| Pimen Karpov | |
|---|---|
| Syntymäaika | 6. (18.) elokuuta 1886 |
| Syntymäpaikka | Turka , Rylsky Uyezd , Kurskin kuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 27. toukokuuta 1963 (76-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | kirjailija , runoilija , näytelmäkirjailija |
| Vuosia luovuutta | 1904-1956 |
| Teosten kieli | Venäjän kieli |
Pimen Ivanovich Karpov ( 6. [18. elokuuta 1886 , Turka , Rylskyn alue , Kurskin maakunta - 27. toukokuuta 1963 , Moskova ) - venäläinen runoilija ja proosakirjailija, näytelmäkirjailija.
Syntynyt talonpoikaperheeseen. Kerran hän oli koulutuksissa paikallisen suutarin kanssa, ja kesällä hän oli varustettu kaupungissa satunnaisiin töihin. Vuonna 1899 hän valmistui Rylskin piirin lukutaitokoulusta.
Hän piti luovan toimintansa alkua vuodesta 1904. Vuosina 1905-1907. osallistui vallankumoukselliseen liikkeeseen. Vuodesta 1906 lähtien hän on julkaissut kyläelämää koskevia raportteja sanomalehdissä. Ensimmäinen runo julkaistiin vuonna 1908. Karpovin ensimmäinen kirja julkaistiin vuonna 1909. Se oli kokoelma pamflettiartikkeleita "Speak Dawn. Kansaa ja älymystöä käsittelevät sivut, joilla Karpov kritisoi venäläistä älymystöä sekä "obskurantisteja" ja "sortajia" (jolla kirjoittaja tarkoitti " kapitalisteja "):
Tätä kirjaa tavoitteli jonkinlainen paha kivi. Toin siihen rakkaudella ajatuksia ja havaintoja lahkoliikkeestä kansan keskuudessa ja pyhästä tulesta, joka siinä kimaltelee, mutta jota toisaalta älymystö ryöstää ja toisaalta hämärän ja sortajan tukahduttaa. ; Kapinoin siinä närkästyneenä puolustaakseni Venäjän kansan hengellistä rikkautta, petoeläinten tuhoamaa ja aliarvostamaa rikkautta; katkeruudella ja tuskalla hän valitti maan kivikoteloissa jättäneiden ihmisten tappavasta myrkystä - urbaanista "kulttuurista" ja älymystön elämänymmärryksestä. Kaikki tämä toistetaan kirjassa vain osittain. Tosiasia on, että jatkuvissa vaelluksissa kadotin kirjan alkuperäiskappaleen. Muistelmista koottu se, vaikka se ei ollut täydellinen, valmisteltiin julkaistavaksi. Mutta sitten kävi ilmi, että vähintään kaksi kolmasosaa ei voinut mennä läpi sensuurin suhteen, nimittäin ne, jotka puhuivat sortajista ja obskurantisteista. Minun piti rajoittua tässä lainattuihin artikkeleihin. Niissä kaikki ei-intellektuelleihin liittyvä on minun yliviivattu, ja kirjassa on tahtomattaankin hieman yksipuolinen luonne. Mutta silti, mielestäni kirja on valmis. Vaikka koko pahan juuri ei olekaan yksin älymystöissä, ihmiset pitävät heitä tämän pahan pääsyyllisinä. (Kirjoittajan esipuheesta kirjaan "Dawn Talk") [1] .
Andrei Belyn " Hopeakyyhkystä " vaikuttunut hän kirjoitti kuuluisimman romaaninsa, The Flame. Viljankasvattajien elämästä ja uskosta (1913). Toisin kuin Andrei Belyn romaanissa, jossa Khlysti-usko esiintyy synkänä ja tuhoisana voimana, Pimen Karpov piirtää Khlystyin valoisana alkuna ja käyttää etuoikeutetun kartanon edustajan kuvaa paholaisena (maanomistaja ja " kamariherra-lastenrahoaja" Gideon). Tässä teoksessa on myös pimeiden voimien edustajia ihmisten uskonnollisissa etsinnöissä - Satanail- lahko , minkä vuoksi kirja on täynnä kuvia "henkisestä ja ruumiillisesta" piinasta, väkivallasta ja "verisistä massoista" Venäjän kirkoissa. [2] . Pyhän synodin tuomion mukaan romaani takavarikoitiin ja poltettiin, ja kirjailija tuotiin oikeuteen jumalanpilkasta ja pornografiasta.
Runoilija Alexander Blok näki tässä romaanissa varoituksen valtion ja älymystön väistämättömästä törmäyksestä kansan elementtien kanssa (katsaus vuodelta 1913):
... Karpovin kirja on omistettu "isän kirkkaalle hengelle, intohimon kantajalle ja marttyyrille, joka poltettiin elämän partaalla"; huono allegoria, kangaskieli ja ... pyhä totuus.
Karpov ei näe venäläisessä elämässä mitään muuta kuin verijoet ja tulimeren: intohimoa, väkivaltaa, murhia, teloituksia, kaikenlaista henkistä ja fyysistä piinaa - tämä on tarinan "tausta"; tällaista taustaa vasten kamppailevat kaksi periaatetta: pimeyden alku, itse paholainen, maanomistaja, "kamariherra-lastenrahoaja" Gideon, joka kutsuu itseään "valtion rautarenkaaksi"; ja valon alku, Highmountainsin ruoska, joka kulkee pimeyden ja kärsimyksen läpi Kirkkaaseen kaupunkiin. Kaikki muut kasvot - talonpojat, ruoskat, "zlydota", velho, kirkas tyttö, munkit, kamariherran sukulaiset jne. - ovat samoja "personoituneita periaatteita": eivät kasvot, vaan kahden suvun jälkeläiset, kirkkaat ja kirotut. Karpov ei voi nähdä muuta: veri ja tuli seisovat vain hänen silmissään. /.../
... The Flamesta meidän täytyy muistaa jotain Venäjästä, olimmepa onnellisia tai emme. Soveltakoon tämä "Venäjän tuntemukseen", ja me jälleen kerran pelästymme, kun muistamme, että kapinamme, sellaisena kuin se oli, voi olla jälleen "järjetön ja armoton" (Pushkin); että Venäjällä oli "verta, kirves ja punainen kukko", ja nyt siitä on tullut "kirja"; ja sitten taas tulee verta, kirves ja punainen kukko. Kaikkea ei voi ennustaa ja ennakoida. Veri ja tuli voivat puhua, kun kukaan ei odota niitä. On Venäjä, joka yhdestä vallankumouksesta paennuttuna katsoo innokkaasti toisen, kenties vielä kauheamman, silmiin [3] .
1920-luvun alussa Karpov julkaisi kaksi runokokoelmaa "Tähti" ja "Venäjän arkki", tarinoita "Trumpetin ääni" ja "Ilon tavoittelua", kaksi näytelmää lahkojen elämästä - "Bogobes" ja "Three Dawns". .
Vuonna 1922 Karpovin talossa suoritettiin etsintä, jonka jälkeen kirjailija käytännössä lakkasi ilmestymästä. Vuodesta 1926 lähtien, kuten monet tuon ajan viranomaisille vastustamat kirjailijat, hän harjoitti käännöksiä Neuvostoliiton kansojen kielistä. 1920-luvun lopusta lähtien Karpov alkoi työstää omaelämäkerrallista tarinaa "Syvyydestä".
Vuonna 1933 kustantamo " Nikitinsky Subbotniks " julkaisi pienen osan siihen aikaan kirjoitetusta tarinasta "Riding the Sun". 1930-luvun puolivälissä hän kirjoitti romaanin Soul Journey, joka jäi myös julkaisematta.
Ennen suurta isänmaallista sotaa hän sai asunnon Moskovassa. Hän eläytyi pääasiassa kirjallisuusjärjestöjen ja matkakorvauksista. Vuonna 1956 julkaistiin muistelmien ensimmäinen osa "Syvyydestä".
Hän kuoli 27. toukokuuta 1963. Haudattu kotikylään . Vuonna 2007 " Our Contemporary " -lehti (nro 2) julkaisi romaanin "Leather Sky", luotu vuosina 1920-1922.