Iranin nationalismi
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 7.7.2021 tarkistetusta
versiosta . tarkastukset vaativat
3 muokkausta .
Iranin nationalismi ( persialainen ملیگرایی ایرانی ) on poliittisten ja yhteiskunnallisten liikkeiden sekä yksittäisten kansalaisten, jotka määrittelevät kansallisuutensa iranilaisiksi, maallinen ideologia, joka perustuu rakkauteen iranilaista kulttuuria , iranilaisia kieliä ja historiaa kohtaan. ylpeyden tunne Iranista ja Iranin kansasta . Vaikka Iranin kansallinen identiteetti voidaan jäljittää vuosisatojen ajan, iranilainen nationalismi on levinnyt pääasiassa 1900-luvulta lähtien . [1] Läheinen monessa suhteessa paniranismi , mutta ei täysin synonyymi sille.
Pahlavi- dynastian (1925-1979) aikana hallitus tuki aktiivisesti iranilaista nationalismia vaihtoehtona neuvostomyönteiselle vasemmistolle , länsimielisille liberaaleille ja islamistisille tunteille. Iranin vuoden 1979 vallankumouksen ja Iranin islamilaisen tasavallan perustamisen jälkeen iranilainen nationalismi menetti valtion tuen ja siitä tuli suurelta osin ajatollahien hallintoa vastustavan iranilaisen yhteiskunnan osan ideologia. Iranissa heinäkuussa 1999 järjestetyn opiskelijamielenosoituksen jälkeen tapahtui nationalismin .
Historia
Alkuperä
Ajatus Iranista uskonnollisena, kulttuurisena ja etnisenä todellisuutena juontaa juurensa 600-luvun lopulta. eKr e. Poliittisena ideana se ilmestyi ensimmäisen kerran 300- luvun 20- luvulla. n. e. Sasanian propagandan olennaisena piirteenä [2] .
3. vuosisadan Irania ravisteli universalismin ja nationalismin välinen konflikti , joka ilmeni selkeimmin uskonnollisella ja kulttuurisella alalla. Tämän konfliktin lopputulos on hyvin tiedossa: manikealainen universalismi väistyi zoroastrialaisten taikurien nationalismille . Iranilainen identiteetti, joka tähän asti oli pääosin muodostunut kulttuurisesta ja uskonnollisesta luonteesta, sai tietyn poliittisen arvon ja asetti Persian ja persialaiset Eranshahrin keskipisteeseen , toisin sanoen valtion keskipisteeseen. Tämä ideologia korostui yhä enemmän Sasanian aikana ja saavutti huippunsa Khosrow I :n (531-579) pitkällä hallituskaudella. Tietenkin taloudelliset ja sosiaaliset tekijät vaikuttivat vahvempien luokkien voittoon yhteiskunnassa, joka perustui pääasiassa maatalouteen, nimittäin aristokraattien luokkiin - maanomistajat ja soturit ja taikurit (papit) [3] .
Shuubia
Iranilainen identiteetti oli uhattuna Sassanidi-imperiumin kukistumisen ja Iranin valloituksen jälkeen muslimiarabien toimesta . Shuubiya - arabien yksinoikeuksien kieltäminen hallita kalifaatissa ja etuoikeutettu asema ummassa - oli suurelta osin persialaisten muslimien reaktio islamin kasvavaan arabisoitumiseen 9. ja 10. vuosisadalla nykyaikaisen Iranin alueella. Tämä koski ensisijaisesti persialaisen kulttuurin säilyttämistä ja persialaisen identiteetin suojelua. Joitakin kuuluisia iranilaisia shuubihahmoja ovat Bashshar ibn Burd , Ismail Nisai, Zeyad-e-Ajam, Hissam ibn Ada, Abulhassan Ali Madaini, Abu Khatam Sajestani, Ibrahim ibn Mamshad ja Abu Abdullah Muhammad Marzbani. Monet pitävät Ferdowsia myös shuubi-runoilijana .
Iranilainen intermezzo
Termi " Iranin intermezzo " [4] ( italialaista intermezzo - "välitaso") edustaa ajanjaksoa Lähi-idän historiassa , jolloin eri paikalliset iranilaista alkuperää olevat muslimidynastiat ( persialaiset , kurdit , daylamilaiset ) tulivat valtaan Iranissa . Ylämaat 800-1100-luvuilla . Tämä ajanjakso on huomionarvoinen, koska se oli väliyhteys arabivallan rappeutumisen ja Abbasidien vallan ja seldžukkien turkkilaisten ilmaantumisen välillä 1000-luvulla. Iranin herätys ilmeni Iranin kansallisen hengen ja kulttuurin elpymisenä islamilaisessa muodossa [5] .
Iranilais-shiialainen identiteetti safavidien alaisuudessa
Pääartikkeli:
Safavidin kääntyminen shiilaisuuteen
Iran sai takaisin poliittisen yhtenäisyytensä ja sai uuden erillisen uskonnollisen identiteetin Safavidien alaisuudessa . Shiismista tuli virallinen valtionuskonto , ja siitä lähtien sillä oli tärkeä rooli Iranin kansan etnouskonnollisessa identiteetissä. Lisäksi Safavid-imperiumin nousu osui samaan aikaan naapurivaltioiden nousun kanssa, Ottomaanien valtakunnan Länsi -Aasiassa ja Pohjois-Afrikassa (ja mikä tärkeintä, Iranin tärkein geopoliittinen ja ideologinen kilpailija vuosisatojen ajan), Mughal - imperiumi Intiassa ja Bukharan kaanikunta Keski - Aasiassa . sunnismin kannattajia . Näiden poliittisten kokonaisuuksien muodostuminen auttoi muotoilemaan selkeän iranilais-shiialaisen poliittisen identiteetin. Se auttoi myös laajentamaan persian kielen hegemoniaa suuressa osassa islamilaista maailmaa . Persialainen kirjallisuus levisi Iranin ja sen hallitsemien alueiden lisäksi Pohjois-Kaukasuksesta Persianlahdelle Anatoliaan , Keski-Aasiaan ja Intian niemimaalle [6] .
Qajarin aikakausi
1700-luvun lopulla Iranin historiassa alkaa Qajarin aikakausi , joka oli modernin iranilaisen nationalismin alku. Moderni Iranin kansallinen liike sai alkunsa 1800-luvun lopulla. Iranilainen nationalismi oli ja1804-18131800-luvulla hävittyään kaksi Venäjän ja Persian sotaa ([7]Kaukasuksellaalueella, joka johti Qajari-omaisuuden menettämiseen1800-luvun eurooppalaiselle kolonialismillepohjimmiltaan reaktio Pohjois- ja Etelä-Kaukasiassa , mukaan lukien nykyinen Georgia, Dagestan , Azerbaidžan ja Armenia [8] . Nämä alueet olivat osa Iranin käsitettä vuosisatojen ajan, kunnes ne katosivat [9] .
Iranin nationalistien alkuperäiset tavoitteet, kuten feodaalisen maanomistusjärjestelmän poistaminen, hallituksen tehottomuuden ja korruption torjunta sekä Iranin resurssien massiivinen jakaminen ulkomaalaisille, osuivat yhteen modernisoijien, pro kannattajien tavoitteiden kanssa. -Iranin länsimainen modernisointi, joka teki niistä liittolaisia [1] .
Yksi Qajar-ajan iranilaisen nationalismin tärkeimmistä ja merkittävimmistä edelläkävijöistä oli Mirza Fatali Akhundov , joka syntyi nykyisen Azerbaidžanin alueilla, jotka Venäjä äskettäin miehitti, Iranin Azerbaidžanista lähtöisin olevaan maanomistajien perheeseen [10] [11] .
