Schönborn, Johann Philipp von

Johann Philipp von Schönborn
Syntymäaika 6. elokuuta 1605( 1605-08-06 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 12. helmikuuta 1673( 1673-02-12 ) [2] [1] (67-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti Katolinen pappi , katolinen diakoni
Isä Friedrich Georg von Schönborn [d]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Johann Philipp von Schönborn ( saksaksi:  Johann Philipp von Schönborn ; 6. elokuuta 1605 , Laubusesbachin linna , Taunus  - 12. helmikuuta 1673 , Würzburg ) - Mainzin ruhtinas-arkkipiispa (vuodesta 1647), Würzburgin piispa (alkaen 1642) Worms (vuodesta 1663). Yksi Westfalenin rauhan ideologeista .

Elämäkerta

Johann Philip kuului aristokraattiseen Schönbornien perheeseen , joka tunnettiin Lahnin alueella 1200-luvulta lähtien. Hänen isänsä oli amtman Mainzin vaaliruhtinas Georg von Schönbornin palveluksessa, äiti Barbara von der Leyen . Jotkut von Schönbornien suvun jäsenet kääntyivät protestantismiin 1500-luvulla, ja joidenkin lähteiden mukaan Johann Philip itse kastettiin protestanttisessa riitissä lapsena, mutta hänen äitinsä kasvatti hänet katolisessa uskossa.

Opiskeli Mainzin jesuiittakorkeakoulussa ja opiskeli sitten lakia Orleansissa ja Sienassa. varhaisesta iästä lähtien valmistautunut henkiseen uraan. Vuonna 1621 hänestä tuli kaanoni Würzburgissa, vuonna 1625 Mainzissa. Vuonna 1626 hän sai chrismaation Mainzissa, ja vuonna 1629 hänestä tuli Mainzin katedraalikapulinnan jäsen.

Vuonna 1631, 30- vuotisen sodan aikana , hän pakeni Mainzia etenevän Ruotsin armeijan edestä Kölniin, jonne oli tuolloin kokoontunut lähes koko Pyhän Rooman valtakunnan hengellinen katolinen eliitti . Täällä Johann-Friedrich tapaa jesuiitta Friedrich Spee von Langenfeldin , jolla oli myöhemmin merkittävä vaikutus häneen , joka oli aktiivinen vastustaja niin sanotuille "noitien vastaisille oikeudenkäynneille", jotka syntyivät Saksassa ja Itävallassa 1600-luvulla.

Syyskuun 8. päivänä 1642 Johann Philipistä tulee Würzburgin piispa. Hän on ottanut tämän viran ja on aktiivisesti mukana ratkaisemassa ristiriitoja 30-vuotisen sodan osapuolten välillä, mikä johti Westfalenin rauhaan vuonna 1648. Piispa on vakuuttunut siitä, että Pyhä Rooman valtakunta ei voi voittaa sotaa Ranskan ja Ruotsin liittoumaa vastaan, joten hän alkaa tutkia maaperää laajoille neuvotteluille. Koska hänen oma asemansa tässä asiassa oli kuitenkin heikko, Johann-Philippe etsii liittolaisia ​​ja löytää sellaisia ​​Ranskan ensimmäisestä ministeristä Jules Mazarinista . Saksalaisen maa-aateliston luokkaoikeuksista huolestuneena piispa pyytää sen etuoikeuksia harkitsemaan Westfalenin kongressissa ja lähettää sinne valtuuskunnan. Sekä Wienin keisarillinen tuomioistuin että Ranskan hallitus kiinnittävät vakavaa huomiota Johann Philipin aktiiviseen työhön. Keisarillinen hallitus näki uhan tiukan keskittämispolitiikkansa ja Saksan paikallisten hallitsijoiden välisessä jakautumisessa ja teki useita myönnytyksiä Westfalenin neuvotteluissa. Koska neuvotteluissa käsiteltiin Ruotsin vaatimuksesta myös Saksan sisäisiä uskonnollisia kysymyksiä, Johann-Philip oli myös täällä valmis kompromisseihin - mikä kuitenkin aiheutti paavin ja hänen edustajansa nuncio Fabio Chigin tyytymättömyyttä.

Ei vähiten hänen loistavan roolinsa ansiosta Westfalenin neuvotteluissa Münsterissä ja Osnabrückissä, Johann-Philip valittiin 19. marraskuuta 1647 Mainzin tuomiokirkkokapulistista - Mainzin arkkipiispaksi. Sen jälkeen kaupungin miehittivät ranskalaiset joukot, ja Johann-Philippe sai Mainzin symbolisen avaimen ranskalaiselta komentajalta Charles-Christophe de Mazancourtilta (jonka arkkipiispa kuitenkin heti "suurimmalla vaatimattomuudella ja huomiolla" kieltäytyi). Paavi hyväksyi hänet vasta syyskuussa 1649 - sekä tarvittavien maksujen maksamiseen tarvittavien varojen puutteen vuoksi että Saksan protestanttisten ruhtinaiden kannanottojen tukemisen yhteydessä Johann Philipin neuvottelujen aikana.

Koska Mainzin arkkipiispan virka siirsi Johann Philipille samanaikaisesti imperiumin kanslerin viran ja keisarillisen vaaliruhtinaan arvonimen , hänen oli osallistuttava valtion ulko- ja sisäpolitiikan ydinoloihin. Pysyessään myös Würzburgin piispana, vuonna 1663 hänestä tuli myös Wormsin piispa. Vuoden 1648 Westfalenin rauhan saavutusten säilyttäminen, jonka eteen arkkipiispa ponnisti paljon, on hänen työnsä päätavoite Euroopan politiikan alalla. Tätä varten hän työskentelee erilaisten sotilaallisten ja valtion liittoutumien suunnitelmien parissa, jotka voivat estää uuden sodan puhkeamisen. Tässä suhteessa hän toimii jatkuvasti välittäjänä Imperiumin ja Ranskan välillä, käyttämällä usein koko valtaansa poliittisena ja kirkon johtajana. varsinkin kun osa keisarillista aluetta oli edelleen Ranskan armeijan miehittämä – mukaan lukien itse Mainz.

Aluksi Johann Philipin politiikka keskittyi täysin keisarilliseen suuntaan, kohti Wieniä. Varmistuttuaan siitä, että Wienin hallitus käytännössä jättää huomiotta Saksan sisäisten alueiden edut, arkkipiispa vuodelta 1655 suuntaa itsensä uudelleen Ranskaan. Vuonna 1658, kun Pyhän Rooman valtakunnan keisari valittiin, hän ei uskaltanut tukea Leopold I :tä pitkään aikaan  - koska myös Ranskan kuningas Ludvig XIV vaati keisarillisen kruunun . Siitä huolimatta arkkipiispa (valitsimena) antoi lopulta äänensä Leopoldin puolesta. Samana vuonna, 15. elokuuta, Johann Philip ilmoittaa perustavansa Reinin konfederaation, jonka tarkoituksena on vahvistaa alueellisten ruhtinaskuntien asemaa Wienin hovissa ja tulla vastapainoksi Ranskan vaikutukselle. Ranskan "aurinkokuninkaan" hegemoninen politiikka pakottaa arkkipiispan vuonna 1661 siirtymään täysin Itävallan keisarin tehtäviin ulkopolitiikassa. Koska Westfalenin rauhan ehtojen säilyttäminen takasi katolisen kirkon aseman säilymisen valtakunnassa, sen sisällä olevien hengellisten ruhtinaskuntien asema rajasi, takasi rajat protestanttisten ja katolisten alueiden välillä.

Sodan päätyttyä arkkipiispa tekee merkittäviä ponnisteluja ja varoja Mainzin ja sitä ympäröivien alueiden talouden elvyttämiseksi, palaten tänne monien vuosien tuhon ja siirtolaisruttoepidemian jälkeen. Hän oli myös aktiivinen parantamaan kirkon rituaaleja ja jumalanpalveluksia, kääntämään ja mukauttamaan uskonnollista kirjallisuutta (Raamattu ja katekismus), oli yksi ensimmäisistä Pyhän Rooman valtakunnan kirkon hallitsijoista, joka kielsi "noitaoikeudenkäyntien" pitämisen alueellaan. Vuonna 1662 hän perusti Martinus-kirjaston, Mainzin vanhimman tieteellisen kirjaston. Johann Philipin hallituskaudella Mainziin rakennettiin suurenmoinen linnoitus, itse asiassa Mainz muuttuu linnoituskaupungiksi, täällä järjestetään kaupungin miliisi linnoituksen komentajan alaisuudessa. Kaupungissa on myös lukuisia barokkirakennuksia . Erfurtin kaupunkiin, joka siirtyi Mainzin arkkipiispalle Westfalenin rauhan jälkeen, Johann-Philipp rakentaa myös uuden Pietarin linnoituksen ja modernisoi vanhan Kiriaksburgin linnoituksen.

Protestanttien suhteen arkkipiispa piti yllä suvaitsevaisuuden politiikkaa. Hänen hovissaan työskenteli monet luterilaiset tutkijat, mukaan lukien nuori Gottfried Wilhelm Leibniz . Johann Philip oli henkilökohtaisesti läsnä protestanttisen riitin mukaisissa kasteissa. Arkkipiispa piti kiinni siitä ajatuksesta, että näiden länsimaisen kristinuskon haarojen välillä oli vielä mahdollista löytää kompromissiratkaisu ja sovittaa ne. Samaan aikaan hän oli melko suvaitsematon juutalaisia ​​kohtaan. Joten vuonna 1642 hän karkotti kaikki juutalaiset Würzburgista kiellolla asettua kaupunkiin ja myöhemmin. Tämä laki oli voimassa kaupungissa vuoteen 1803 asti.

Hän sai elämänsä aikana nimikkeet "saksalainen Salomon" ja "isänmaan isä". Elämänsä viimeisinä vuosina hän kärsi munuaisten vajaatoiminnasta. Hänet haudattiin Würzburgiin, kun taas hänen sydämensä haudattiin Mainzin katedraaliin. Johann-Philip von Schönbornin muistoksi hänen Christian Friedrich Tieckin (1818) rintakuva asennettiin paviljonkiin Valhallan muistoksi.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Kuvataidearkisto - 2003.
  2. ↑ Wurzbach D.C.v. Schönborn, Johann Philipp von  (saksa) // Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich : enthaltend die Lebensskizzen der denkwürdigen Personen, welche seit 1750 in den österreichischen Kronländern geboren wurden oder un darin geeb . 31. - S. 136.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat