Kapralov, Jevgeni Zotikovitš

Jevgeni Zotikovitš Kapralov (16. tammikuuta 1868, Stavropol - 6. joulukuuta 1933, Kiova) - Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipappi, vuoden 1917 paikallisneuvoston jäsen , teologi ja publicisti.

Elämäkerta

Syntynyt maakuntavirkailijan perheeseen. Hän valmistui teologian tutkinnon Stavropolin teologisesta seminaarista (1888) ja Kiovan teologisesta akatemiasta (1893).

Lukija Kazanin kirkossa Suvorovskajan kylässä Batalpashinskyn alueella Kubanin alueella (1888–1889).

Oikeustieteen opettaja esimerkillisissä kouluissa Stavropolin teologisessa seminaarissa ja hiippakunnan naiskoulussa (1893), Stavropolin hiippakunnan lähetyssaarnaaja (1894), oikeustieteen opettaja ja luokanopettaja Stavropolin miesten lukiossa .

Naimisissa Jekaterina Shcheglovan kanssa, lapset: Anatoli ja Zoya.

Pappi, Stavropolin teologisen seminaarin ja hiippakunnan kouluneuvoston Stavropolin haaran hallituksen jäsen (1895).

Hänelle myönnettiin säärystimet (1896), skufya (1898), kamilavka (1902), kultainen rintaristi (1907).

Stavropolin miesten lukion taloustoimikunnan jäsen (1900–1903).

Marttyyrikeisarinna Alexandran kirkon rehtori ja oikeustieteen opettaja Kiovan jaloneitojen instituutissa ( 1903–1909 ), V.P. Naumenkon miesten lukio (1905–1913), A.V. Froebel Pedagogical Institute (1910–1912).

Teologian maisteri, teologian opettaja Kiovan naisten korkeakouluissa (1911).

Kiovan sotakoulun pyhän esirukouskirkon rehtori (1912), arkkipappi (1913).

Kiovan uskonnollisen ja filosofisen seuran jäsen, "Opas maaseutupastoreille" ja "Kirkko ja julkinen ajattelu" -lehtien toimittaja, Kiovan Alekseevsky Engineering Schoolin oikeustieteen opettaja, Pyhän Johannes Chrysostomos (Rauta) -kirkon rehtori, puheenjohtaja Kiovan papiston ja maallikoiden toimeenpanevan komitean jäsen, toimeenpanevan komitean Kiovan hiippakunnan kongressin ja hiippakunnan neuvoston jäsen (1917).

Hänelle myönnettiin Pyhän Annan ritarikunta 3. (1910) ja 2. (1915) asteen sekä Pyhän Vladimirin 4. asteen ritarikunta (1916).

Vuosina 1917-1918 Kiovan hiippakunnasta papiksi valittu Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen osallistui kaikkiin kolmeen istuntoon, XV:n varapuheenjohtajana ja II, V, XII, XIII, XX:n jäsenenä. Osastot.

Vuonna 1917 väliaikaisen koko Ukrainan ortodoksisen kirkon Radan jäsen, koko Ukrainan ortodoksisen kirkkoneuvoston puheenjohtaja toveri ensimmäisessä istunnossa.

Vuonna 1918 hän oli Suloisimman Jeesuksen veljeskunnan neuvoston jäsen, Ukrainan valtion tunnustusministeriön alaisen akateemisen komitean lainsäädäntötoimikunnan puheenjohtaja . Vuodesta 1919 lähtien hän on ollut pappi Kiovan pyhän esirukousluostarissa .

Vuodesta 1922 hän on ollut Ukrainan papiston ja maallikoiden edistysryhmän jäsen.

Vuodesta 1923 Kiovan hiippakunnan asioita käsittelevän metropoliitin erityistoimiston työntekijä.

Vuodesta 1924 Kiovan hiippakunnan hallinnon jäsen. Yhdessä piispa Sergiuksen (Kuminsky) kanssa hän keskusteli patriarkka Tikhonin kanssa Kiovan-Petšerskin lavran stavropegy-kysymyksestä.

Ascension-kirkon pastori Lvovskaya-kadulla Kiovassa.

Hänet haudattiin Lukjanovskin hautausmaalle Kiovassa.

Sävellykset

• Kriittinen analyysi rationalistisista mielipiteistä, jotka väittävät, että raamatullinen monoteismi muodostui vähitellen polyteismistä, joka oli alun perin ikään kuin juutalaisille tyypillistä // IR NBUV. F. 304. D. 1298.
• Selitykset St. Lahkot ovat tulkinneet kirjoituksia väärin // Stavropolin hiippakunnan lehti. 1894-1895
• Sana oppilaille lukion perustamisen vuosipäivänä; Sana suvereenin keisarinna Alexandra Feodorovnan syntymäpäivänä // Stavropolin hiippakunnan lehti. 1896. S. 561, 1287.
• Pitäisikö kristityn pitää sapattia? (Adventisteja vastaan). Stavropol, 1896.
• Tietoja sunnuntain juhlista. Stavropol, 1897.
• Sana Pyhän pään mestauspäivänä. Johannes Kastaja // Stavropolin hiippakunnan lehti. 1897. S. 767.
• Jesajan profetia Immanuelista; Johannes Kastajan saarna; Erotussana oppilaille, jotka ovat suorittaneet lukion kurssin; Lyhyt historiallinen katsaus typeryyden alkuperään Pohjois-Kaukasiassa // Stavropolin hiippakunnan lehti. 1900, s. 773, 900, 957; nro 21, 23–24; 1901. S. 877.
• Papin päiväkirjasta // Opas maaseutupastoreille. 1902. nro 18, 26; 1903. nro 11, 28, 51.
• Sektaarioppi kuolleiden tilasta // Missionary Review. 1903. Nro 3.
• Elämän loma. K., 1904.
• Tietoja ortodoksisesta papistosta // 1904. Nro 46.
• kirjan nälkä; Risteyksessä // Maaseutupastoreiden opas. 1904. nro 10, 40.
• Nykyaikainen omantunnon draama; Suvaitsevaisuus ja tarpeemme; Kirkkoneuvoston kokoonpanosta; Papisto modernissa kaunokirjallisuudessa // Opas maaseudun pastoreille. 1905. Nro 15–17, 19, 25–27, 33; 1906. #2–4.
• Taivaallinen kirkko // Kiovan teologisen akatemian julkaisuja. 1905. Nro 1.
• [Arvostelu]. Konstantin Aggeev, Fr. kristillinen usko. Osa 1. Pietari, 1906 // Proceedings of the Kiiv Theological Academy. 1906. Nro 10.
• Hora novissima-vigilemus. K., 1906.
• Kaikkein pyhimmän Theotokosin julistus. SPb., 1907.
• Uudenvuoden ajatuksia // Opas maaseudun pastoreille. 1907. Nro 1.
• Profeettojen Aamoksen ja Hoosean uskonnollinen ja moraalinen opetus. K., 1911.
• Kysymys kristillisen maailmankuvan kehittämisestä lukiossa. SPb., 1912.
• Luennot teologiasta. K., 1914.
• F. M. Dostojevskin legenda "Suuresta Inkvisiittorista" ja sen uskonnollinen ja historiallinen merkitys. K., 1915.
• Älä antaudu // Pilot. 1916. Nro 29.
• lakisääteisistä aiheista; Lähempänä toisiaan; Ikuisuuden ja positiivisen tieteen kysymyksiä // Kristillinen ajattelu. 1916. nro 9; 1917. Nro 2–6, 9.
• vanno kuolemaan; Älä antaudu // Hengellinen keskustelu. 1916. Nro 9.
• Opettajan ääni; Ensimmäinen askel; On asian aika // All-Russian Church and Public Bulletin. 1917. 9. toukokuuta, 19. toukokuuta, 25. heinäkuuta.
• Meidän surumme; Herran kirkastumisen päivänä; Uskonto on yksilön yksityinen asia; Katolisuuden ja elämisen periaate; Uskonto koulussa; Juhla-ajatus pääsystä kaikkein pyhimmän Theotokosin kirkkoon; Kanonien auktoriteetti ja niiden vaihtelevuus; Pastoraalinen sanattomuus ja opetuksen organisointi; uudenvuoden ajatus; Kunnia Jumalalle, rauha ja hyvä tahto // Kirkkososiaalinen ajattelu. 1917. nro 1–4, 6–8, 10–12.
• Uusivuosi; Vapaus Jumalasta; Uskon kiusaus; Virhe on korjattava // Kirkko-julkinen ajatus. 1918. 1/2, 9-14, 17-20.

Lähteet

• RGIA. F. 796. Op. 437. D. 1201; Ukrainan RGIA. F. 127. Op. 1011. D. 1704; F. 711. Op. 3. D. 1922, 2163; F. 712. Op. 5. D. 354; IR NBUV. F. 160. D. 1713; F. 175. D. 1528.
• Viitekirja Stavropol-Jekaterinodarin hiippakunnan papistolle. 1901. S. 7, 9, 12.
• Kiovan hiippakunnan ikimuistoinen kirja vuodelta 1910. S. 31.
• Kiovan hiippakunnan lehti. 1913. nro 19; 1917. Nro 14/15. S. 107.
• Kiiavilainen. 1917. 21. huhtikuuta. s. 1–2; 1918. 11. tammikuuta. C. 1.
• Sana. 1918. Nro 45, 47–48.
• Kirkkososiaalinen ajattelu. 1918. Nro 5/6. s. 47–48.
• Uljanovsky V., Andrusyshyn V. Kirkko Ukrainan valtiossa 1917–1920 Kirja. 2–3. K., 1997.
• Protsenko L., Kostenko Yu. Lukyanovskoe siviilihautausmaa. Ukrainan nekropolit. Ongelma. 5. K., 2001 (ukrainaksi).
• Boyko A. Lehti "Kirkko ja julkinen ajatus" ortodoksisen kirkon lehdistön yhteydessä 1917-1918 // Tieteelliset huomautukset. M., 2002. T. 6.
• Vestnik PSTGU. Tarina. 2009. nro 1. s. 100.
• KDA:n valmistuneiden elämäkerrallinen sanakirja. T. 2. K., 2015.
• Kiovan henkinen akatemia nimissä: 1819–1924. T. 1. K., 2015.
• Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän neuvoston asiakirjat 1917-1918. T. 27. Tuomiokirkon jäsenet ja virkailijat: biobibliografinen sanakirja / otv. toim. S. V. Chertkov. - M .: Novospasskyn luostarin kustantamo, 2020. - 664 s. - ISBN 978-5-87389-097-2.