Moderni nationalismi
Modernin iranilaisen nationalismin alkuperä juontaa juurensa 1900-luvun ensimmäiselle vuosikymmenelle, jolloin lähes veretön perustuslaillinen vallankumous johti Iranin ensimmäisen parlamentin perustamiseen. Tärkeä rooli iranilaisen nationalismin muodostumisessa oli Reza Shah Pahlavilla , josta tuli Iranin 34. shah vuonna 1925 . Uusi shaahi ja hänen hallituksensa tukivat aktiivisesti Iranin nationalismia osana modernisointipolitiikkaa ja vaihtoehtona neuvostomyönteiselle vasemmistolle, länsimielisille liberaaleille ja islamistisille tunteille. Pahlavi yritti antaa kansalliselle ajatukselle selkeän maallisen luonteen, mikä vähentää islamin vaikutusta Iranin yhteiskuntaan. Integroimalla eurooppalaisen oikeuspolitiikan islamilaisten tuomioistuinten sijaan Reza Shah yritti palauttaa iranilaisten luottamuksen valtion byrokratiaan ja edisti vahvaa iranilaisen nationalismin tunnetta. [12] Lisäksi Reza Shah, joka pyrki modernisoimaan Irania ja vähentämään mullahien vaikutusvaltaa, yritti muuttaa kaupunkien nimiä kunnioittamaan esi-islamilaisia Persian hallitsijoita ja mytologisia sankareita. Siten Pahlavi-dynastia yritti parhaansa mukaan lisätä maahan maallista nationalismia, joka lopulta johti konfliktiin papiston kanssa. Iranin nationalismi oli ratkaiseva voima vuoden 1951 liikkeessä Iranin öljyvarallisuuden kansallistamiseksi.
Käytti aktiivisesti Iranin nationalismia ja Mohammed Mossadeghia , joka toimi kahdesti 1950 -luvun alussa Iranin pääministerinä ja yritti toteuttaa edistyksellisiä uudistuksia [13] [14] . Vuonna 1951 Mossadegh varmisti Iranin öljyteollisuuden kansallistamisen . Iranin ja Yhdistyneen kuningaskunnan sekä Yhdysvaltojen välillä oli konflikti . Mosaddegh karkotti kaikki brittiläiset asiantuntijat ja neuvonantajat ja katkaisi sitten lokakuussa 1952 diplomaattisuhteet Isoon-Britanniaan . Mossadeghin uudistukset vaikuttivat myös maatalouteen, erityisesti maaseudun vanha feodaalijärjestelmä lakkautettiin. Vastauksena Yhdysvallat ja Britannia ilmoittivat boikotoitavansa Iranin öljyä, mikä lopulta johti vaikeuksiin Iranin taloudessa [15] , ja alkoivat valmistella vallankaappausta maassa. 4. huhtikuuta 1953 CIA :n johtaja myönsi miljoona dollaria Mossadeghin kukistamiseen [16] . Sillä välin Iranissa alettiin purkaa shaahin monumentteja, shaahit pakenivat maasta ensin Bagdadiin ja sitten Roomaan . 19. elokuuta Mossadegh syrjäytettiin , kenraali Fazlollah Zahedi nousi valtaan , joka palautti öljymyönnytykset Yhdysvalloille ja Isolle-Britannialle ja palautti diplomaattiset suhteet niihin. Yhdysvaltain avun ohjaamana Reza Shah sai takaisin maan hallintaansa ja käytti korkeampia kaasun hintoja laajentaakseen modernisointia Iranissa [17] .
Iranin nationalistinen diskurssi keskittyy usein Iranin esi-islamin historiaan [18] . 1900-luvulla tämän romanttisen nationalismin eri puolia viittasivat sekä Pahlavin monarkia, joka käytti nimityksiä, kuten Aryamehr (" arjalaisten valo " ), ja jotkut sitä seuranneista islamilaisen tasavallan johtajista .
Iranin kansallismieliset puolueet
Käyttö
- Paniranilainen puolue perustettiin vuonna 1941. Ei rekisteröity ja teknisesti kielletty, mutta silti voimassa [20] . äärioikeisto ; pan -iranilaisuus , ultranationalismi , šovinismi , irredentismi , ekspansionismi .
- Iranian Party - järjestetty vuonna 1942. Vuonna 1949 hänestä tuli "kansallisen rintaman selkäranka", Mohammed Mosaddeghin perustama johtava iranilainen nationalistinen järjestö . Hän oli Mosaddeghin hallituksen jäsen. Kielletty vuonna 1957. Myöhemmin se elvytettiin ja kiellettiin uudelleen useita kertoja, mutta sillä ei ollut suurta roolia Iranin poliittisella näyttämöllä. Vasen keskellä; sosialismi , sosiaalidemokratia , demokraattinen sosialismi , iranilainen nationalismi , liberaali sosialismi , liberaali nationalismi
- Iranin kansallisrintama - perustivat vuonna 1949 Mohammed Mossadegh ja muut kansallismielisen, liberaalin tai sosiaalidemokraattisen poliittisen suuntautumisen maalliset johtajat. Hän oli vallassa useita vuosia, mutta vuoden 1953 vallankaappauksen jälkeen hän menetti sen ja jatkoi toimintaansa oppositiossa. Iranin vallankumouksen aikana hän tuki islamilaisen tasavallan perustamista [21] . Kiellettiin heinäkuussa 1981, ja vaikka se on virallisesti laitonta, se on edelleen voimassa [22] . Keskusta ; Iranin nationalismi, kansalaisnationalismi , maallinen liberalismi , liberaali demokratia , sosiaalidemokratia .
- Iranian People's Party (1949) – syntyi Iranin puolueen jakautumisen seurauksena National Frontin ja National Resistance Movementin puitteissa. Puolue perustui islamilaissosialistisille ja iranilais-nationalistisille alustoille, kannatti republikaanista järjestelmää ja tuki Mohammed Mossadeghia .
- Iranin kansanpuolue - perustettiin vuonna 1951 Pan-Iranist Partyn hajoamisen seurauksena, ennen vallankumousta se oli kansallisrintaman jäsen. Ei rekisteröity ja teknisesti kielletty, mutta silti voimassa [23] . Oikea ; Iranin nationalismi, pan-iranismi, sekularismi .
- Iranin Freedom Movement - perustettiin vuonna 1961. Iranin nationalismi, islamilainen demokratia , islamilainen liberalismi , liberaali demokratia, perustuslaillisuus .
- Glorious Frontier Party perusti vuonna 1998 joukko maallisia nationalistisia kirjailijoita ja toimittajia. Otsikko on otettu ensimmäisestä rivistä kappaleesta " Oh Iran!" ". Nationalismi, sekularismi, liberaali demokratia. Pääkonttori Los Angelesissa .
- Iranin uskonnollisten aktivistien kansallinen neuvosto – perustettu vuonna 2000. Aseteltu "väkivallattomaksi, uskonnolliseksi puolioppositioksi", johon kuuluu pääasiassa keskiluokan jäseniä , intellektuelleja , teknisiä ammatteja, opiskelijoita ja teknokraatteja . vasen keski ; uskonnollinen nationalismi , iranilainen nationalismi , postislamismi , maltilliset muslimit , islamilainen demokratia , sosiaalidemokratia , republikanismi , väkivallattomuus .
Historiallinen
- Yhtenäisyys- ja edistyspuolue – perustettu vuonna 1908. Sosialismi, nationalismi. Hän oli Maltillisen puolueen liittolainen.
- Society for the Progress of Iran (1909-1911) - edusti Etelä-Iranin etuja. Progressivismi, liberalismi, iranilainen nationalismi, perustuslaillisuus, antiimperialismi. Hän oli Maltillisen puolueen liittolainen.
- Modernisaatiopuolue tai Renaissance Party (1920-1927) - nuorten länsimaisen koulutuksen saaneiden reformistien luoma demokraattisen puolueen entisten johtajien johdolla. Hän tuki Reza Pahlavia ja auttoi häntä tulemaan Iranin uudeksi shahiksi . 1920-luvun alkupuoliskolla yksi neljästä johtavasta parlamentaarisesta puolueesta. Progressivismi, liberalismi, nationalismi, reformismi, sekularismi.
- Irane Novin (Uuden Iranin puolue) (1963-1975) - perustettiin Melliyun-puolueen pohjalta kontrolloidun kaksipuoluejärjestelmän uudeksi hallitsevaksi puolueeksi. Se oli itse asiassa valtiopuolue, Shah Pahlavin politiikan väline, joka jatkoi valkoisen vallankumouksen kurssia. Puoluetta johtivat Iranin pääministerit Hassan Ali Mansour ja Amir Abbas Hoveyda . Vuonna 1975 se sulautui Mard -puolueen kanssa yksipuolueiseksi Rastakhiz -järjestelmäksi . Perustuslaillinen monarkismi, nationalismi, sekularismi, antikommunismi.
- Edistyspuolue tai Edistyspuolue (1927-1932) - A. Teymurtash loi vuonna 1927 hallitusta ja Shahia kannattavaksi puolueeksi kuolleena syntyneen uuden puolueen tilalle Mussolinin ja Atatürkin puolueen mallina . juhliin . Hajautettiin vuonna 1932 Teymourtashin kukistumisen jälkeen tasavaltalaissyytöksillä. Fasismi, monarkismi, iranilainen nationalismi, sekularismi.
- Isänmaapuolue , joka tunnetaan myös nimellä National Party tai Patriot Party (1940-luku) - syntyi kolmen puolueen: Combat, Independence ja Patriots yhdistymisen tuloksena. Hän nautti vaikutuksesta Iranin länsiosassa johtajansa Karim Sanjabin ansiosta , joka tuli kurdien aatelistosta. Liittynyt Iranin puolueeseen. Iranin nationalismi.
- Justice Party (1941-1946) - Ali Dashti johtaman intellektuelliryhmän luomakommunistien (Tude) vastustaminen. He kannattivat Iranin perustuslaillista monarkiaa sekä hallinto-, oikeus- ja koulutusjärjestelmien uudistamista. Oikea keskusta; nationalismi, monarkismi, reformismi, antikommunismi.
- Blue Party (1942-1953). Fasisti , germanofiili , natsi - puolue. Äärioikeisto ; ultranationalismi, antikommunismi .
- People's Will Party (1943-1951) – perustettiin Isänmaan puolueeksi, nimettiin uudelleen vuonna 1944. Antikommunistinen anglofiilipuolue, jota johtaa Ziyaeddin Tabatabai . Hänellä oli tärkeä rooli kommunismin vastaisessa toiminnassa. Helmikuussa 1946 pääministeri Ahmad Qavam pidätti puolueen keskeiset jäsenet . Heräsi kuolleista syyskuussa 1951 vastustamaan Mohammed Mossadeghia ja öljyn kansallistamisliikettä, mutta kesti vain kaksi kuukautta.
- Jumalaa palvovien sosialistien liike (1943-1960) - perustettiin Isänmaallisten muslimien liittoksi lukiolaisten ja opiskelijoiden piirien yhdistymisen tuloksena. Yksi kansallisrintaman kuudesta alkuperäisestä jäsenjärjestöstä. Toiminut maan alla. Se hajosi vuonna 1947 erimielisyyksien vuoksi, jotka koskivat osallistumista Majlis-vaaleihin ja liikkeen muuttamisesta täysimittaiseksi poliittiseksi puolueeksi. Islamismi, sosialismi, nationalismi.
- Iranin demokraattinen puolue (1946-1948) olipääministeri Ahmad Qavamin perustama vanha Qajar -aatelisto ja radikaaleja Britannian vastaisia älymystöjä. Hän julisti itsensä Qajar Iranin demokraattisen puolueen seuraajaksi. Erotuksen jälkeen Kawama hajosi. " Kolmas tie ", nationalismi, reformismi.
- Arjalainen puolue (1946-1953) - Shahin hovin rahoittama Shah-puolue oli tunnettu brittimielisyydestään ja antikommunistisista näkemyksistään. Puolueella oli sotilassiipi, joka oli läheisessä yhteydessä Iranin shaahin armeijan upseereihin. joista monet olivat puolueen jäseniä. Osallistui vuoden 1953 vallankaappaukseen .
- Melliyun Party , joka tunnetaan myös nimellä Miljoonien puolue (1957-1963), perusti 37. pääministeri Manuchehr Egbal Shah Mohammed Reza Pahlavin johdolla luodakseen kaksipuoluejärjestelmän. Johtaja on Manouchehr Egbal . Vastusti liberaalipuoluetta Mardom . Puolueen nimi valittiin tarkoituksella hämmentämään yleisöä, sillä termiä "Melliyoun" (lit. "nationalistit") käytettiin viittaamaan opposition kansallisrintaman jäseniin ja muihin Mohammed Mosaddeghin seuraajiin. Monarkismi, kansalliskonservatismi, antikommunismi.
- Society of Iranian Socialists (1960-1982) - perustivat Kolmannen voiman puolueen aktivistit ja monet radikaalit nationalistit, joista useimmat olivat taipuvaisia sosiaalidemokratiaan ja jotkut islamilliseen sosialismiin. Hän oli yksi toisen kansallisrintaman (II) perustajista ja muodosti rintaman äärivasemmiston. Iranin vallankumouksen jälkeen hän liittyi NDF :ään . Liittyi virallisesti Sosialistiseen Internationaaliin sen perustamisen jälkeen. Vasen; sosialismi, sosiaalidemokratia, iranilainen nationalismi, vasemmistolainen nationalismi .
- Iranian People's Liberation Movement (JAMA; 1964-1988) – perustivat Kazem Sami ja Habibollah Peyman Iranin kansanpuolueen hajottua. Kesällä 1965 hän meni maan alle. Se erosi vuonna 1977. Peiman perusti Movement of Militant Muslims , saamelaiset elvyttivät järjestön samalla lyhenteellä, mutta tällä kertaa edustaen "Iranin muslimikansan vallankumouksellista liikettä". Islamilainen sosialismi, Iranin nationalismi.
- Iranin puolue (1970-1975) - kontrolloidun kaksipuoluejärjestelmän aikojen pieni puolue, joka syntyi Pan-Iranist-puolueen jakautumisen seurauksena. Hänellä oli yksi paikka 23. Mejlisissä (1971-1975). Johtamista hallitsivat älymystö ja yliopistoprofessorit. nationalismi ja antikommunismi.
- Rastakhiz (Iranin kansan herätyksen puolue) (1975-1979) - perustettu Shah Pahlavin päätöksellä pääministeri Hoveydan johdolla. Se oli vallassa oleva puolue, yksipuoluejärjestelmän hallitseva rakenne. Autoritaariset menetelmät noudattivat shaahin politiikkaa valkoisen vallankumouksen viimeisessä vaiheessa. Hajautettiin islamilaisen vallankumouksen aikana . Monarkismia, nationalismia, sekularismia, antikommunismia.
Muistiinpanot
- ↑ 12 Cottam , 1979 .
- ↑ Gnoli, 2006 , s. 504–507.
- ↑ Gnoli, 2006 , s. 504-507.
- ↑ Tämän nimityksen esitteli venäläinen orientalisti Vladimir Minorsky kirjassaan Studies in Caucasian History (Lontoo, 1953), ja Bernard Lewis käytti sitä erityisesti kirjassaan The Middle East: A Short History of the Last 2000 Year (New York ). , 1995).
- ↑ Lewis, Bernard . Lähi-itä: 2000 vuotta historiaa kristinuskon noususta nykypäivään . - 1. painos - Weidenfeld & Nicolson, 1995. - S. 81–82. — 433 s. — (Sivilisaation historia).
- ↑ Ashraf, Ahmad, iranilainen identiteetti iii. Keskiaikainen islamilainen kausi , Encyclopedia Iranica , < http://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-iii-medieval-islamic-period > . Haettu 19.2.2020 . Arkistoitu 25. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa
- ↑ Clawson, Patrick & Rubin, Michael Ikuinen Iran: jatkuvuus ja kaaos (englanniksi) . — [Online-elokuu]. - NY : Palgrave Macmillan, 2005. - P. 31–32. — 203 s. — ISBN 1-4039-6276-6 . .
" Achaemenidien ajoista lähtien iranilaiset ovat olleet maantieteen suojeluksessa . Mutta korkeat vuoret ja Iranin tasangon laaja tyhjyys eivät enää riittäneet suojelemaan Irania Venäjän armeijalta tai brittiläiseltä laivastolta . Sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti Iran kutistui. 1800-luvun alussa Azerbaidžan , Armenia ja suurin osa Georgiasta olivat iranilaisia, mutta vuosisadan loppuun mennessä kaikki tämä alue menetettiin Euroopan sotilasoperaatioiden seurauksena . Iran muutti alueelliset menetyksensä uhriksi joutumisen tunteeksi ja taipumuksena tulkita eurooppalaisia toimia salaliiton linssin kautta. Tämä puolestaan on auttanut muotoilemaan iranilaista nationalismia 2000-luvulla."
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]
"Akhemenidien ajoista lähtien iranilaiset ovat saaneet maantieteellisen suojan. Mutta korkeat vuoret ja Iranin tasangon valtava tyhjyys eivät enää riittäneet suojelemaan Irania Venäjän armeijalta tai Britannian laivastolta. Iran kutistui sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti. 1800-luvun alussa Azerbaidžan, Armenia ja suuri osa Georgiasta olivat iranilaisia, mutta vuosisadan loppuun mennessä kaikki tämä alue oli menetetty Euroopan sotilaallisten toimien, uhriksi joutumisen ja taipumuksen tulkita eurooppalaisia toimia seurauksena. salaliiton linssi. Tämä puolestaan on auttanut muovaamaan iranilaista nationalismia 2000-luvulle."
- ↑ Mikaberidze A. Venäjän ja Iranin sota (1804-1813) (englanniksi) // Venäjä sodassa: Mongolien valloituksesta Afganistaniin, Tšetšeniaan ja sen ulkopuolelle : 2. osassa. /Toim. T. C. Dowling ; Eteen. BW Menning . - Santa Barbara, Kalifornia - : ABC-CLIO , 2015. - Vol. 2 : N-Z. - s. 728-729. — ISBN 978-1-59884-948-6 .
- ↑ Fisher et ai., 1968 , s. 329.
- ↑ Ashraf, Ahmad, iranilainen identiteetti iv. 19th-20th Centuries , Encyclopædia Iranica , < http://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-iv-19th-20th-centuries > . Haettu 19.2.2020 . Arkistoitu 4. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa
"Romanttisen nationalismin älylliset edelläkävijät olivat Mirza Fatali Akhundov , Jalal-al-Din Mirza Qajar ja Mirza Aga Khan Kermani (katso c). He esittelivät Iranin kansan autonomian, yhtenäisyyden ja vaurauden perusihanteet isänmaallisella antaumuksella."
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]
"Romanttisen nationalismin älyllisiä edelläkävijöitä olivat Mirzā Fatḥ-ʿAli Āḵundzāda, Jalāl-al-Din Mirzā Qājār ja Mirzā Āqā Khan Kermāni (qq.v.). He esittelivät autonomian, yhtenäisyyden ja vaurauden perusihanteet. Iranin kansa isänmaallisesti omistautuneena."
- ↑ Swietochowski, Tadeusz. Venäjä ja Azerbaidžan: Rajamaa siirtymävaiheessa (englanniksi) . - NY : Columbia University Press , 1995. - S. 27–28. - 290p. — ISBN 9780231070683 .
"Akhundov ylisti Iranin esi-islamilaista suuruutta, ennen kuin se tuhoutui "nälkäisten, alastomien ja villien arabien" käsissä. Hän oli yksi modernin iranilaisen nationalismin ja sen militanttien ilmentymien edelläkävijöistä."
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]
"Hänen ylistää Iranin esi-islamilaista suuruutta, ennen kuin se tuhoutui" nälkäisten, alastomien ja villien arabien käsissä, "Akhundzada oli yksi modernin iranilaisen nationalismin ja sen militanttien ilmentymien edelläkävijöistä. "
- ↑ Metsästys, 2014 , s. 279.
- ↑ Bellaigue, Christopher de. Persian isänmaa : Muhammad Mossadegh ja traaginen angloamerikkalainen vallankaappaus . - Harper Collins, 2012. - 336 s. - ISBN 978-0-0621-9662-0 .
- ↑ Yergin, Daniel . Palkinto: Öljyn, rahan ja voiman eeppinen etsintä . – 1. painos - Simon & Schuster , 1991. - 912 s. — ISBN 0671502484 .
- ↑ Metsästys, 2014 , s. 280-281.
- ↑ Halberstam, David Fifties (englanniksi) . N.Y .: Ballantine Books, 1993. - s. 366-367. — ISBN 0-449-90933-6 .
- ↑ Metsästys, 2014 , s. 282.
- ↑ Adib-Moghaddam, Arshin. Ajatuksia arabien ja iranilaisten ultranationalismista . Monthly Review Magazine (20. marraskuuta 2006). Käyttöpäivä: 19. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2008.
- ↑ Nikki R. Keddie , Yann Richard. Moderni Iran: Vallankumouksen juuret ja tulokset (englanniksi) . - Yale University Press , 2006. - P. 178f. — ISBN 0-300-12105-9 .
- ↑ Alkuperämaaraportti: Iran (sivut 230, 234 ) . // Riippumaton maata käsittelevä neuvoa-antava ryhmä (31. elokuuta 2010). Haettu 19. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 24. kesäkuuta 2021.
- ↑ Sepehr Zabir. Iran vallankumouksesta lähtien (RLE Iran D ) . — Taylor & Francis, 2012. — s. 29. — ISBN 1136833005 .
- ↑ Masoud Kazemzadeh. Oppositioryhmät // Iran tänään: Encyclopedia of Life in the Islamic Republic (englanniksi) . - Greenwood Press, 2008. - Voi. 1. - P. 363-364. — ISBN 031334163X .
- ↑ Iran: IRN28431.E päivitys 23. joulukuuta 1997 Iranin kansakunnasta ("Hezb-e Mellat-e Iran", National Front, Iranian Nation Party, Iranin National Party, Party of the People of Iran) , ja Dariush (Daryush) ja Paravaneh (Paravanah) Foruhar (Forouhar, Forohar ) kuolemat . // Refworld.org (1. helmikuuta 2000). Haettu 2. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2016.
Kirjallisuus
- WB Fisher, P. Avery, GRG Hambly, I. Gershevitch, C. Melville, JA Boyle, RN Frye, P. Jackson, L. Lockhart. Iranin Cambridgen historia (englanniksi) . - Cambridge: Cambridge University Press , 1968. - Voi. 7. - 1096 s. - ISBN 978-0-5212-0095-0 .
- Cottam, Richard W. Nationalismi Iranissa: Päivitetty vuoteen 1978 asti (englanniksi) . - Pittsburg : University of Pittsburgh Press, 1979. - 384 s. - ISBN 978-0-8229-7420-8 .
- Gnoli, Gherardo. Iranilainen identiteetti ii. Esi-islamilainen aika //Encyclopædia Iranica (englanniksi) / Yarshater, Ehsan . - 2006. - Voi. XIII. - s. 504-507. Arkistoitu 17. marraskuuta 2011.
- Hunt, Michael. Maailma muuttui 1945 nykypäivään . - 2. painos - NY : Oxford University Press , 2014. - 601 s. — ISBN 9780199371020 .