Seksiyhdyntä pelastettu

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 4.7.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .

Jatkettu yhdyntä ( lat.  coitus reservatus ) on yksi sukupuoliyhdynnän muodoista , jossa mies yrittää olla siemensyöksymättä, mutta pysyy parittelun kohonneessa vaiheessa mahdollisimman pitkään ilman orgasmin puhkeamista ja ilman siemensyöksyä [1 ] . Tallentunut sukupuoliyhdyntä on yksi linkeistä ihmisen seksuaalisessa vastesyklissä. . Mies voi saada orgasmin ilman siemennestettä, eli kuiva-orgasmi , joka on yleistä nuorilla ennen murrosikää tai miehillä, jotka ovat oppineet tietyt tekniikat ja oppineet erottamaan orgasmin ja siemensyöksyn [2] [3] [4] .

Säilytetyn sukupuoliyhteyden elementit

Tämän käytännön avulla mies voi itse asiassa jakaa orgasmin ja siemensyöksyn kokemalla toisen ilman toista. Mies yrittää viivyttää siemensyöksyään niin kauan kuin mahdollista pidentääkseen nautintoa prosessissa, joka tunnetaan nimellä "tasapainottaminen orgasmin reunalla " tai "reunalla oleminen" [5] . Säilytetyn yhdynnän kulmakivi, toisinaan polvi-kyynärpää-asennossa, on seksipari, joka haluaa noudattaa ilman siemensyöksyä ( latinaksi  coitus sine ejaculatio seminis) yhdynnän kurinalaisuutta. Sitä voi harjoittaa vain kokenut mies ilman nopeaa siemensyöksyä , ei aamulla, kun hän on herkkä kiihottumiselle ja siemensyöksyy nopeasti, eikä pitkän raittiuden jälkeen . Tällaista käytäntöä kehitettäessä kumppanin moraalinen tuki ja apu on tärkeää [6] [7] . Tunnettu psykologi Havelock Ellis kirjoittaa: ”Yhdynnässä pysyminen – jossa yhdyntä jatkuu jopa hyvin pitkiä aikoja, jolloin nainen voi kokea orgasmin useita kertoja , kun taas mies onnistuu hillitsemään orgasmin – on naiselle loukkaavaa. , mutta luultavasti seksuaalisen kanssakäymisen muoto, joka tuottaa hänelle maksimaalista nautintoa ja helpotusta” [8] [9] .

Miesten hillitseminen

Protestanttinen utopistinen Oneidan kunta , jonka John H. Noyes perusti 1800-luvulla, kokeili säilytettyä sukupuoliyhteyttä, jota silloin kutsuttiin miesten hillitsemiseksi uskonnollisessa kristillisessä ja kommunistisessa ympäristössä. Tämä kokemus kesti noin neljännesvuosisadan, jonka jälkeen Noyes jatkoi Oneida-hopeayhtiön perustamisen muodossa, josta kasvoi Oneida Ltd. [10] [11] [12] . Miehiä, jotka välttelivät siemensyöksyä yhdynnän aikana, kehuttiin osoituksena heidän itsehallinnastaan ​​ja henkisestä kypsyydestään. Tämä tarkoitti sitä, että moniin sukupuoliyhteyksiin ei liittynyt naisen raskautta . Tämä käytäntö perustui ajatukseen, että miehen siemennesteen "hukkaaminen" on haitallista, vaikeita raskauksia naisille tulisi välttää (raskauksien aikana Noyesin vaimo menetti neljä viidestä lapsestaan) [14] . Oneidan kunnassa raskausaste oli alhainen , vaikka kunnan alkuvuosina dokumentoitiin noin 40 suunnittelematonta raskautta . Verrattuna suurempiin yhteiskuntaosiin tämän yhteisön käsitystä miesten hillitsemisestä voidaan pitää progressiivisena, osittain siksi, että nyky-yhteiskunnassa mies ei yleensä ole vastuussa raskauden ehkäisystä . Miesten hillitseminen perustui miehen lihaskykyyn hallita siemensyöksyään yhdynnän aikana . Oneidassa juuri murrosikään tulleiden teini-ikäisten sallittiin olla sukupuoliyhteydessä naisten kanssa, jotka olivat jo ylittäneet hedelmällisen iän, kunnes he vahvistivat pystyvänsä täysin hallitsemaan kykyään hallita siemensyöksyä . Monet tähän yhteisöön kuuluvat naiset havaitsivat, että miesten pidättyminen johti heidän seksuaalisen nautinnon pitkittymiseen ja usein sukupuoliyhdyntä saattoi kestää yli tunnin. Tuolloin esitettiin mielipiteitä, että miehen "siemennesteen" hallinta voisi olla haitallista miehen terveydelle ja johtaa hänen hedelmättömyyteen, mutta myöhemmin tällaiset väitteet kumottiin [15] [16] [17] .

Säilötty yhdyntä ja carezza

Sanan "carezza" uskotaan saaneen alkunsa italian sanasta "carezza", joka tarkoittaa "hyillä"; mutta Alan W. Watts luuli sen olevan persialainen sana [18] . Sanan "carezza" ehdotti lääkäri Alice B. Stockham , ja se liittyy sanaan maithuna buddhalaisessa tantrassa ja Sahaja hindujoogassa [ 19] . Stockham kirjoittaa kirjassaan Carezza sivulla 22: "Termi Carezza tarkoittaa 'kiintymyksen ilmaisemista sekä sanoin että teoin', ja vaikka se kuvaa tarkasti liittoa, joka syntyy syvimmästä inhimillisestä kiintymyksestä, rakkauden täydellisyydestä, sitä käytetään teknisesti kaikkialla. teos, joka kuvaa hallittua seksuaalista liittoa. Siksi käytännössä tämä on enemmän kuin itsehillintä, itse asiassa se on keskinäistä kontrollia, jossa mies auttaa naista ja päinvastoin. Tämä on avainasema monien vaikeuksien voittamiseksi, kun yritetään hallita seksuaalista ilmaisua yksilöllisesti [20] . Karezzan ensisijainen tavoite oli säilyttää ja jopa parantaa seksuaalista halua ja seksuaalisesta nautinnosta nauttimista pitkäaikaisten seksuaalisuhteiden yhteydessä. Karezzan ja säilötyn yhdynnän välillä on pieni ero. Ihannetapauksessa karezza sopii parhaiten selviytyville seksuaalisille pareille. Säilötty yhdyntä sopii melkein kaikille, mutta mieluiten aikuisille yhteisestä sopimuksesta. Tällaisella sovelluksella, toisin kuin karezza, nainen voi ja tulee nauttimaan pitkittyneestä orgasmista, kun taas mies pystyy ilmaisemaan itsehillintää haluamallaan tavalla [21] .

Säilytetyn sukupuoliyhteyden fysiologia

1800-luvun lopulla tohtori Alice B. Stockham perusti tämän sukupuoliyhteyden muodon fysiologian .

Hän sovelsi samaa filosofiaa miehiin ja naisiin. Hänen näkemyksensä mukaan keholla kestää kahdesta viikosta yhteen kuukauteen toipua siemensyöksystä : "Jos ei ole halua tulla raskaaksi uutta elämää, niin vältetään lopullinen hedelmöittymiseen johtava orgasmi kokonaan " [22] . Jos siemensyöksy suoritetaan useammin, tämä "tyhjentää suonen" ennen kuin se täyttyy. Tämän seurauksena tämä johtaa rakkaansa ärsytyksen tai hylkäämisen tunteeseen, kun keho pyrkii estämään myöhempiä siemensyöksyjä . Kuitenkin, ja kiistatta, varsinkin modernissa länsimaisessa kulttuurissa, jossa "enemmän on parempi", ihmiset kokevat usein orgasmeja ja siten siemensyöksyä keinona yrittää voittaa tällaisia ​​tunteita, mikä pahentaa tätä ongelmaa.

Seurauksena on, että jonkin ajan kuluttua (he sanotaan kahdesta neljään vuotta) "seksuaalisen halun kuherruskuukausi" päättyy, mikä johtaa merkittävään muutokseen suhteen luonteessa. Rajoittamalla siemensyöksyjen tiheyttä tai mieluiten välttämällä niitä, A. Stockham ehdotti, että edellä mainittua "seksuaalisen halun häämatkaa" ylläpidettäisiin loputtomiin. Hän kirjoitti: "Lisäksi mies ilmaisee luovaa elämäänsä monilla muilla tavoilla isyyden lisäksi" [23] . Kun fyysinen läheisyys lakkaa olemasta keino saada orgasmia , Stockham ehdotti, sen luonne ja tarkoitus muuttuisivat dramaattisesti keskittyen kommunikaatioon ja fyysiseen yhteyteen. Hän kirjoitti: ”Karezzan kestoa ja tiheyttä ei voida säännellä tietyllä lailla. Kokemus on kuitenkin osoittanut, että vähintään kahden tai neljän viikon väli on optimaalinen, voi käydä niin, että jopa kolmen tai neljän kuukauden väli antaa enemmän kannustimia valtaan ja kasvuun sekä henkilökohtaista tyytyväisyyttä; tänä aikana tuhat ja yksi merkkiä rakkaansa huomiosta tuovat molemminpuolista iloa ja ovat todisteita ehdottomasta seksuaalisesta liitosta .

Jatkettu seksuaalinen kanssakäyminen kohottaa seksuaalista energiaa

Leonardo da Vinci -tutkimuksessa Sigmund Freud kirjoittaa: "Jokapäiväisen elämän tarkkailu osoittaa , että useimmat ihmiset pystyvät ohjaamaan hyvin konkreettisen osan seksuaalisista motivoivista voimistaan ​​ammatilliseen ja liiketoimintaan. Seksuaalinen impulssi on erityisen taipuvainen antamaan tällaisia ​​panoksia, koska sillä on kyky kohota, toisin sanoen sillä on voima vaihtaa välitön tavoite muihin, arvokkaampiin tavoitteisiin, jotka eivät ole seksuaalisia . B. Z. Golbergin kirjan "The Sacred Fire, for the Jews" mukaan: "... siemenen tahallinen menetys on anteeksiantamaton synti" [26] . Napoleon Hill omistaa pääteoksessaan Think and Grow Rich kokonaisen luvun aiheelle "seksuaalisen muutoksen mysteereistä" ja pitää sitä riittävän tärkeänä, jotta sitä kutsutaan: "kymmenes askel rikkauteen" [27] . Prinssi Ali Khan , Aga Khan III:n poika , oli naimisissa Rita Hayworthin kanssa ja sai lempinimen " Joulupukki ", luultavasti Orson Wellesin toimesta , koska hän vieraili vaimonsa luona vain kerran vuodessa [28] [29] . Walter Russellin mukaan "... itse asiassa luova impulssi on seksuaalinen impulssi ja se voi olla suurin voima tai suurin este elämässä" [30] . Ouspensky kirjoittaa, että Gurdjieff sanoi seuraavaa: "Kolmannessa tapauksessa transmutaation alku ei vaadi pidättymistä; mutta kun transmutaatio on alkanut, se imee kaiken seksuaalisen energian ja lopettaa normaalin seksuaalielämän ja seksuaalisen energian ulkoisen kulutuksen” [31] .

Apostolit , Saint Roch ja paavi sukupuoliyhteyden säilymisestä

Englantilainen kirjailija Aldous Huxley kirjoitti viimeisessä romaanissaan The Island , että maithuna , rakkauden jooga , on sama kuin mitä roomalaiskatolisuus tarkoittaa säilytetyllä sukupuoliyhteydellä [32] .

Alan W. Watts Nature, Man and Woman -kirjassa kirjoittaa konservoituneen yhdynnän asian ytimeen:

"Haluaisin nähdä henkilön, joka tukee ajatusta, että apostolit todella välittivät jotain sisäistä perinnettä kirkkoon ja että kirkko on kaikkien näiden vuosisatojen ajan onnistunut piilottamaan tämän perinteen julkisuudesta. Ja jos on, niin se on pysynyt salaisempana ja " esoteerisempänä " kuin missään muussa maailman suuressa henkisessä perinteessä, siinä määrin, että sen olemassaolo on erittäin kyseenalaista [33] .

Brittikirjailija N. Lewis totesi kuuluisassa kuvauksessaan elämästä Napolissa vuonna 1944, että 1800-luvulla Saint Roch (San Rocco) holhosi säilynyttä sukupuoliyhteyttä:

Neuvoin häntä juomaan marsalaa, johon oli vatkattu munankeltuainen, kuten paikalliset tekivät, ja pitämään yllään St. Rochin , säilyneen sukupuoliyhteyden suojeluspyhimyksen mitali, jota voitiin säilyttää jokaisessa kirkon tarvikekaupassa .

Toisaalta voitaisiin odottaa, että paavi Pius XII:n kaltainen henkilö vastustaisi lujasti kaikkea muuta sukupuoliyhteyttä kuin sellaista, joka suosii lisääntymistä pyhässä avioliitossa.

Hän sanoi:

"Edeltäjämme, paavi Pius XI, siunattu hänen muistonsa 31. joulukuuta 1930 avioliiton ja perheen pyhyyttä käsittelevässä kiertokirjeessä Casti Connubii julisti jälleen juhlallisesti avioliiton ja aviosuhteiden peruslain: että jokainen aviomiehen tai vaimon yritys on moraaliton avioliittoteon suorittamisessa tai sen luonnollisten seurausten kehittymisessä, jolla pyritään riistämään siltä sen luontainen voima ja estämään uuden elämän syntymä; ja ettei mikään "todistus" eikä mikään välttämättömyys voi muuttaa todella moraalitonta tekoa moraaliksi ja lailliseksi. Tämä periaate on täysin voimassa tänään, kuten se oli ennen, kuten se tulee olemaan tulevaisuudessa ja aina, koska se ei ole pelkkä inhimillinen mielijohte, vaan luonnollisen ja jumalallisen lain ilmaus .

Säilötty yhdyntä oli kuitenkin osa katolisen kirkon opetusta yhdynnästä ja yleisesti sen sallittu muoto, mutta samat väitteet kuin citus interruptus [36] .

Konservoidun yhdynnän hyödyt raskauden estämiseksi

Tietoja yhdynnässä pitämisen välittömästä vaikutuksesta ehkäisyyn ei ole julkaistu. Tämä voidaan päätellä Oneida-yhteisön kokemuksesta ja saatavilla olevista tiedoista yhdynnän keskeytyksestä , koska roomalaiskatolinen kirkko käsittelee molempia yhdynnän muotoja yhdessä [37] .

Mikään tutkimus ei ole osoittanut, että peniksen eritteet ennen siemensyöksyä sisältävät siemennestettä [38] [39] [40] [41] . Säästetyn yhdynnän etuna on, että sitä voivat käyttää henkilöt, jotka vastustavat muita ehkäisymuotoja tai joilla ei ole mahdollisuutta käyttää muita ehkäisymuotoja.

Monet miehet pitävät sitä parempana, koska he voivat välttää hormonaalisten ehkäisyvalmisteiden sivuvaikutukset kumppaneilleen [42] .

Monet naiset myös pitävät tätä menetelmää parempana kuin hormonaalisia ehkäisyvälineitä välttääkseen sivuvaikutuksia, kuten masennuksen, mielialanvaihtelut, emättimen kuivuuden, sukupuolihalun heikkenemisen ja päänsäryn. Tämä menetelmä ei vaadi suoria taloudellisia kustannuksia, ei vaadi keinotekoisia laitteita eikä sillä ole fyysisiä sivuvaikutuksia. , voidaan käyttää ilman reseptiä tai lääkärin neuvoja, eikä se estä seksuaalista stimulaatiota.

Yhdynnässä säilymisen haitat raskauden ja sukupuoliteitse tarttuvien infektioiden ehkäisyssä

Tämä menetelmä ei ole tehokas sukupuolitautien ehkäisyssä, sillä esiejakulaatissa saattaa olla pieniä määriä samoja tarttuvia viruksia ja bakteereja kuin varsinaisessa siemennesteessä, jotka voivat tartuttaa kumppanin, jos tämä neste joutuu kosketuksiin limakalvojen kanssa. Sukupuoliyhteyden aikana vaihdettavien kehon nesteiden määrän väheneminen voi kuitenkin vähentää taudin leviämisriskiä verrattuna siihen, että tartuntarajoituksia ei ole lainkaan [43] . Vieroitusmenetelmää, kuten konservoitua yhdyntää, pidetään tehottomana ehkäisymenetelmänä [44] . Vaikka siemensyöksy onnistui välttämään, on mahdollista löytää siemennestettä peniksen eritteistä. Tämä menetelmä on myös epäluotettava, koska siemensyöksyä on vaikea hallita pisteen yli, kun orgasmia pidennetään. Siksi seksiparien tulee ehkäistä raskautta niin paljon kuin haluavat. Toinen vaikeus tämän menetelmän käyttämisessä hedelmöittymisen hallintaan on se, että jos mies saa orgasmin ennen täydellistä siemensyöksyä, alavartalon lihakset, jalkojen ja pakaroiden lihakset voivat jännittyä hyvin, mikä tekee siitä. vaikea irrottaa penistä emättimestä. Tämä voi johtaa siihen, että osa siemenestä tunkeutuu kumppaniin. Seurauksena voi olla raskaus. Mutta jotkut saattavat väittää, että raskauden estämisen poliittinen puoli on edelleen naisten moraalissa [45] . Havaitut epäonnistumisasteet vaihtelevat tutkitun väestön mukaan, ja tutkimukset raportoivat epäonnistumisten välillä 15-28 vuodessa [46] . Vertailun vuoksi, raskauden lääketieteellisen ehkäisyn todellinen epäonnistumisaste on 2–8 % [47] , kun taas kohdunsisäisen laitteen epäonnistumisaste on 0,8 % [46] . Kondomin todellinen epäonnistumisprosentti on 10–18 % [48] . Pariskunnilla, jotka käyttävät yhdynnän keskeytystä jokaisen yhdynnän yhteydessä, epäonnistumisprosentti on 4 % vuodessa. Vertailun vuoksi, oikein käytettynä lääkkeiden epäonnistumisprosentti on 0,3 %, kohdunsisäisten laitteiden 0,6 % ja kondomien 2 % [46] . Pääsyy johtopäätösmenetelmän epäonnistumiseen on sitä käyttävien itsehillinnän puute. Väärä peniksen poiston ajoitus voi johtaa siemenen joutumiseen ulkoisiin sukuelimiin, jotka siirtyvät helposti naisen lisääntymiselimiin. Päinvastoin, hiljattain Iranissa tehdyssä tutkimuksessa todettiin, että provinsseissa, joissa peniksen vieroitusmenetelmien prosenttiosuudet ovat korkeammat, syntyvyys ei ole korkeampi ja että vieroitusmenetelmän vaikutus ei-toivottuihin raskauksiin ei eroa merkittävästi muista yleisesti käytetyistä menetelmistä, kuten huumeista ja kondomit [49] . On ehdotettu, että peniksen ennen siemensyöksyä erittämä ejakulaatiota edeltävä erite sisältää siittiöitä, jotka voivat kulkeutua helposti naisen ylempään sukupuolielimiin kohdunkaulan liman läsnä ollessa [50] . Vastoin tätä mielipidettä useat pienet tutkimukset eivät ole löytäneet elinkelpoisia siittiöitä tällaisesta nesteestä. Vaikka suuria lopullisia tutkimuksia ei ole tehty, nyt uskotaan, että tärkein syy menetelmän epäonnistumiseen (sen oikeaan käyttöön) on se, että siemensyöksyä edeltävä neste sisältää siemennestettä aikaisemmasta siemensyöksystä [51] . Tämän perusteella eritysmenetelmän käyttäjiä kehotetaan virtsaamaan siemensyöksyjen välillä virtsaputken puhdistamiseksi siemennesteestä ja huuhtelemaan mahdollinen siemensyöksy esineistä, jotka voivat joutua lähelle naisen häpyä (esim. kädet ja penis) [52] . Yhdyntävieroitus on myös vähemmän kustannustehokas kuin monet tehokkaammat menetelmät: vaikka tällä menetelmällä on pienet suorat kustannukset, käyttäjille aiheutuu todennäköisemmin raskauden ja synnytyksen riskejä ja kustannuksia. Vain se, että pariskunnat soveltavat täydellisesti säilytettyä yhdyntää, vähentää tämän ehkäisymenetelmän valintaan liittyviä kustannuksia [53] .

Kirjallisuus

Mildman, Louis W. Mystinen seksi. "Sofia". Kiova. 1996

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Cassell's Compact Latin Dictionary, Dell Publishing Co. Inc., 1963
  2. ↑ Kasvaminen seksuaalisesti
  3. ↑ Von Urban, Rudolf, MD, Sex Perfection and Marital Happiness, Dial Press, New York, 1955.
  4. ↑ Weor, Samael Aun The Perfect Marriage, ch. ix, Ecclesiae Gnosticae 1979.
  5. ↑ Ruth Marie Griffith Born Again Bodies. - University of California Press, 2004. - S. 92. - ISBN 978-0-520-24240-1
  6. ↑ Lloyd, J. William Karezza Method Health Research, 1964, Mokelumne Hill, Kalifornia
  7. ↑ LLoyd, John William, Karezza-menetelmä eli Magnetaatio aviorakkauden taide, Terveystutkimus, 1964, ASIN B0007HUYDY
  8. ↑ Ellis, Havelock Studies in the Psychology of Sex, voi. vi, s. 552, F.A. Davis Co., Philadelphia, Pa., 1910, Kindle Edition 2008 ISBN B0016PEMOS
  9. ↑ Ellis, Havelock Studies in the Psychology of Sex, voi. vi, s. 553, F.A. Davis Co., Philadelphia, Pa., 1910, Kindle Edition 2008 ISBN B0016PEMOS
  10. ↑ http://library.syr.edu/digital/collections/c/Courier/#klee Arkistoitu 12. helmikuuta 2015. Marlyn Klee-Hartzell, "Mingling the Sexes: The Gendered Organisation of Work at the Oneida Community"
  11. ↑ Weor, Samael Aun The Perfect Matrimony, Glorian Publishing, 2001, ISBN 0-9742755-0-6
  12. ↑ John P. Deveney Paschal B. Randolph, s. 393, SUNY Press, 1997 ISBN 978-0-7914-3119-1
  13. ↑ Victoria C. Woodhull: Stirpiculture; tai Ihmisrodun tieteellinen leviäminen (1888, ASIN: B00085ZZRA).
  14. ↑ Yale-New Haven Teachers Institute, Utopian Communities, 1800-1890
  15. ↑ Ellis, Havelock (1927). Studies in Psychology of Sex, Volume VI. verkossa ebooks.info. ISBN 1-55445-834-X . https://books.google.com/books?id
  16. ↑ Oneida-yhteisö
  17. ↑ Watts, Alan W. Luonto, Mies ja nainen, s. 172, Pantheon Books Inc., 1958
  18. ↑ Coomaraswami, Ananda K. Shivan tanssi, s. 124, The Noonday Press Inc., 1957
  19. ↑ Stockham, Alice B, Karezza Ethics of Marriage, Kessinger Publishing, 2004 ISBN 1-4179-3969-9
  20. ↑ Dr. Rudolf Von Urban, M.D. Sex Perfection and Parital Happiness, Dial Press, 1949 ISBN B001AA3TWA
  21. ↑ Stockham, Alice B. Karezza, s. 25, R.F. Fenno & Co., New York City, 1896
  22. ↑ Stockham, Alice B., MD, Karezza, s. 15, R.F. Fenno & Co., New York City, 1896
  23. ↑ Stockham, Alice B., MD, Karezza, s. 29, R.F. Fenno & Co., New York City, 1896
  24. ↑ Sigmund Freud Leonardo da Vinci: Tutkimus psykoseksuaalisuudesta, luku. I, Random House Inc., W. W. Norton & Co., 1989 ISBN 0-393-00149-0
  25. ↑ Rakkaus synagogassa, s. 204
  26. ↑ Napoleon Hill Think and Grow Rich, s. 182-203, Unohdetut kirjat, 1962 ISBN 978-1-60506-930-2
  27. ↑ Samantha Barbas Hollywoodin ensimmäinen nainen, s. 288, University of California, 2005, ISBN 978-0-520-24213-5
  28. ↑ Omar Garrison Tantra: seksin jooga, s. 208, Causeway Books, 1964 ISBN 0-88356-015-1
  29. ↑ Walter Russell Scientific Answer To Sex Promiscuity, s. 40, University of Science and Philosophy, 1968 ASIN B0007EB3XC
  30. ↑ P.D. Ouspensky ihmettä etsimässä, s. 256, Harcourt Brace & Co., 1977 ISBN 0-15-644508-5
  31. ↑ Huxley, Aldous Island, Harper & Row, 1962
  32. ↑ "Watts, Alan W. Nature, Mies ja nainen, Ch 7, Pantheon Books Inc. 1958
  33. ↑ Norman Lewis Napoli '44: Toisen maailmansodan päiväkirja miehitetystä Italiasta, De Capo Press, 2005 ISBN 0-7867-1438-7
  34. ↑ Paavi Pius XII Avioliittolaki
  35. ↑ Vern L. Bullough Encyclopedia of Birth Control, s. 75, ABC-CLIO, 2001 ISBN 978-1-57607-181-6
  36. ↑ Vern L. Bullough Encyclopedia of Birth Control, s. 76-9, ABC-CLIO, 2001 ISBN 978-1-57607-181-6
  37. ↑ Helen Varney Varneyn kätilö, s. 497, Jones & Bartlett Publishers, 2004 ISBN 978-0-7637-1856-5
  38. ↑ Zukerman, Z.; Weiss D. B. Orvieto R. (huhtikuu 2003). "Lyhyt viestintä: Sisältääkö Cowperin rauhasesta peräisin oleva preejakulatorinen peniksen eritys siittiöitä?". Journal of Assisted Reproduction and Genetics 20 (4): 157-159. doi:10.1023/A:1022933320700. PMID 12762415 .
  39. ↑ Free M, Alexander N (1976). "Miesten ehkäisy ilman reseptiä. Kondomin ja yhdynnän keskeytyksen uudelleenarviointi” (PDF). Public Health Rep 91(5): 437-45. PMID 824668 . http://www.pubmedcentral.nih.gov/picrender.fcgi?artid=1440560&blobtype=pdf Arkistoitu 11. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa . Haettu 2007-03-06.
  40. ↑ "Tutkijat eivät löydä siittiöitä esiejakulaattinesteestä". Ehkäisyteknologian päivitys 14(10): 154-156. lokakuuta 1993. doi: 10.1016/j. PMID 12286905 .
  41. ↑ Ortayli, N et ai. (2005). Miksi nosto? Miksei vetäisi? Miesten näkökulmat. Reproductive Health Matters 25(13): 164-73. doi: 10.1016/S0968-8080(05)25175-3. PMID 16035610
  42. ↑ "Coitus Interruptus (Peruuttaminen)". Raittius ja luonnolliset ehkäisymenetelmät. Sukupuoliteitse tarttuvien tautien resurssi. 2006. http://www.sexual-health-resource.org/natural_birth_control.htm#withdrawal Arkistoitu alkuperäisestä 10. syyskuuta 2006. . Haettu 2006-09-05.
  43. ↑ Creatsas G (1993). "Seksuaalisuus: seksuaalinen aktiivisuus ja ehkäisy murrosiässä". Curr Opin Obstet Gynecol 5(6): 774-83. PMID 8286689 .
  44. ↑ Linda Gordon Naisten moraalinen ominaisuus, s. 31, University of Illinois Press, 2002 ISBN 978-0-252-02764-2
  45. ↑ 1 2 3 Hatcher, RA; Trussel J, Stewart F, et ai. (2000). Ehkäisytekniikka (18. painos). New York: Ardent Media. ISBN 0-9664902-6-6 . http://www.contraceptivetechnology.com/table.html Arkistoitu 31. toukokuuta 2008 Wayback Machinessa .
  46. ↑ Audet MC, Moreau M, Koltun WD, Waldbaum AS, Shangold G, Fisher AC, Creasy GW (2001). "Depotlaastarin ehkäisytehokkuuden ja syklin hallinnan arviointi vs. oraalinen ehkäisyvalmiste: satunnaistettu kontrolloitu tutkimus" (Vertailevan tehokkuuden diat]). JAMA 285(18): 2347-54. doi:10.1001/jama.285.18.2347. PMID 11343482 . http://www.contraceptiononline.org/slides/slide01.cfm?q=pearl+index&dpg=6 Arkistoitu 26. maaliskuuta 2007 Wayback Machinessa . Guttmacher-instituutti. "Ehkäisyn käyttö". Faktat lyhyesti. Guttmacher-instituutti. Haettu 2005-05-10. Katso taulukko Ensimmäisen vuoden ehkäisyn epäonnistumisprosentit
  47. ↑ Kippley, John; Sheila Kippley (1996). Luonnollisen perhesuunnittelun taide (4. lisäys). Cincinnati, OH: The Couple to Couple League. s. s.146. ISBN 0-926412-13-2 . , joka lainaa: Guttmacher Institute (1992). Ehkäisyvälineiden valinta. The Medical Letter on Drugs and Therapeutics 34: 111-114. doi: 10.1016/j. Hatcher, R.A.; Trussel J, Stewart F, et ai. (1994). Contraceptive Technology (16. tarkistettu painos). New York: Irvington Publishers. ISBN 0-8290-3171-5 .
  48. ↑ Amir H. Mehryar, A. Aghajanian, B. Delavar, H. Eini-Zinab ja Shahla Kazemipour (2005). Perinteisen menetelmän (peruuttamisen) jatkuva käyttö korkean ehkäisyn levinneisyysmaassa Iranissa: Korrelaatiot ja seuraukset. Tiede-, tutkimus- ja teknologiaministeriö, Iran. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 23. syyskuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 1. syyskuuta 2006.   . Haettu 14.9.2006.
  49. ↑ "Peruuttaminen (coitus interruptus)". Lisääntymisterveys verkossa: lukusali. J.H.P.I.E.G.O. http://www.reproline.jhu.edu/English/6read/6multi/tgwg/Tgwi__e.htm#TopOfPage Arkistoitu 8. toukokuuta 2009 Wayback Machinessa . Haettu 29.7.2007
  50. ↑ "Peruuttamismenetelmä". Suunniteltu vanhemmuus. Maaliskuu 2004. http://www.plannedparenthood.com/health-topics/birth-control/withdrawal-pull-out-method-4218.htm Arkistoitu 20. huhtikuuta 2008 Wayback Machinessa . Haettu 28.03.2008.
  51. ↑ Delvin, David (17.1.2005). "Coitus interruptus (Peruuttamismenetelmä)". NetDoctor.co.uk. http://www.netdoctor.co.uk/sex_relationships/facts/coitusinterruptus.htm Arkistoitu 12. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa . Haettu 13.7.2006.
  52. ↑ James Trusell et ai. (huhtikuu 1995). "Ehkäisyn taloudellinen arvo". American Journal of Public Health 85(4): 494-503. doi:10.2105/AJPH.85.4.494. http://www.ajph.org/cgi/reprint/85/4/494.pdf Arkistoitu 21. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa .
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat