Kalinka, Valerian

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1.9.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Valerian Kalinka
Walerian Kalinka
Syntymäaika 20. marraskuuta 1826( 1826-11-20 )
Syntymäpaikka Krakova
Kuolinpäivämäärä 26. joulukuuta 1886 (60-vuotiaana)( 1886-12-26 )
Kuoleman paikka Jaroslav
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti pappi , historioitsija
Teosten kieli Kiillottaa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Valerian Kalinka ( Puolan Walerian Kalinka ; 20. marraskuuta 1826 [1] , Bolechowice, Vähä-Puolan voivodikunta [d] , Vähä-Puolan voivodikunta tai Krakova - 26. joulukuuta 1886 , Jaroslav , Subcarpathian Voivodeship tai Lviv , historioitsija - Polishita , pappismaa Venäjän läheinen ulkoministeri ja Puolan kansannousun aikana 1830-1831. - Kansallisen hallituksen päällikkö Adam Jerzy Czartoryski .

Elämäkerta

Krakovan lähellä syntynyt Kalinka muutti Puolasta vuonna 1846 poliittisten levottomuuksien ja Krakovan kansannousuun osallistumisensa vuoksi . Hän oli Puolan jesuiittojen ylösnousemusjärjestön jäsen . Hän työskenteli Czas-sanomalehdessä vuonna 1848 , mutta pakeni sitten Pariisiin , missä hänestä tuli Hôtel Lambert -ryhmän (konservatiivinen puolalainen siirtolaisuus) aktiivinen jäsen .

Kalinkan ensimmäinen teos on Galicia und Cracoio , historiallinen ja sosiaalinen kuva Puolasta vuosilta 1772-1850 . Myöhemmin hän ajatteli kirjoittavansa Puolan siirtolaisuuden historian, mutta lopulta hänestä tuli viikkolehden Political Polish News toimittaja, jonka kirjoittaja oli yhdessä Julian Klachkon kanssa . Julkaisu oli kielletty, mutta se julkaistiin Poznanissa neljän vuoden ajan ja osallistui moniin Puolan kansallisen elämän osa-alueisiin. Kalinkan artikkelit käsittelivät lakia, hallintoa, historiaa ja tilastoja ja käsittelivät pääasiassa Puolan sisäistä elämää .

Kalinkasta tuli noviisi jesuiittajärjestössä (Resurrection Fathers) Roomassa . Hän matkusti useita kertoja Galiciaan , missä hän avasi 1. helmikuuta 1881 venäläisnuorisokoulun Puolan sejmin varoilla ).

Vuoden 1863 jälkeen etsiessään asiakirjoja Adam Czartoryskin elämäkertaa varten hän löysi tärkeitä teoksia, jotka hän julkaisi kahdessa osassa nimellä Stanisław Augustin viimeiset vuodet (1787-95). Józef Szujski, vaikka hän ei tuntenut Kalinkaa, työskenteli samaan aikaan samaan suuntaan. Molempia syytettiin isänmaallisen itsekunnioituksen heikentämisestä, Puolan nöyryyttämisestä ulkomaalaisten silmissä ja menneisyyden kunnioittamisen tuhoamisesta. Kalinka vastasi tähän, että hän ei muutu vähemmän puolaiseksi, kun hän oppii menneisyyden virheistä, kuinka parhaiten palvella maataan. Kalinka näki ratkaisun Puolan ongelmiin seuraavasti:

Puolan ja Venäjän välissä asuu valtava kansa, ei puolalaisia ​​eikä venäläisiä. Puola menetti tilaisuuden tehdä siitä puolalainen sen sivilisaation heikon vaikutuksen vuoksi. Jos puolaisella ei hallituskautensa ja voimallaan ollut aikaa vetää rusiinilaista luokseen ja tehdä häntä uudelleen, niin sitä vähemmän hän voi tehdä tämän tänään, kun hän itse on heikko; Rusynista on tullut vahvempia kuin ennen... Hmelnitskin kapinan käynnistämä idän vastahyökkäys länttä vastaan ​​vierii yhä pidemmälle ja heittää meidät takaisin Piastien keskiaikaiselle rajalle [dynastialle] . Lopullista tuomiota ei ole vielä annettu, mutta tilanne on huonompi kuin koskaan.

Kuinka voimme suojella itseämme? Miten?! Ei ole voimaa, kukaan ei muista oikeaa, ja kehuttu länsimainen kristillinen sivilisaatio itse vetäytyy ja luopuu... Ehkä yksittäin tämä venäläinen (pikkuvenäläinen) kansa. Hän ei ole puolalainen, mutta onko hänen todella oltava moskovalainen?! Se tietoisuus ja halu kansalliseen itsenäisyyteen, jolla rusialaiset alkavat imeytyä, eivät riitä suojelemaan heitä joutumasta Venäjään ... Pysykää Venäjä omana itsenään ja jopa eri riitillä, mutta olkaa katolinen - silloin se ei koskaan tule olemaan Venäjä ja palaa yhtenäisyyteen Puolan kanssa. Sitten Venäjä palaa luonnollisille rajoilleen - ja Dneprin , Donin ja Mustanmeren alla on jotain erilaista... Ja jos - pahinkaan - tämä ei toteutuisi, niin itsenäinen [Pikku] Venäjä olisi parempi kuin Venäjä Venäjä. Jos Gryts ei voi olla minun, älkää olko minun tai sinun! Tässä on yleinen näkemys, historiallinen ja poliittinen, koko Venäjästä!

— Stanislaw Tarnowski , hrabia, " Ksiadz Waleryan Kalinka ", W Krakowie, 1887, s. 167-170

Vierailtuaan katolisissa lähetystöissä Bulgariassa vuonna 1877 hänestä tuli pappi Jaroslavin luostarissa . Täällä vuonna 1880 julkaistiin hänen Sejmczteroletni (Neljän vuoden dieetti) ensimmäinen osa. Esipuheessa Kalinka huomautti: ”Historia kutsuu ennen kaikkea totuuteen; eikä totuus voi vahingoittaa isänmaallisuutta." Toinen osa ilmestyi vuonna 1886 sen kirjoittamiseen vietettyjen 30 vuoden jälkeen. Kalinka kuoli Jaroslavissa .

Toimii

Muistiinpanot

  1. ↑ Walerian Kalinka // Puolan biografinen sanakirja verkossa  (puola)

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat