Isa ibn Maryam

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 12.9.2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
On
Arabi.
henkilökohtaisia ​​tietoja
Ammatti, ammatti saarnaaja , lähetyssaarnaaja
Syntymäpaikka Bayt Lahm (Betlehem)
Uskonto islam
Äiti Maryam bint Imranin
Nimi muilla kielillä lat.  Jesus Nazarenus , Hepr. יֵשׁוּעַ ‏‎,
muu kreikkalainen Ἰησοῦς Χριστός
Tunnistettu Jeesus Kristus , Yeshu , historiallinen Jeesus Kristus ja Jeesus kristinuskossa [d]
Kategoria sanansaattaja (rasul) , ulu-l-azm
Mainitaan Koraanissa 25 kertaa: 4:171
Ihmeitä ja merkkejä lintujen ja kuolleiden elvyttäminen, sairaiden parantaminen
Aiheeseen liittyvät hahmot Yahya , Dajjal
Kehitys profeetta Isan toinen tuleminen, Dajjalin salamurha
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
Tietoja Wikidatasta  ?

Isa ibn Maryam al-Masih ( arabia المسيح عيسى بن مريم ‎) on yksi suurimmista islamilaisista profeetoista ja sanansaattajista . Samaistettu Uuden testamentin Jeesuksen Kristuksen kanssa .

Hänet lähetettiin juutalaisille ( Banu Israel ) vahvistamaan Tauratin ( Toora ) totuus ja tuomaan yksi islamin pyhistä kirjoista - Injil ( evankeliumi ) [1] [2] . Sitä pidetään yhtenä Allahin ( rasul ) lähettiläistä yhdessä Nuhin , Ibrahimin , Musan ja Muhammedin [3] kanssa, sekä uuden lain [3] perustajana .

Nimi ja epiteetit

Koraanin profeetta Isaa kutsutaan epiteeteillä abdullah ( Allahin palvelija) [5] , rasulullah (Allahin lähettiläs), salih (vanhurskas mies), kalima ([Allahin sana]), kaul al-haqq (sanominen ) totuudesta) ja niin edelleen. Isan määräys Allahin "likimääräiselle" ( mukarrabun ) antoi aiheen sanoa, että hänen luonteensa on puoliksi enkeli [6] . Hänen nimensä Ibn Maryam (Marian poika) korosti hänen äitinsä erityistä merkitystä islamissa. Nimellä Masih ( messias ), jolla Isa on nimetty Koraanissa, ei ole juutalais-kristillistä uskonnollista merkitystä [7] .

Muslimit käyttävät Isan nimeä sekä muiden raamatullisten ja Koraanin henkilöiden nimiä henkilönimenä. Muslimien ja espanjalaisten kristittyjen pitkät yhteydet ovat saaneet latinalaisamerikkalaiset kristityt käyttämään myös nimeä Jeesus persoonanimenä, vaikka tätä käytäntöä ei yleisesti tavata kristillisessä maailmassa [8] . Joissakin muslimimaissa Isa annettiin aviottomille lapsille [6] .

Historia

Syntymä

Muslimit uskovat Isan syntymiseen neitseestä [7] . Koraani kertoo yksityiskohtaisesti Isan ihmeellisestä syntymästä. Enkelit (tai yksi enkeli " täydellisen miehen " hahmossa ) ilmoitti Maryamille, että Allahin sanan mukaan hän synnyttäisi pojan, joka saarnaa Kirjoituksia ja tekee ihmeitä. Koraani vertaa Isaa Aadamiin , koska hänkin syntyi ilman isää Allahin luoman ihmeen ansiosta [9] .

Synnytyksen jälkeen Isa kertoi äidilleen, että Allah helpottaa hänen piinaansa antamalla hedelmiä palmusta, jonka alla hän synnytti, ja pakottamalla sen alle lähtemään lähteen [6] . Allah käski hänet olemaan hiljaa, kun häneltä kysyttiin lapsen syntymästä [10] . Kun Maryamin heimomiehet alkoivat syyttää häntä irstailusta, hän puhui ja julisti olevansa Allahin palvelija ja profeetta ( nabi ) [7] [11] [12] . Tämä oli ensimmäinen ihme, joka hänelle tapahtui. Juutalaiset kääntyivät Rooman kuvernöörin puoleen vaatimalla Maryamin teloittamista pojan syntymästä ilman isää, minkä vuoksi Maryam ja Isa joutuivat pakenemaan Egyptiin . Kun Isa oli kaksitoistavuotias, he palasivat Juudeaan ja asettuivat Nasaretiin (Nasir) [3] .

Harjoittelijat

Koraani mainitsee Isan opetuslapset , heidän lukumääräänsä ja toimintaansa ei ole määritelty. Tafsireista ja haditheista löytyy kuitenkin mainintaa ja joitain yhtäläisyyksiä Uuden testamentin kanssa [13] .

Profetia

Kolmenkymmenen vuoden iässä Jeesuksesta tuli profeetta ja hän aloitti välittömästi aktiivisen uskon saarnaamisen kadonneiden juutalaisten keskuudessa. Enkelin profetiassa Isan tulevaisuudesta sanotaan, että profeetallisen tehtävänsä todistajana hän tekee ihmeitä. Allahin tahdosta hän herätti kuolleita, puhalsi elämää lintujen savihahmoihin, paransi sokeita ja spitaalisia, löysi piilotetut [14] [1] .

Isa yhdistetään erityisesti profeetta Muhammediin , koska hän ennusti profeetan ilmestymistä, "jonka nimi on Ahmad" [3] [15] . Profeetta Muhammedin tavoin hänellä oli apulainen - ruh al-qudus ("pyhä henki"), joka useimmiten tunnistetaan enkeli Jibriliin [6] [16] [17] .

Isa oli uuden uskonnon perustaja, joka perustui profeetta Mooseksen ( Mooseksen ) lakeihin. Se sisälsi uusia lakeja, jotka kumosivat vanhat. Ennen profeetta Muhammedin tuloa profeetta Isan uskonto oli ainoa oikea uskonto maan päällä. Profeetta Isa eli aktiivista saarnaamiselämää. Hän kehotti heimotovereitaan palvomaan Allahia ja uskomaan hänelle lähetettyyn Raamattuun. Jotkut ihmiset uskoivat profeettaa, hänellä oli antautuneita opetuslapsia - apostoleja ( khavariyun ) [3] [18] [19] . Kun apostolit pyysivät antamaan heille aterian taivaasta, Allah lähetti sen heille [6] [20] .

Ristiinnaulitseminen

Suurin osa juutalaisista kieltäytyi tunnustamasta Isaa profeettana, ja lisäksi he vastustivat häntä ja päättivät tappaa hänet. Juutalaiset tulivat roomalaisen kuvernöörin luo ja kertoivat hänelle, että Isa halusi päästä eroon roomalaisten herruudesta ja perustaa valtakuntansa Juudeaan. Uskoen ne, kuvernööri käski vangita Isan, laittaa orjantappurikuppeleen hänen päähänsä ja ristiinnaulita hänet. Täyttääkseen roomalaisen kuvernöörin käskyn joukko juutalaisia ​​meni Isan luo roomalaisten sotilaiden kanssa [3] .

Juutalaiset ilmoittivat kaikille saavuttaneensa hänen ristiinnaulitsemisensa, mutta Koraani kiistää profeetta Isan kuoleman ristillä ja vakuuttaa, että vastoin hänen vihollistensa väitteitä he "eivät tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulittaneet häntä, mutta tuntui vain heistä" [3] [21] . Jeesus otettiin ylös taivaaseen [6] [22] [23] [24] .

XIV vuosisadan tunnettu arabihistorioitsija ja Koraanin tulkki Ibn Kathir kirjoitti Ibn Abbasin sanoista, että Isan sijaan ristiinnaulittiin toinen henkilö [3] : ”Sillä hetkellä Isa oli yhdessä kahdentoista tai kolmentoista hänen kanssaan. seuralaisia. He sanovat, että tämä tapahtui perjantaina, lähempänä auringonlaskua, eli lauantai-iltana. He piirittivät talon, ja kun hän (Isa) tunsi, että he joko murtautuisivat väistämättä sisään tai hänen pitäisi mennä heidän luokseen, hän sanoi kumppaneilleen: "Kuka haluaa tulla minun kaltaiseksi ja olla kumppanini paratiisissa?" Yksi nuori mies ilmoittautui kuitenkin vapaaehtoiseksi, mutta Isa piti häntä nuorena tähän. Hän toisti sanansa toisen ja kolmannen kerran, mutta kukaan muu kuin tämä nuori mies ei vastannut. Sitten Isa sanoi: "Sinä tulet olemaan hän!" Ja Allah muutti ulkonäkönsä Isan ulkonäköön niin, että heistä tuli täsmälleen samanlaisia. Sitten talon katossa avautui reikä, ja Isa vaipui uneen. Tässä tilassa hän nousi taivaaseen, kuten Kaikkivaltias sanoi tästä: "Voi Isa! Minä tuon sinut takaisin ja nostan sinut itselleni…” ( Al Imran : 55). Kun hän nousi ylös, hänen opetuslapsensa tulivat ulos. Juutalaiset, nähdessään tämän nuoren miehen, luulivat hänet Isaksi, ottivat hänet kiinni, panivat orjantappurikuppeleen hänen päähänsä ja ristiinnaulitsivat hänet." Samanlainen näkökulma heijastuu apokryfiseen Basilidesin evankeliumiin , joka opetti Aleksandriassa vuosina 117-138 jKr. e., mikä osoittaa, että todellisuudessa Isan sijasta Simon Kyrenelainen ristiinnaulittiin [25] [26] [27] .

Toisen version mukaan yksi apostoleista petti Profeetan ja johti vartijoita taloon, jossa hän oli. Vartijat käskivät apostolia mennä taloon ja tuoda Isan heidän luokseen. Kun hän astui taloon, Allah nosti Isan taivaaseen ja ilmestyi apostolille. Kun jälkimmäinen lähti talosta, vartijat ottivat hänet kiinni, minkä jälkeen he ristiinnaulitsivat petturin ristille profeetta Isan muodossa [28] . XIII vuosisadan islamilainen historioitsija Ibn al-Athir piti petturi Juudasta todennäköisimpänä apostolina, ristiinnaulittuina profeetta Isan sijaan [29] .

Islamilaisen opin mukaan Isan palvelus ei ollut sitä, että hän uhrasi itsensä sovittaakseen ihmisten syntejä, vaan siinä, että hän oli Jumalan sanansaattaja ja osoitti oikean tien Jumalan luo. Jokainen tuomitaan hänen tekojensa mukaan, eikä kukaan kanna toisen syntejä [7] .

Useimmat muslimit tulkitsevat ristiinnaulitsemisen säkeen (4:157) sellaisen tapahtuman kieltämiseksi [30] . Professori Tod Lawson kirjassaan The Crucifixion and the Qur'an toteaa, että ismailit ja oppineet puhtauden veljeskunnat (Ikhwan as-Safa) tunnustivat ristiinnaulitsemisen [31] . Saudi-Arabian pysyvä tutkimus- ja fatwa-komitea julkaisi fatwan vuonna 1990 , jonka mukaan muslimi, joka väittää, että Isa ibn Maryam on kuollut eikä palaa lopun aikoihin mennessä, "ilmaisi mielipiteensä, joka on vastoin Jumalan kirjaa ja arvovaltaista perinnettä Hänen profeettansa, tehden siten vakavan virheen”, ja sellaista henkilöä pidetään epäuskoisena (kafirina) [32] .

Islamilainen tutkija Khalil Mohammed väittää, että viimeisen 30 vuoden tutkimuksen aikana tutkijat ovat havainneet, että Koraani ei yksiselitteisesti hylkää Isan kuolemaa ristillä [30] . Mahmoud Ayub tuli siihen tulokseen, että Koraani ei itse asiassa kiellä ristiinnaulitsemista . Hänen mukaansa ongelma piilee muslimimufassireissa , jotka eivät vain kiistä tapahtumaa epäuskoisesti, vaan myös pahentavat tilannetta substituutioteorialla [33] [34] [30] .

Toinen tuleminen

Kaikkia Isan toiseen tulemiseen liittyviä tapahtumia ei mainita Koraanissa, vaan ne esitetään arvovaltaisissa hadith-kokoelmissa [3] . Perinteessä profeetta Isa toimii aikojen lopulla Mahdin vieressä , sitten syrjäyttää ja korvaa hänet [6] . Koraanin tulkinnat määrittelevät profeetta Isan roolin yhtenä Tuomiopäivän tärkeimmistä osallistujista [7] .

Legendan mukaan Isa asuu paratiisissa , taivaassa, ja maailman lopun aattona, Allahin tahdosta, laskeutuu sieltä Palestiinaan [6] [35] . Toisen version mukaan Isa laskeutuu Damaskoksen Umayyad-moskeijan kaakkoiskulmaan sijaitsevaan minareettiin , joka kantaa hänen nimeään [36] . Hän taistelee väärää messiasta Dajjalia vastaan ​​ja tappaa hänet, minkä jälkeen Allah, kiitos hänen rukouksensa, tuhoaa Yajuj- ja Majuj -heimot ( Gog ja Magog ), mikä uhkaa koko ihmiskuntaa. Profeetta Isa perustaa hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden valtakunnan maan päälle. Toisessa tulemuksessaan häntä ohjaa islamilainen sharia [3] .

Isa kuolee ja hänet haudataan Medinaan Muhammedin viereen . Profeetan moskeijassa he osoittavat paikan, joka on varattu Isan [6] hautaukselle .

Tuomiopäivänä Allah herättää hänet kuolleista , ja hän kaikkien muiden kanssa ilmestyy Allahin eteen. Yhdessä muiden profeettojen kanssa hän todistaa ei- uskovia vastaan ​​[37] [38] . Osoituksen siitä, että Isa on tulevan tuomion "merkki", pidetään viittauksena hänen toiseen tulemiseensa [6] [35] .

Isasta on tullut erityisen palvonnan kohde joissakin islamilaisissa liikkeissä . Esimerkiksi Ahmadis uskoo, että Jerusalemista paennut Isa kuoli ja haudattiin Kashmiriin ja nousi sitten kuolleista, inkarnoitui yhteisön perustajaksi [ 6] .

Isa Koraanissa ja perinteissä

Koraani tietää Isasta paljon enemmän kuin muista profeetoista. Hänen nimensä mainitaan Koraanissa 25 kertaa. Legendan mukaan muhajirit lukivat suran "Maryam" etiopialaisen negusin edessä todisteena Muhammedin saarnaamisen läheisyydestä kristinuskoon [6] .

Isa on samaistettu kristittyyn Jeesukseen Kristukseen, mutta Koraani hylkää kolminaisuuden käsityksen ja kiistää kristillisen käsityksen hänestä Jumalana ja Jumalan Poikana [7] [39] [40] . Toisin kuin Raamattu, Koraani korostaa, että Isa on vain Jumalan palvelija [41] .

Islamilainen tutkija Jean Waardenburg väittää, että apokryfiset kertomukset Mariasta ja Jeesuksesta yhdessä ainoan kaikkivaltiaan Jumalan käsitteen ja useiden raamatullisten tarinoiden kanssa ilmestyivät Koraaniin jo kahden ensimmäisen Mekan kauden aikana [42] .

Encyclopedia of Islamin mukaan muslimikristologia sisältää Koraanin lisäksi lisäyksiä apokryfisistä evankeliumeista, Jeesuksen lapsuudesta tai gnostilaisista kirjoituksista . Nämä lisäykset laajensivat muslimien kristologiaa ja lähensivät sitä joissain piirteissä kristillistä kristologiaa [43] .

Elokuvataiteessa

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Al 'Imran  3:48
  2. ↑ al-Maida  5:46
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alizade, 2007 .
  4. ↑ Al 'Imran  3:45
  5. ↑ Maryam  19:31
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Piotrovsky, 1991 .
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Uusi, 2007 , s. 123.
  8. ↑ Uusi, 2007 , s. 124.
  9. ↑ Al 'Imran  3:59
  10. ↑ Maryam  19:26
  11. ↑ Al 'Imran  3:42-50
  12. ↑ Maryam  19:16-34
  13. ↑ Wheeler, islamin ja juutalaisuuden profeettojen A-Z, Jeesuksen opetuslapset , sivu 86
  14. ↑ al-Maida  5:110
  15. ↑ as-Saff  61:6
  16. ↑ al-Baqarah  2:87
  17. ↑ al-Baqarah  2:253
  18. ↑ Al 'Imran  3:52, 53
  19. ↑ as-Saff  61:14
  20. ↑ al-Maida  5:110-115
  21. ↑ an-Nisa  4:157-159
  22. ↑ Al 'Imran  3:55
  23. ↑ an-Nisa  4:158
  24. ↑ al-Maida  5:17
  25. ↑ Cross, Livingstone, 1997 .
  26. ↑ Erman, 2005 .
  27. ↑ Kelhoffer, 2014 .
  28. ↑ Ignatenko .
  29. ↑ Watt 1991, s. 49.
  30. ↑ 1 2 3 Khaleel Mohammed. Ohitettujen Fatwan tapaus . Haettu 7. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 3. toukokuuta 2021. // Journal of Ecumenical Studies, 46:3, kesä 2011
  31. ↑ Todd Lawson. Ristiinnaulitseminen ja Koraani: Tutkimus muslimien ajattelun historiasta: [ eng. ] . - Oxford, UK: Oneworld Publications, 2009. - s. 41.
  32. ↑ Ahmed s. 'Abd al-Razzāq al-Dawīsh, Fatāwā al-Lajnat al-Dā'ima l'il Buhuth al-'Ilmiyya wa'l Iftā (Riad: General Presidium for Research, Responsa, Propagation, and Guidance, 1411), 3: 213-215; painotus lisätty.
  33. ↑ Mahmoud Ayoub. Kohti islamilaista kristologiaa, II. - Muslim World, vol. 70, huhtikuu 1980, s. 91–121.
  34. ↑ Mahmoud Ayoub. Muslimien näkemys kristinuskosta – esseitä vuoropuhelusta . - uusintapainos Irfan Omarissa. — Maryknoll, NY: Orbis Books, 2007. — s  . 156–186 .
  35. ↑ 1 2 Az-Zuhruf  43:61
  36. ↑ Nizovski, 2006 .
  37. ↑ al-Maida  5:109
  38. ↑ an-Nisa  4:159
  39. ↑ at-Tawba  9:30
  40. ↑ al-Maida  5:72
  41. ↑ Az-Zuhruf  43:59
  42. ↑ Waardenburg, Jean . Muslimien käsitykset muista uskonnoista . - Sveitsi: Oxford University Press , 1999. - S. 12-13. — ISBN 0-19-510472-2 . Arkistoitu 10. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa
  43. ↑ Anawati, GC, 1997 .

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 islamilaiset profeetat
Viestit
profeetat
 Koraanin hahmot
profeetat
miehet vanhurskas Dhu-l-Qarnayn Imran Lukman Uzair Habil Saul Khidr syntisiä Azar Barsisa Jalut Kabil al-Samiri Firaun Haman
naiset
Muhammed
kansat
muut enkelit Azrael Jibril al-Zabaniya Malik Harut ja Marut Iblis henki epäjumalia Allat Baal Wadd manat Nasr Suva al-Uzza Yagus Yauk
 Islamilainen eskatologia
paikoissa
hahmoja
enkelit
kehitystä
Katso myös