| Kaeli | |
|---|---|
| väestö | 800 ihmistä |
| uudelleensijoittaminen |
Buru |
| Kieli | Kaeli (sukupuuttoon kuollut), malaiji (murre), indonesia |
| Uskonto | islam |
| Sukulaiset | Burualaiset , ketut , ambelauanit |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kaeli , myös Kayeli ( indon. Suku Kayeli ) on austronesialainen kansa, joka asuu Indonesian Burun saaren itäosassa , pääasiassa Kaelinlahden rannikolla . Etnografisesta näkökulmasta se on lähellä muita Burun saaren alkuperäiskansoja.
Kaeli-yhteisö kehittyi nykyaikaisen Indonesian alueen hollantilaisten kolonisaation aikana ja 1600-1800-luvuilla oli etuoikeutetussa asemassa muihin Burun asukkaisiin verrattuna. 1900- luvun puolivälistä lähtien väestö on vähentynyt nopeasti ja 2000- luvun alussa se on noin 800 ihmistä.
Uskonnon perusteella suurin osa on sunnimuslimeja . Kaelilaisten äidinkieli katosi kokonaan 1900-luvun loppuun mennessä, kun kansallisuuden edustajat siirtyivät muiden burukansojen kieliin tai indonesian kieleen .
Kaelien etnogeneesi liittyy suoraan Alankomaiden Itä-Intian yhtiön toteuttamaan Burun saaren kolonisaatioon 1600-luvulla . Vuonna 1658 Kaelin lahden etelärannalle rakennettiin ensimmäinen pysyvä hollantilainen asutus, jossa oli sotilaslinnoitus , josta tuli saaren hallinnollinen keskus kahdeksi vuosisadaksi. Linnoituksen viereiselle linnoitusalueelle siirrettiin väkisin tuhansia asukkaita muualta saarelta, mm. merkittävä osa heimoaatelista . Tällä tavoin hollantilaiset pyrkivät helpottamaan paikallisen väestön hallintaa sekä tarjoamaan työvoimaa neilikkaviljelmille , joita hollantilaiset loivat suuria määriä saaren tähän osaan [1] .
Tämän seurauksena kolmetoista suurta kylää rakennettiin suhteellisen lyhyessä ajassa suhteellisen pienelle alueelle linnoituksen ympärille . Saaren eri kansallisuuksien edustajat asettuivat vierekkäin ja niitä yhdisti yhteinen taloudellinen toiminta, joka lopulta loi edellytykset lukuisille sekavioliitoille. Tällä tavalla - sekoittamalla heterogeenisiä uudisasukkaita keskenään sekä Burun itäkärjen pienen alkuperäisväestön kanssa - saaren tähän osioon muodostui uusi etninen yhteisö. Jo 1700-luvun lopulla merkittävä osa vastaavan alueen väestöstä ei tunnistanut itseään esi-isiensä etnisyyden perusteella, vaan erilliseksi kansallisuudeksi, jonka nimi otettiin lahden ja suurimman nimeksi. sen rannikolle syntynyt asutus [2] .
On ominaista, että heimoaatelisen läsnäolo esi-isien joukossa ja jatkuva vuorovaikutus Hollannin siirtomaahallinnon kanssa määritteli kaelilaisten erityisen yhteiskunnallisen aseman seuraavien vuosisatojen aikana, heidän vaatimuksensa eräänlaisen saaren eliitin rooliin [2] .
Kuitenkin, kun hollantilaisten taloudellinen kiinnostus Burua kohtaan heikkeni täällä tuotettujen neilikan maailmanmarkkinahintojen asteittaisen laskun vuoksi, kaelin etuoikeutettu asema katosi vähitellen. 1800-luvun lopulla merkittävä osa lahden rannikon väestöstä, joka ei ollut menettänyt etnokulttuurisia siteitään sukulaisiinsa, palasi alkuperäisille asuinalueilleen, mikä esti suuremman kaeliyhteisön muodostumisen [3] .
Kayelin asema vaikeutui erityisen vaikeaksi sen jälkeen , kun Burun saari liitettiin itsenäiseen Indonesiaan vuonna 1950 . Kolonialistien tavanomaisen tuen menettäminen johti heidän kiihtyneeseen assimilaatioon saaren lukuisempiin kansoihin [4] [5] .
Kaelilaisten kokonaismäärä 1900- luvun alussa on noin 800 henkilöä [5] [6] . Jotkut lähteet, joissa on jopa 5000 edustajaa, käyttävät ilmeisesti vanhentuneita tietoja [7] . Joka tapauksessa kaelit ovat pienimmät alkuperäiskansoista Buru: he muodostavat alle 0,5% saaren nykyaikaisesta väestöstä (noin 165 tuhatta ihmistä vuonna 2012 ). Samaan aikaan, kun otetaan huomioon kaelilaisten erittäin nopea assimilaatio, itseään tähän kansaan pitävien ihmisten määrä vähenee edelleen nopeasti [5] [8] .
Kaelit asuvat melko tiiviisti Burun koillisosassa. Suurin osa niistä on asettunut Kaelin lahden etelärannikolle, pieni osa - lahteen laskevan Apojoen ( Indon. sungai Apo ) laaksoon [ 9] [8] .
Etnogeneesin aikana Kaeli kehitti samannimisen kielen , joka oli kielellisesti lähellä buruan kieltä ja joitain muita Seram-alaryhmän kieliä. Kielen puitteissa on tapana erottaa enintään viisi murretta [10] [6] [8] [11] .
On ominaista, että assimilaatioprosessissa kaelit eivät vaihtaneet lukuisten burukansojen kieliin, vaan pääasiassa malaijilaisen kielen Ambon-murteeseen , ns. Melayu Ambon ( indon. Melayu Ambon ) - puhutaan laajalti Molukeilla lingua francana . Samaan aikaan maan valtionkieli, indonesia , yleistyi heidän keskuudessaan . Seurauksena oli, että 1900-luvun loppuun mennessä kaelin kieli katosi kokonaan: esimerkiksi vuonna 1989 sen puhujia tunnettiin vain neljä - hyvin pitkälle ikääntyviä ihmisiä, jotka eivät puhuneet kieltä aivan sujuvasti. enkä käyttänyt sitä jokapäiväisessä elämässä. Tämän vuoksi kaelin kieltä on 2000-luvun alusta lähtien katsottu kuolleeksi sukupuuttoon [5] [8] [6] .
Kuten kaelin alkuperä, myös tämän kansan uskonnollisen kuuluvuuden piirteet liittyvät suoraan Alankomaiden siirtomaatoimintaan. Koska hollantilaisten ilmestyessä saarelle 1600-luvun puolivälissä, heimoaatelisto ja merkittävä osa Burun tavallisista asukkaista oli kääntynyt sunni-islamiksi , saaren asukkaiden yhteisö asettui uudelleen vuonna 1658. Kaeli Bayn rannikolla oli muslimeja. Pyrkiessään varmistamaan uudisasukkaiden uskollisuuden Alankomaiden Itä-Intian yhtiön hallinto heimojohtajien kanssa allekirjoitetussa sopimuksessa takasi heidän oikeuden harjoittaa muslimiuskontoa. Hollantilaiset kunnioittivat tätä velvollisuutta täysin seuraavien vuosisatojen ajan: eurooppalaisten lähetyssaarnaajien käännytystoiminta , joka saarnasi varsin aktiivisesti sekä katolisuutta että protestantismia Burassa, ei vaikuttanut Kaelin alueelle [12] [13] .
Seurauksena oli, että kaelit osoittautuivat burulaisten islamisoituneimmiksi etniseksi yhteisöksi. Heidän joukossaan on esi-islamilaisten pakanallisten uskomusten säilyminen , mutta paljon vähemmässä määrin kuin muiden saaren kansojen [8] [6] [12] [13] .
Hollannin hallinnon kahden ensimmäisen vuosisadan aikana suurin osa kaelista käytettiin neilikkaviljelmillä. Mausteiden lakattua olemasta Burun pääviljelykasvi, Kaelin taloudellinen toiminta monipuolistui. Merkittävä osa kansallisuudesta siirtyi saagopalmun ja eukalyptuspuun viljelyyn ja vastaavasti saago- ja aromiöljyn tuotantoon. Kalastus on kehittynyt merkittävästi [7] [12] [13] .