| Arkkimandriitti Hippolyte | |
|---|---|
| Arkkimandriitti Ippolit Rylsky Nicholas -luostarissa. 1998 | |
| Syntymäaika | 18. huhtikuuta 1928 |
| Syntymäpaikka | Subbotinon kylä , Kursk Uyezd , Kurskin kuvernööri , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto |
| Kuolinpäivämäärä | 17. joulukuuta 2002 (74-vuotias) |
| Kuoleman paikka |
|
| Maa | |
| Palvelupaikka | Rylsky Pyhän Nikolauksen luostari |
| San | arkkimandriitti |
| Tunnetaan | Rylsky vanhin |
| Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko |
Arkkimandriitti Ippolit (maailmassa Sergei Ivanovich Khalin ; 18. huhtikuuta 1928 , Subbotinon kylä , Kurskin piiri , Kurskin maakunta - 17. joulukuuta 2002, Rylsk , Kurskin alue ) - Venäjän ortodoksisen kirkon pappi , arkkimandriitti ; vuodesta 1991 lähtien hän on ollut veljien tunnustaja ja Rylski Nikolaevin luostarin rehtori .
Hän syntyi vuonna 1928 Subbotinon kylässä (nykyinen Solntsevskyn piirikunta Kurskin alueella ), ja hän oli kahdeksas lapsi Ivan ja Evdokia Khalinin talonpoikaperheessä [1] . Jonkin aikaa hän työskenteli moottoritien korjaajana; vuonna 1948 hänet kutsuttiin asepalvelukseen Neuvostoliiton armeijaan.
Joulukuusta 1948 hän oli sotilasyksikön 75403 kadetti. Marraskuusta 1949 armeijayksikön 75403 ilmatorjuntakonekivääriosaston apulaispäällikkönä. Heinäkuusta 1951 hän oli sotilasyksikön ilmatorjuntakonekivääriosaston komentaja. 75403. Erotettu reserviin 26. lokakuuta 1951 [2]
Vuonna 1957 hän tuli Glinskin Eremitaasiin aloittelijana , missä Glinskin vanhin Schema -arkkimandriitti Andronik (Lukash) tuli hänen tunnustajakseen . (Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto 29. marraskuuta - 2. joulukuuta 2017 siunasi Pyhän Andronikin ja muiden Glinskin vanhimpien yleisen kirkon kunnioituksen , joka oli aiemmin ylistetty paikallisesti kunnioitettujen UOC-MP:n pyhimysten varjossa 25. maaliskuuta 2009 ). Glinskin luostarissa eläessään noviisi Sergiy Khalin sairastui vakavasti lobar-keuhkokuumeeseen. Vanhin Andronicus sulki itsensä selliin kuolettavasti sairaan hengellisen poikansa kanssa, ja kolme päivää myöhemmin hän palasi elämään. [3] [4]
Glinskajan Eremitaasin sulkemisen jälkeen " Hruštšovin vainon " aikana Sergius muutti Pihkov -luolastariin .
15. marraskuuta 1957 Sergei Khalin kirjoitti hakemuksen luostarin rehtorille, arkkimandriitille Augustinukselle (Sudoplatov; +1972 ), jotta hänet hyväksyttäisiin luostarin veljiksi.
Luostarissa hänestä tuli Valamon vanhimman Hieroschemamonk Mikaelin (Pitkevich; +1962) sellinhoitaja . He ottivat tunnustuksen toisiltaan.
12. helmikuuta 1959 Pihkovan ja Porhovin piispa Johannes (Razumov; +1990) tonsuroitiin vaippaan nimellä Hippolytus Pyhän Hippolytuksen Roomalaisen kunniaksi .
20. helmikuuta 1959 sama piispa asetti hänet hierodiakoniksi . 14. kesäkuuta 1960 sama piispa asetti hänet hieromunkiksi [5] [6] .
Hän sai 9. kesäkuuta 1966 Pihkovan ja Porhovin arkkipiispa John (Razumovin) allekirjoittaman lomakirjeen, jonka mukaan Hieromonk Ippolit "lähetetään patriarkka Aleksius I :n siunauksella Athos-vuorelle suorittamaan pysyvää esiintymistä. luostarin kuuliaisuus siellä” [7] .
Vuonna 1966 Pskov-Caves-luostarin munkkien joukossa, joille Kreikan viranomaiset antoivat ensimmäisen kerran luvan saapua Athosille Neuvostoliitosta, hänet lähetettiin Panteleimonin luostariin , jossa hän vietti seuraavat 17 vuotta; työskenteli St. Silouan of Athos (Stary Rusik). Kantoi rahastonhoitajan, taloudenhoitajan tottelevaisuutta, edusti Panteleimonin luostaria Pyhässä Kinotissa [5] .
Pyhällä vuorella hän oli yhteydessä munkki Paisios Svjatogoretsiin, vanhin Tikhon venäläinen (Hieroshimonk Tikhon Golenkov, +1968), vanhin Arseny Peschernik (+1983). Vanhin Arseny puhui venäjää, he tunnustivat toisilleen [8] .
Hieromonk Hippolytuksen ja hänen ystäviensä Hieromonk Dositheuksen (Sorotšenkov; +1998), apottiksi tulleen Hieromonk Abelin ( Makedonov; +2006) saapumisen Athokselle ansiosta Panteleimonin luostari, jolla oli merkittävä rooli Venäjän historiassa, syntyi. säilytetty venäläisille munkeille. Kun ensimmäinen munkkiryhmä saapui vuoden 1917 jälkeen, veljien keski-ikä oli saavuttanut 85 vuotta ja Pyhällä Vuorella vallitsevan järjestyksen mukaan, jos venäläiset olisivat jättäneet suorittamatta päivittäisiä jumalanpalveluksia, luostari olisi siirretty kreikkalaisille.
Hänet pakotettiin jättämään Athos 4. syyskuuta 1983 lääketieteellisten suositusten vuoksi terveydellisistä syistä. Moskovan patriarkaatin kirkon ulkosuhteiden osaston (DECR) puheenjohtajan , metropoliitta Filaretin (Vakhromeev) määräyksestä hän palasi Pihkovan luololastariin [1] .
14. lokakuuta 1984 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Pimen nostettiin Pihkovan ja Porhovin metropoliitin Johanneksen ehdotuksesta apottiksi . "Väsymättömästä, innokkaasta luostaripalveluksesta, rakkaudesta Kristuksen kirkkoa kohtaan ja kuuliaisuudesta pyhää luostaria kohtaan, jonka hän kantaa Athosvuorella." [9] . 14. huhtikuuta 1985 hänet nostettiin arkkimandriittiarvoon .
Vuonna 1986 Kurskin ja Belgorodin arkkipiispa Juvenaly (Tarasov) hyväksyttiin Kurskin hiippakunnan papistoon, missä hän rehtorina entisöi useita maaseudun kirkkoja raunioista [6] .
Hänet nimitettiin 16. lokakuuta 1991 Kurskin hiippakunnan raunioissa sijaitsevan Rylsky Nikolaevin luostarin rehtoriksi, jonka elvyttämiselle hän omisti viimeiset 11 vuotta elämästään.
Rylsky-luostarissa hänet tunnettiin " vanhaksi mieheksi ", monet pyhiinvaeltajat kaikkialta Venäjältä, eri kansallisuuksia , tulivat hänen luokseen neuvoja ja siunausta varten . Hän antoi siunauksensa luostarien perustamiseen eri puolille Venäjää. Hippolytuksen tarkkanäköisyys hämmästytti monia [10] .
Ensimmäisistä avajaisten jälkeisistä päivistä lähtien ihmisiä tulvi Rilan luostariin rukoilemaan sairaiden puolesta rukoustilaisuuksiin, joita vanhin palveli lähes päivittäin. 1990-luvun puolivälistä lähtien satoja pyhiinvaeltajia eri puolilta maata ovat kokoontuneet näihin rukouksiin, erityisesti lauantaisin. Lauantaisin luostariin saapui jopa 12 bussia pyhiinvaeltajien kanssa. Rukoustilaisuuden päätteeksi arkkimandriitti Ippolit johti vastaanoton alakirkon vasemmalla kliroilla merkin Jumalanäidin Kursk-juurikonin nimessä. Joskus vastaanotto pidettiin käytävällä vanhimman sellin sisäänkäynnin luona. Veljien ja pyhiinvaeltajien todistuksen mukaan vanhin, jolla ei ollut puhelahjaa, joka ei koskaan saarnannut, sai lohdutuksen lahjan Herralta. Hänelle riitti sanoa vain muutama sana vaikeissa elämäntilanteissa olevalle henkilölle: "Kärsivällisyyttä sinulle!", "Jumala varjelkoon sinua! Jumala siunatkoon sinua!", ja muutama minuutti sitten kyyneleissä vanhin lähestynyt jätti hänet hymyillen [11] . Rakentamisen sijaan arkkimandriitti luki usein vierailijoille runoja rakkaudesta. [12] [13]
Vaikeina vuosina Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen vanhimman luo tuli ihmisiä, jotka jäivät ilman työtä ja toimeentuloa, vapautettiin vankilasta, kärsivät alkoholismista, huumeriippuvuudesta, ei kastettu, tunnustavat muita uskontoja. Monet heistä löysivät väliaikaisen suojan Rylskyn luostarista tai Prigorodnaya Slobidkan luostaritaloista. Kymmeniä ja muina päivinä satoja pyhiinvaeltajia ruokittiin päivittäin luostarin ruokasalissa. Rylskin vanhin jakoi anteliaalla kädellä salaisia almuja. Hänen kuolemansa jälkeen veljet lajittelivat hänen sellissään säilytetyt kirjepussit, joiden joukossa oli vankien kirjeitä kiitollisina saamastaan avusta. [7] Niille, jotka eivät pystyneet ruokkimaan perhettään, hän antoi rahaa lehmän ja jopa talon ostamiseen [14] . 1900-luvun loppuun mennessä luostarin tilalla oli jopa 200 lehmää. Missä tahansa isä Ippolit palveli, hän yritti kasvattaa lehmiä, elämänsä ensimmäisinä vuosina Rylskissä hän lypsäsi niitä itse ja lähti navettasta meni kirkkoon viettämään liturgiaa. Paikalliset tiesivät, että vanhin voi ostaa heiltä minkä ikäisen ja kuntoisen lehmän. Papin ja hänen hengellisen tyttärensä, nunna Agafian (Bogatkina) välinen keskustelu, joka usein näki isän ostaman eläimiä Rylsky-alueen asukkaista, on tyypillistä: - Isä, mitä sinä teet? Tämä lehmä on sairas, ilman utaretta, hän on "litrainen", hän ei anna maitoa. Vanhimman vastaus: ”Äiti, sinä et ymmärrä. Ostan tältä naiselta lehmän kalliimmin kuin lihapakkaamossa, autan häntä ja hänen sydämensä pehmenee. [viisitoista]
Isä Ippolit sai kärsivällisyyden lahjan. Nöyrry kuukausien ajan ihmisten edessä, jotka ovat epätoivoisia, langenneet, eivät käy kirkossa ja jotka eivät ole vielä hylänneet syntisiä riippuvuuksiaan, vain suuret askeetit voivat tehdä sen. Ensi silmäyksellä vanhimman sanat kuuluvat paradoksiin: "Jos ajamme juomarit ulos, romahdus tulee." [16]
Vanhin ei ole koskaan käynyt Pohjois-Ossetia-Alanian tasavallassa, mutta nykyään häntä kutsutaan tämän maan henkiseksi valistajaksi. Sadat ossetialaiset vierailivat vanhimman luona Rylskyn luostarissa, monet heistä paranivat vakavista sairauksista, ja papin tapaamisen jälkeen heidät kastettiin. [17] . Vuonna 1998 arkkimandriitti Hippolyte kertoi hengellisille lapsilleen: ”Meidän täytyy rakentaa luostareita Alanyaan. Tämä on Jumalan Äidin tahto” [18] . Hengellisten lastensa kautta hän välitti vuonna 1999 Stavropolin ja Vladikavkazin metropoliitille Gedeonille (Dokukinille) pyynnön siunata mies- ja naisluostarin rakentamista Ossetiaan. Siihen asti laajassa Stavropolin ja Bakun (vuodesta 1994 Stavropol ja Vladikavkaz) hiippakunnassa ei ollut ainuttakaan luostaria. Metropoliita Gideon kannatti lämpimästi ajatusta luostarielämän elvyttämisestä Alanyassa. Kirjeissään vanhimmalle metropoliitta kiitti erityisesti vanhin Ippolitia siitä, että hän oli valmistanut ensimmäiset munkit Rilan luostarin miesten ja naisten luostareihin.
Metropoliita Gideon (Dokukin) : Pitkään aikaan Stavropolin ja Vladikavkazin metropolimme alueella ei ollut ainuttakaan luostaria. Emme voineet avata niitä. Kiitos Herralle, joka lähetti meille rukouskirjan, Athoksen vanhimmalle, arkkimandriitille Hippolytukselle (Khalin). Hän ei ole koskaan käynyt Kaukasuksella, mutta hän rakastaa tätä maata kovasti, hurskasta Ossetian kansaa. Hän välitti meille Jumalanäidin tahdon - muinaisessa Ossetiassa-Alaniassa pitäisi olla luostari miehille ja naisille. Eikä vain kahta luostaria. Tulee aika, ja koko Alanyan vuoristoinen osa tulee olemaan, kuten muinaisina aikoina, luostareissa. En ole pyhimys, mutta kunnioitan pyhiä ihmisiä ja olen hyvin kiitollinen isä Hippolytelle hänen rakkaudestaan ja huolenpidostaan Metropoliamme kohtaan. Monet Pohjois-Kaukasuksen asukkaat, metropolini lapset, mukaan lukien ossetiat, vierailevat tämän vanhimman luona Rylskin kaupungissa Pyhän Nikolauksen luostarissa. Hänen rukoustensa kautta hyvin, hyvin monet ihmiset saavat apua erilaisissa elämäntilanteissa ja parantumista vakavista sairauksista. Hän valmisteli ensimmäiset aloittelijat Ossetian luostareihin - tuleviin munkkeihin, mistä hän on erittäin kiitollinen ja syvästi kumartunut [19] .
Rylskyn vanhin, joka ei ollut koskaan käynyt Ossetiassa, osoitti kaukaa mies- ja naisluostarien rakennuspaikan [15] . Molemmat luostarit: Pyhän Dormition Alanin luostari , Venäjän korkein vuori [20] , joka sijaitsee Kurtatinskin rotkossa ja Loppiainen Alanin luostari Alagirin laitamilla , rakennettiin täsmälleen Isä Ippolitin osoittamille paikoille. Tällä hetkellä kolmannen luostarin rakentaminen lähellä Kobanin kylää jatkuu . Missä tämä luostari tarkalleen ottaen on, Rylskyn vanhin päätti myös kaukaa. Pyhän Yrjön Voittajan kirkko on jo pystytetty, mutta sillä on seurakunnan asema, jossa jumalanpalveluksia pidetään sunnuntaisin.
Kristillisen lähimmäisenrakkauden ja äärimmäisen kärsivällisyyden vuoksi Herra kunnioitti vanhin Hippolytusta ihmeiden ja parantumisen lahjalla. Rylsky Pyhän Nikolauksen luostarin tällä hetkellä keräämien todistusten mukaan vanhimman luostarissa elämisen aikana ihmiset paranivat hänen rukoustensa kautta sellaisista sairauksista kuin onkologia, huumeriippuvuus, AIDS [21] . Rikollisten yhteisöjen edustajat muuttivat usein elämäänsä [22] . Juuri hiljaisen vanhimman tapaamisen jälkeen epäuskoiset ja kastamattomat tulivat kristilliseen uskoon. Venäjän liittovaltion tiedotusvälineissä pyhitettiin laajasti tarina Moskovan muotisuunnittelijasta Ljubov Novokhatskajasta, joka tuli vanhimman luo, kärsien vakavasta syöpämuodosta, ja osa elimistä poistettiin ja osa suunniteltiin poistettavaksi. Vanhimman rukousten kautta hän parani täysin [22] .
Eräs Rilan luostarin erityispiirteistä vanhin Ippolitin luostarin aikana oli, että jotkut ihmiset saattoivat hänen siunauksellaan asua siellä kuukausia ja jotkut yli vuoden. Suurin isä Hippolyten tekemä ihme on ihmissielun muutoksen ihme. Luostariveljien silmien edessä se tapahtui eri yhteiskuntaryhmien, ikä- ja kansallisuuksien edustajien kanssa. [23]
Rylskyn Pyhän Nikolauksen luostarin rehtorin, apotti Romanin (Arkhipovin) mukaan vanhin Ippolitin haudalla olevien parantumistodistusten ja muiden rukousten kautta annettavan avun määrä moninkertaistuu [24] . Kuten elämässä, hengelliset lapset kääntyivät usein vanhimman puoleen katsomalla hänen valokuvaansa, joten nyt ne, jotka eivät tunteneet häntä hänen elinaikanaan uskon kautta, saavat ensiapua. Marraskuussa 2016 Firenzessä asuva Maria Miljukova vietiin sairaalaan Borgo San Lorenzon kaupungissa . Poistuessaan asunnosta hän onnistui ottamaan valokuvan vanhin Ippolitista. Klinikalla hän ei eronnut valokuvauksesta, kääntyi jatkuvasti vanhimman puoleen, ja muutamassa päivässä hänen tilansa vakiintui. Näinä päivinä vuoderahaston ruuhkautumisen vuoksi 78-vuotias italialainen Gianpaolo Vicchiosta sijoitettiin osastolleen vakavaan tilaan, jossa oli märkivä keuhkokuume ja korkea kuume. Myöhään illalla vanha mies alkoi tukehtua. Maria asetti hänen suostumuksellaan kuvan "pyhästä miehestä" sairaan rintaan ja päähän. Pian potilaan hengitys palautui ja lämpötila palautui normaaliksi. Sairaalaosaston päällikkö, saatuaan tietää tapahtuneesta, sanoi: "E successo miracolo" ("Täällä tapahtui ihme"). Firenzen Venäjän Pyhän Nikolauksen kirkon rehtorin, arkkipappi Georgi Blatinskyn pyynnöstä Maria luovutti alttarille vanhimman valokuvan. [15] [25]
Vuonna 2021 Spas-TV-kanava raportoi toistuvasti autismin paranemisen ihmeestä vanhin Hippolytuksen haudalla. Vitaly Makiyev osallistui tv-ohjelmiin poikansa Ruslanin kanssa, joka syntyi vuonna 2012. Ruslan oli rekisteröity A:n mukaan nimetyn Lasten ja nuorten mielenterveyden tieteellisen ja käytännön keskuksen kaupungin neuvoa-antavaan psykiatrin osastoon. G. E. Sukhareva Moskovan kaupungin terveysministeriöstä. Diagnoosi: lapsuuden autismi, orgaaninen aivovaurio, johon liittyy tunne- ja tahtohäiriöitä, viivästynyt psykopuheen kehitys.
Lapsi ei puhunut 6,5-vuotiaaksi asti, piti vain ääniä, huusi ja räjui. Ystävien neuvosta äiti toi poikansa Rilan luostariin, pani hänet vanhin Ippolitin hautaan. Rylskistä Moskovaan paluupäivänä, jo junassa, Ruslan lausui elämänsä ensimmäisen sanan [26] . Muutamassa kuukaudessa hänen tilansa vakiintui, hän alkoi puhua selkeästi ja opiskelee parhaillaan Moskovan peruskoulussa huolimatta siitä, että hän kävi lastentarhassa, joka on tarkoitettu henkisesti ja puhevammaisille lapsille. Hänet poistettiin rekisteristä psykiatrisella klinikalla [27] .
Arkkimandriitti Ippolit kuoli 17. joulukuuta 2002 Rilan luostarissa. Hänet haudattiin Nikolauksen kirkon alttarille luostarin alueelle. Pyhiinvaeltajat, jotka tulevat luostariin Venäjän eri alueilta, läheltä ja kaukaa ulkomailta, tulevat rukoilemaan hänen haudalleen [28] .
Vuonna 2005 Maryinon kylässä, Kurskin alueella, Venäjän presidentin Maryinon viraston parantolalla - ruhtinaiden Barjatinskin kartanolla - paljastettiin arkkimandriittiselle Ippolitille muistomerkki, jonka on tehnyt kansantaiteilija. Venäjä V. M. Klykov , joka kunnioitti vanhinta ja kutsui häntä "suureksi mieheksi" [29] . Presidentin hallinnon kansliaan henkilöstö- ja erikoistyöosaston päällikkö O. N. Rožkov korosti muistomerkkiä avattaessa: ja paikka, jossa hän nykyään lepää, vetää jälleen puoleensa ihmisiä ja he kokevat jälleen ruumiillista ja henkistä helpotusta, kun on lähellä tätä paikkaa. että tällä muistomerkillä on samat ominaisuudet” [30] . Muistomerkin vihkimisseremonian suoritti Belgorodin arkkipiispa arkkimandriitin Ippolitin hengellinen poika ja Starooskolsky John Popov (nykyisin metropoliitta). Hän puhui muistomerkin pyhittämiseen kokoontuneille sanalla: ”Isä Ippolit kuului viime aikojen Venäjän ortodoksisen kirkon opettajiin. Hän oli mies, joka oli täynnä rakkauden henkeä... Ihmiset, jotka tämän maailman elementit tuhosivat, tulivat isä Hippolyten luo ja saivat rauhan, lohdutuksen ja parantumisen monista vaivoista. Sadat pyhiinvaeltajat pyrkivät Rylskiin, ja tämä ei liittynyt niinkään Rylskin historialliseen merkitykseen, vaikka se on ikivanha kaupunki ja luostari, vaan pastoraaliseen, holhoustoimintaan, jota isä Ippolit suoritti luostarissa. Hänen rakkautensa ulottui jokaiseen Jumalan luomukseen... Maryino on historiallinen paikka, eikä jokaiselle voi pystyttää monumenttia tänne, vaan vain niille, jotka vahvistivat rakkautta, saarnasivat iankaikkista, toivat ihmiset Jumalan luo ja siten herättivät Venäjämme henkiin. [31]
18. heinäkuuta 2018 Loppiaisen Alanin luostarin alueella (Alagirskyn alue Pohjois-Ossetian tasavallassa ) paljastettiin juhlallisesti muistomerkki luostarin perustajalle erillisellä muistolaatalla: "Arkkimandriitti Hippolytus - Alanian apostoli 21. vuosisadalla." Muistomerkin kirjoittaja on Pohjois-Ossetian-Alanian kansantaiteilija Vladimir Soskiev . Muistomerkin vihkivät Vladikavkazin arkkipiispa ja Alan Leonid (Gorbatšov) [32] . [33] .
18. huhtikuuta 2018 Danilovskaja-hotellin konferenssisalissa pidettiin suuren yleisön kera ilta, joka oli omistettu arkkimandriitti Ippolitin syntymän 90-vuotispäivälle. Illan järjestäjät ovat Rylsky Nikolaevsky -luostari, Moskovan kaupungin ortodoksisen kulttuurin opettajien yhdistys, Isänmaan-seuran alttari, ortodoksisten naisten liitto, arkkimandriitti Ippolitin muistolle tarkoitettujen kiivailijoiden yhdistys. . Iltaan osallistui Moskovan patriarkaatin synodaalirakenteiden edustajia, luostarien ja kirkkojen apotteja, tiedemiehiä, kulttuurihenkilöitä, opettajia, teologisten seminaarien ja ammattiopistojen opiskelijoita. Konserttiohjelman esitti Moskovan konservatorion kuoro (taiteellinen johtaja, professori S. S. Kalinin) [34] .
Rylskin Pyhän Nikolauksen luostari ilmoitti 15. toukokuuta 2021 Kurskin ja Rylskin (Moralin) metropoliitta Saksan siunauksella todisteiden keräämisen alkamisesta elinikäisestä ja postuumistista armollisesta avusta arkkimandriitti Ippolitin (Khalin) rukousten kautta. [35] .