopulla, että St. Schema-arkkimandriitti Hilarion palautti Sergiuksen jäänteisiinsä [6] .
Lavran avaamisen jälkeen isä Hilarion muutti Hänen pyhyytensä patriarkka Alexyn siunauksella luostariin ja hänet valittiin pian veljelliseksi tunnustajaksi.
Isä Hilarion viipyi Lavrassa hieman yli vuoden ja palasi jälleen Vinogradovoon. Tuolloin Vladimirin kirkon rehtori oli hänen veljensä isä Peter (Udodov). Yhdessä isänsä Pietarin kanssa pappi palveli Vinogradovossa kuolemaansa asti.
Hengelliset lapset muistavat isä Hilarionin erittäin iloisena ihmisenä, joka on valmis auttamaan ihmisiä milloin tahansa. Batiushka oli äärimmäisen taitava työmies erikoisalallaan peltiseppänä, hän teki kaiken kaikkien puolesta ilmaiseksi. Isä Hilarion juotti kattiloita, korjasi kelloja, vuotavia teekannuja, mukeja ja muita välineitä.
Schema-nunna Feoktistan muistelmien perusteella tiedetään, että isä auttoi taloudellisesti monia Vinogradovon kylän asukkaita. "Kenelle he antavat rakennustyömaalla, kenelle lehmästä ilman vastiketta", sanoi äiti [1] .
Schema-arkkimandriitti Hilarion vaikutti ratkaisevasti tulevan arkkipastorin, arkkipiispa Sergiuksen (Golubtsovin) henkiseen kehitykseen ja muodostumiseen . Heidän tapaamisensa tapahtui 20-luvun lopulla - viime vuosisadan 30-luvun alussa. Isä Hilarion siunasi Pavel Aleksandrovitš Golubtsovia kirkon palvelukseen ja myöhemmin luostaruuden ja pyhien järjestysten hyväksymiseen. On säilynyt esite, jossa Vladyka Sergius, silloin vielä Hieromonk Sergius, muistutti vanhimman arkkimandriitin Hilarionin sanat: "Ole kärsivällinen kasakan kanssa - sinusta tulee atamani" ja "Isolle laivalle - hieno matka."
Näin vanhin muisti hänen hengellinen poikansa ja opetuslapsensa, arkkipiispa Sergius: ”Isä Schema-arkkimandriitti Hilarion erottui poikkeuksellisen suuresta nöyryydestä, oli hiljaa, ei koskaan nauranut, ei tuominnut ketään. Hänen työnsä aikana huulet kuiskasivat Jeesus-rukousta. Ottaen työkalun hän suojautui ristinmerkillä” [8] .
Yksinäinen elämä lakkaamattomassa työssä Jeesus-rukouksen kanssa – sellainen oli vanhimman elämän hengellinen rakenne. Päivittäin hänen sisäinen ja ulkoinen toimintansa virrasivat mitatusti. Hän ei halunnut puhua paljon. Hän usein täydensi yksinkertaista puhettaan tyypillisillä terävillä eleillä. Tämä hänen käsiensä ja sormiensa ilme, jolla oli vahva yhteys hänen työeleinsä, oli ymmärrettävä mykkäksi puheeksi, lausumattomaksi ajatukseksi.
Batiushka erottui epätavallisesta kohteliaisuudesta, hän ei sallinut puheessaan mitään töykeitä, ankaria ilmaisuja, hän ei koskaan nauranut. Samalla hän oli yksinkertainen ja seurasi puhettaan hellä, sydäntä lämmittävällä hymyllä. Kukaan ei ole koskaan nähnyt hänessä vihan, malttinsa, ärtyneisyyden ilmenemismuotoja.
Vanhus oli keskipitkä, käveli suurilla energisillä mitatuilla askelilla, laiha, hänellä oli ilmeikkäät työkädet leveillä kämmenillä. Vanhimman kasvot olivat ilmeikkäät, pienellä otsalla, ikuisesti mieleenpainuva: suuret liikkuvat tummanruskeat silmät, jotka hän nyt avasi leveäksi, sitten puhuessaan täysin sekaisin. Vanhimmalla oli suuri valkoinen parta, samat hiukset, pieni, lyhyt kaula ja vahva vartalo.
Vanhin, kuten hän itse ilmaisi, ei pitänyt opettamisesta. Usein hänellä oli tapana sanoa: "Tiedätkö sinä Herran käskyt? Ne on täytettävä." Tämä oli hänen vastauksensa pitkiin kysymyksiin pelastuksesta ja hengellisestä elämästä. Ja hän itse mainitsi esimerkkinä tapaamisensa Fr. John Kronstadtin kanssa, kun kysymykseen Fr. Fr.
Kun isä Hilarionilta kysyttiin, mitä hän luki, vanhin vastasi: "Evankeliumi ja psalteri." Hän vastasi aina näiden pyhien kirjojen kysymyksiin.
Kysymykseen: "Kuinka rukoilla ilman häiriötekijöitä?" - vastasi: "Meidän täytyy valmistautua rukoukseen." Hän toisti mielellään sanoja: "Jeesus-rukouksen tulee olla nopeampaa kuin hengitys." Useammin kuin kerran he kuulivat häneltä: "Hiljaisuus ei koskaan tee parannusta; laiskuus rukoilee ikuista piinaa; En halua hallita ihmisiä.
Vastaantulevien ohikulkijoiden kanssa hänellä oli tapana kumartaa kohteliaasti ja riisua päähineensä; jos paluu ei tervehtinyt, hän rypisteli hattua hämmentyneenä.
Martha, Ivanovon luostarin nunna (entinen psalmista Vladimirin kirkossa), muistelee, että kerran hänen läsnäollessaan nainen kysyi isä Hilarionilta: "Kuinka vanha olet?" Ja hän vastasi hänelle: "Elä totuudessa ja uskossa, niin Jumala antaa sinulle niin monta vuotta kuin haluat, hän ei tule katumaan!" [1] .
Metropoliita Pitirim (Nechaev) muistelee kirjassaan Departing Russia:
”Hän oli muinainen vanhin, joka oli ryhtynyt luostariksi kauan ennen ensimmäistä maailmansotaa. Hän tuskin puhui kenellekään. Meillä oli ihana nuori mies, assyrialainen, joka todella halusi mennä Lavraan. Hänet määrättiin noviisiksi isä Hilarionin luo, mutta muutamaa päivää myöhemmin hän pakeni. He kysyivät häneltä: "Miksi?" - "Mutta hän ei puhu!" Pasha Golubtsov vietti merkittävän osan elämästään isä Hilarionin alla. Kerran Pasha valitti: "Isä, kerrot minulle ainakin jotain!" - "Mitä minun pitäisi kertoa sinulle? Isä Hilarion hämmästyi. - Katso ja tee se. Se on kaikki". Itse asiassa munkki ei ole sisäisen psykologisen luonteensa vuoksi julkinen henkilö, ei opettaja. Jos hän alkaa opettaa, se tarkoittaa, että hänellä on jonkinlainen itsetunto” [9] .
Silminnäkijöiden mukaan Schema-Arkkimandriitti Hilarionilla oli epäilemättä selvänäön lahja. Vladyka Sergius muisteli, että kun hän vuonna 1940 kysyi vanhimmalta mahdollisuudesta ottaa itselleen pappeus, isä Hilarion vastasi yllättäen: "Joka haluaa piispakunnan, toivoo hyvää, mutta piispan on oltava marttyyri." Itse asiassa 15 vuotta myöhemmin Pavel Golubtsov sai piispan arvoarvon [8] .
Arkkimandriitti Stefan, joka oli Trinity-Sergius Lavran rahastonhoitaja, muistutti, että isä Hilarionin rukousten kautta tapahtui monia ihmeitä. Vastaavioliitto tuli usein hänen luokseen apua, ja vanhin auttoi heitä armollisilla neuvoillaan [1] .
Vanhurskaan ja välinpitämättömän elämänsä viimeisinä päivinä pappi oli vakavasti sairas. Kun vanhimman kuollessa hänen hengelliset lapsensa pyysivät häntä olemaan unohtamatta heitä, hän vastasi: "Jos unohdan sinut, oi Jerusalem, unohdettakoon minun oikea käteni" (Ps. 136:5).
Schema-Arkkimandriitti Hilarion kuoli 15. maaliskuuta 1951 89-vuotiaana. Hänet haudattiin Vladimirin temppelin alttarille.