Kartan ja alueen välinen suhde on kysymys symbolin ja esineen välisestä suhteesta . Alfred Korzybskin kuuluisa ilmaisu - " Kartta ei ole alue " - tarkoittaa, että jostakin johdettu abstraktio tai reaktio siihen ei ole asia itse; toisin sanoen esineeseen osoittava sormi ei ole itse esine; jonkin käsitteen metaforinen esitys ei ole käsite itse; tieteellinen teoria , joka kuvaa " objektiivista todellisuutta ", ei ole itse "objektiivista todellisuutta" jne. Se, että kartta ei ole alue, tarkoittaa, että todellisuuden kuvaus ei ole itse todellisuutta .
Gregory Bateson esseessään "Form, Substance and Difference" ( 1970 ), joka julkaistiin kokoelmassa Steps to an Ecology of Mind , huomauttaa, että on pohjimmiltaan mahdotonta tietää, mikä alue on , koska kaikki ymmärrys perustuu johonkin esitykseen. 1] :
Sanomme, että kartta on erilainen kuin alue. Mutta mitä on alue? Tehtiin toiminnallinen määrittäminen verkkokalvon ja mittapuikon kanssa ja muotoili esitykset, jotka hän sitten asetti paperille. Paperikartalla on esitys siitä, mitä oli kartan luoneen henkilön verkkokalvossa. Ja jos menet pidemmälle, löydät vain loputtoman regression , loputtoman korttisarjan. Ei koskaan pääse alueelle. <...> Esitysprosessi suodattaa sen aina pois, niin että mentaalimaailma on vain karttojen kartta ilman loppua.
Neil Gaiman yhdessä romaanin " American Gods " taidemuodossa jaksoista koskettaa kysymystä kartan ja alueen välisestä suhteesta [2] :
Kuinka kuvailla historiaa? Parasta on vain kertoa, mitä tapahtui. Ymmärrätkö? Voit kuvailla, selittää tapahtumaa itsellesi tai maailmalle vain puhumalla siitä. Se on tasapainottamista, se on unelma. Mitä tarkempi kartta, sitä paremmin se vastaa aluetta. Kaikista olemassa olevista kartoista tarkin on itse alue, se on ehdottoman tarkka ja täysin hyödytön. Historia on kartta, joka on aluetta. Tämä on syytä muistaa.
Bateson huomautti, että kartan hyödyllisyys (todellisuuden esitys) ei välttämättä määräydy sen kirjaimellisen totuuden perusteella, vaan (kartan tarkoituksen perusteella) sen alueen analoginen rakenne. Bateson käsittelee tätä kysymystä Theology of Alcoholics Anonymousissa . Batesonin ajatusta mukaillen, kulttuurilla, joka on vakuuttunut siitä, että flunssan leviävät pahat henget , että nämä henget lentävät ulos ihmisestä, kun hän aivastaa, voivat tarttua ihmisestä toiseen hengityksen tai fyysisen kosketuksen kautta jne. sama terveys "kartan" tehokkuudesta sekä siitä, jossa henget korvataan mikrobeilla .
Ilmaus "kartta ei ole alue" julkaistiin ensimmäisen kerran Alfred Korzybskin artikkelissa American Mathematical Societyn kokouksessa New Orleansissa Louisianassa vuonna 1931 [ 3] :
Belgialainen surrealisti René Magritte havainnollistaa käsitettä "havainto on aina todellisuuden ja meidän välillä" maalaussarjassa, mukaan lukien tunnetussa teoksessa " Kuvien petos ", jossa on piippu ja teksti " Ceci n'est ". pas une pipe " ("Tämä ei ole piippu"). [neljä]
Lewis Carroll teoksessa " Sylvie ja Bruno " ( 1889 ) antaa humoristisen kuvauksen fiktiivisestä kartasta, jonka mittakaava on " mailista mailiin". Tarinan hahmo kuvailee joitain käytännön vaikeuksia sellaisen kartan käytössä ja päättelee, että "käytämme nyt itse maata omana karttanaan, ja vakuutan teille, että se on yhtä hyvä."