Casale (Haiti)

Kylä
Casale
fr.  Cazale
18°48′05″ s. sh. 72°23′01″ W e.
Maa  Haiti
osasto Keski
Historia ja maantiede
Keskikorkeus 411 m
Aikavyöhyke UTC−5:00

Casale ( fr.  Cazale ) on kylä Haitilla maan luoteisosassa vuoristoisella vaikeapääsyisellä alueella yli 70 kilometrin päässä maan pääkaupungista Port-au-Princesta . Se on puolalaisen yhteisön tärkein asuinpaikka Haitissa , jota kutsutaan täällä La Pologneksi (Puola).

Kylällä ei ole merkittävää sisääntulotietä, mikä lisää sen merkittävää eristäytymistä muusta maasta. Se sijaitsee metsäkadon kukkulan päällä, ja se on alueen muiden kylien vieressä, joissa asuu eri alkuperää olevia haitilaisia. Se koostuu savi- ja banaaninlehdillä kudotuista olkitaloista, joita kutsutaan cailles-paillesiksi. Jotkut vanhimmista taloista on rakennettu tiilistä ja jopa koristeltu tirolilaisilla kuvioilla. Vuoteen 1996 asti siellä oli tiiliseinäinen, yksinkertainen katolinen kirkko, joka romahti juuri ennen messua (rahoituslahjoja ei ole, sen jälkeen kirkolle on käytetty mukautettua kasarmia). Koristeluun kuuluu Częstochowalaisen kuvan kaltainen Neitsyt Marian kuva .

Kylässä ei ole sähköä, puhelinta, juoksevaa vettä, klinikoita, kouluja, kauppoja tai ajoneuvoja. Tällä hetkellä väestö on erittäin köyhää. Myös hautausmaa (puolalaiset sukunimet) on poistunut käytöstä - tällä hetkellä kuolleet haudataan talojen lähelle. Puolalaisen yhteisön historiaan liittyviä vanhoja asiakirjoja, valokuvia tai matkamuistoja ei ole säilynyt. Casalen puolalaiset eivät myöskään puhu puolaa, vaan heidän kielensä on Haitin kreoli . Vuonna 1980 yksi asukkaista (Amon Fremont) teki sponsoroidun matkan Puolaan.

Kylän alkuperäinen nimi oli luultavasti Canton de Plateaux (tasangon kulma), mutta puolalaiset muuttivat sen yhden ensimmäisistä Zal-sukunimellä (tai lempinimellä) käyttäneistä uudisasukkaista. Tarkemman version mukaan nimen alkuperästä se on saattanut tulla sanoista kay Zalewski , joka tarkoittaa " Zalewskin taloa " (yleinen puolalainen sukunimi). Kylässä asuu puolalaisten sotilaiden jälkeläisiä, jotka Napoleon lähetti vuonna 1802 tukahduttamaan Haitin vallankumouksen [1] [2] .

Asukkaat ovat valkoisia tai alkuperäiskansojen kanssa sekoittuneita mulatteja. He kutsuvat itseään puolalaisiksi, vaikka sillä on heille melko abstrakti merkitys. He säilyttivät alkeelliset tavat (polkatanssi, slaavilaiset punokset) ja joitain sanontoja. Yleisin sukunimi on Belno (Belnovskysta - sukunimet lyhennettiin ja yksinkertaistettiin).

Joen rannalla on pieni monumentti, jossa lukee "Cazalen yhteisö ei unohda". Se pystytettiin Papa Docin hallinnon uhrien tai pikemminkin hänen kuolemanprikaatin - Tonton Macoutesin - kunniaksi , joka tappoi 27. maaliskuuta 1969 11 ihmistä kylän läheisyydessä ja tuhosi myös monia puolalaisen yhteisön asiakirjoja. Elokuussa 1996 italialainen toimittaja Riccardo Orizio vieraili kylässä. La Polognea käsittelevä luku sisältyi hänen vuonna 2000 julkaistuun kirjaansa Lost White Tribes, jossa hän kuvaili yksityiskohtaisesti Karibian puolalaisten kohtaloa.

Géry Benoit, Haitin entisen presidentin René Prévalin ensimmäinen vaimo , oli kotoisin Casalesta [a] .

Kirjallisuus

Kommentit

  1. Esivanhempani olivat puolalaisia. He palvelivat Napoleonin armeijassa, jonka oli tarkoitus murskata Haitin itsenäisyys. He kuitenkin siirtyivät Haitin puolelle, ja maani itsenäisyyden palauttamisen jälkeen he jäivät. Heidän nimensä olivat: Belnovsky ja Benois. Valitettavasti mitään muistoesineitä ei ole säilynyt" [3] .

Muistiinpanot

  1. 200 vuotta poissa kotoa Puolan jälkeläiset Haitissa . Haettu: 7.2.2014.
  2. Arthur, Charles. Haiti: Opas ihmisille, politiikkaan ja kulttuuriin . — New York : Interlink Books, 2007. — s  . 7 . — ISBN 1566563593 .
  3. Leszek Kolankiewicz . Legiony, wudu ja Czarna Madonna | Tygodnik Powszechny. 24.10.2016.