Katolinen temppeli
Katolilaisuudessa temppeli ( kirkko ) on julkiseen palvontaan tarkoitettu katolinen uskonnollinen rakennus, jossa on alttari , valtaistuin , kupoli .
Historia
Varhaiskristillinen arkkitehtuuri , joka merkitsi arkkitehtonisten muotojen alkua ja muodostumista, joka myöhemmin löysi monimuotoisen ilmentymän kaikkialla Euroopassa ja kristillisessä idässä, oli myös muinaisen arkkitehtuurin viimeinen aikakausi, jossa on luontaisia kuvataiteen perinteitä ja sisäisen tilan organisointia. temppelistä.
Varhaiskristillisen arkkitehtuurin kehityksessä on kaksi vaihetta:
- alkuperästä keisari Konstantinuksen uskonvapautta koskevaan käskyyn;
- Konstantinus Suuresta Rooman valtakunnan länsiosan kukistumiseen vuonna 476.
Ensimmäinen vaihe johtuu uuden uskonnon laittomasta asemasta ja sille on ominaista se, että kohtaamispaikat olivat piilossa. Tänä aikana saarnaajat puhuvat synagogissa , ja uskovien kokouksia pidetään yhteisöjen jäsenten kodeissa. Myöhemmin nämä talot on mukautettu itsenäisiin kirkkoihin (esimerkiksi kotikirkko Dura-Europosissa , 231) Rooman viranomaisten kristittyjen vainon aikana Rooman katakombit ( monimutkainen maanalaisten gallerioiden-nekropolisien järjestelmä) Ephesus , Alexandria käytettiin myös temppeleinä , Syracuse ja muut kaupungit, joista vanhimmat ovat St. Callistusin katakombit (III vuosisadan alku). Pyhien marttyyrikuolemapaikalle tai heidän haudalleen martyriumit järjestettiin aidan tai kappelin muotoon .
Toinen vaihe alkaa Konstantinus Suuren nimeen liittyvän valtionuskonnon aseman vahvistumisen jälkeen kristinuskon takana . Samaan aikaan Elena , hänen äitinsä, pystytti Jerusalemiin majesteettisen Pyhän haudan kirkon , josta tuli osa monumentaalista temppelikompleksia. Konstantinuksen aikana aloitettiin laajamittainen kristillisten kirkkojen rakentaminen kaikkialla valtakunnassa. Materiaalina oli usein pakanallisia temppeleitä, joista monet tuhoutuivat. Maalle yhteistä oli basilikatyyppinen kirkko. Basilikassa , toisin kuin ristikupolisessa temppelissä, on yksinkertainen harjakatto keskilaivan päällä ja yksipuoliset sivukäytävät. Huoneen sisällä voi näyttää ristikkokatolta, ja kasetti . Alttari-apsidi päättyy kotiloon .
Rituaalipuolen kehittyessä temppelin koostumus muuttuu monimutkaisemmaksi, näkyvät:
- atrium sisäänkäynnin edessä, jonka keskellä oli suihkulähde peseytymistä varten tai kasteallas ;
- eteinen ;
- poikkilaiva (poikittainen nave) kanaalin lisäämiseksi.
IV vuosisadalla. Rooman valtakunnan itäosassa rakennetaan intensiivisesti basilikakirkkoja, jotka eivät olleet alttiina, kuten lännessä, barbaariheimojen tuhoisille hyökkäyksille. Pohjois-Syyriassa tämä on kolmilaivoinen basilika, jossa on puoliympyrän muotoinen apsi , piilotettu kahden suorakaiteen muotoisen väliin (basilika Bradissa, 395-402). Joskus läntiseen julkisivuun pystytettiin kaksi tornia; tällainen tekniikka, joka on paikallinen perinne, tuli myöhemmin ominaiseksi tämäntyyppisille temppeleille. Etelä - Syyriassa rakennettiin yksilaivoisia kirkkoja, joissa oli tasainen katto ja erimuotoisia apsideja (Julianuksen kirkko, 344, "itäkirkko" Umm idj Jimalissa) tai kolmilaivoisia kirkkoja, joissa laivat olivat yhtä korkeita. (kirkko Tafassa). Imperiumin länsiosassa, erityisesti Italiassa, vallitsi kolmilaivoinen tai viisilaivoinen basilika. Rooman vanhin kirkko on San Giovanni in Laterano (319) [1] .
Temppeliarkkitehtuurin jatkokehitykseen vaikuttivat voimakkaasti syyrialaiset 5.-6. vuosisadan kirkot, joista erityisen huomionarvoinen on Koja-Kalessin kirkko (5. vuosisata), jonka keskilaivan keskiselli on kupoliviimeistely. Idässä on myös syntymässä uudenlainen kristillinen rakennus - luostari (5. vuosisata).
Tärkeä paikka kristillisen arkkitehtuurin kehityksessä oli keskeisillä rakenteilla:
- mausoleumit (jonka muodoissa myöhäinen antiikkiperinne löysi kehittymisensä);
- kastekirkko ;
- ja ristinmuotoiset kirkot (IV-V vuosisadat).
Rooman valtakunnan romahtamisen jälkeen ortodoksisten arkkitehtonisten perinteiden muodostuminen ja kehittyminen tapahtui Bysantin alueella, kunnes ottomaanien turkkilaiset valtasivat Konstantinopolin vuonna 1453. Bysantin taiteen tuhatvuotisen kehityshistorian aikana risti -kupolityyppinen temppeli oli täysin muodostunut , jonka venäläinen arkkitehtuuri sitten omaksui. Esimerkki Venäjälle ortodoksisesta kirkosta oli Pyhän Sofian katedraali Konstantinopolin .
Symboliikka ja laite
|
|
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Arkkitehtuurin yleinen historia // Varhaiskristillinen arkkitehtuuri. Vol.2, 1973
Kirjallisuus
- Christian Temple // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.