Karl Kautsky | |
---|---|
Karl Kautsky | |
Syntymäaika | 16. lokakuuta 1854 |
Syntymäpaikka | Praha , Itävalta-Unkari |
Kuolinpäivämäärä | 17. lokakuuta 1938 (84-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Amsterdam , Alankomaat |
Maa | Saksa |
Tieteellinen ala | taloustiede , historia , filosofia |
Alma mater | |
Nimikirjoitus | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Karl Johann Kautsky ( saksaksi: Karl Kautsky ; 16. lokakuuta 1854 [1] [2] [3] […] , Praha , Tšekin kruunumaa [4] [5] [6] - 17. lokakuuta 1938 [4] [1 ] [ 2] […] , Amsterdam [4] [6] ) on saksalainen taloustieteilijä , historioitsija, publicisti ja sosiaalidemokraattinen poliitikko. Marxismin teoreetikko , K. Marxin " Pääoma " neljännen osan toimittaja . aviomiesLouise Ronshperger , Benedikt Kautskyn isä .
Syntynyt prahan teatteriperheestä: isä Jan Vaclav Kautsky ( alkuperältä tšekki ) oli teatteritaiteilija ja hänen äitinsä itävaltalainen Minna Jaich oli kirjailija ja näyttelijä. Vuonna 1863 perhe muutti Wieniin. Hän opiskeli arvostetussa Melk Gymnasiumissa ja Wienin Academic Gymnasiumissa. Vuodet 1874–1879 hän opiskeli Wienin yliopistossa, jossa hän opiskeli historiaa, filosofiaa, taloustiedettä ja lakia.
Ranskan ja Preussin sodan aikana 1870-1871 hän tuki alun perin Ranskaa Preussia vastaan, mutta Pariisin kommuunin kansannousun puhjettua hänen sympatiansa siirtyivät kommunareihin. Hänen näkemyksensä muodostumiseen vaikutti myös aktiivinen kirjeenvaihto ja henkilökohtainen kommunikaatio monien aikansa merkittävien intellektuellien kanssa, mukaan lukien C. Darwin , E. Haeckel , J. S. Mill ja M. Buchner ( saksa: Max Buchner ).
Vuonna 1875 hän liittyi Itävallan sosiaalidemokraattiseen työväenpuolueeseen ; oli alun perin lähellä Lassalleanismia .
Vuonna 1880 hän muutti Zürichiin , jossa hän tapasi E. Bernsteinin , aloitti yhteistyön aikakauslehdissä ja alkoi tutkia Marxin ja Engelsin teoksia ; hänen henkilökohtainen tutustumisensa heihin tapahtui vuonna 1881 Lontoossa, jossa Kautsky vietti useita kuukausia. Pian Kautskysta tuli työväenpuolueen ensimmäisen teoreettisen lehden Die Neue Zeit toimittaja, jonka ensimmäinen numero ilmestyi tammikuussa 1883. Die Neue Zeitin päätoimittajana, joka oli tuolloin maailman tärkein marxilainen lehti (vuodesta 1901 lähtien lehdestä tuli SPD :n virallinen teoreettinen elin ), Kautsky toimi 35 vuotta, vuoteen 1917 [7] .
Vuonna 1885 hän muutti Lontooseen, jossa hän teki läheistä yhteistyötä F. Engelsin kanssa. Kun sosialisteja koskeva poikkeuslaki kumottiin vuonna 1890, hän palasi Saksaan: vuoteen 1897 asti hän asui Stuttgartissa ja sitten Berliinissä.
Vuonna 1875 Kautsky julkaisi ensimmäisen suuren teoksensa Darwin ja sosialismi (Leipzigin Volksstaatissa), vuonna 1880 hän julkaisi vakavan teoksen väestökysymyksestä: Väestönkasvun vaikutus yhteiskunnan kehitykseen ( saksaksi: Der Einfluss der Volksvermehrung auf den Fortschritt der Gesellschaft ). Kautsky tunnustaa Malthuksen teorian pohjimmiltaan oikeaksi. Vaikka palkkojen vaihtelut ovat riippumattomia väestön liikkeestä ja siksi kapitalistisen järjestelmän olemassaolossa, Malthuksen käytännön neuvojen soveltaminen ei paranna työläisten asemaa vähiten, kuitenkin Malthus on oikeassa väittäessään, että vaurauden lisääntyminen lisää lisääntymistä; siksi siirtyminen täydellisempään tuotantotapaan voi vain viivyttää ylikansoitusta.
Ei ole olemassa itsetoimivaa säätelijää, joka luo vastaavuuden väestön ja toimeentulon välille, ja siksi keinotekoinen syntymisen ehkäisy ( saksa: präventiver Verkehr ) on ehdottoman välttämätöntä, jotta ylikansoitus ei synny edes sosialistisessa yhteiskunnassa. nopeasti yleinen köyhyys. Kautsky ei mene kysymyksen tekniseen (lääketieteelliseen) puoleen.
Myöhemmin Kautsky hylkäsi malthusialisuutensa, vaikka hän ei edelleenkään jakanut useimpien sosialistien optimismia, jotka uskovat pysyvään sopusointuun väestön ja toimeentulon välillä. Kautsky uskoi, että ylikansoituksen vaara, joka voisi uhata sosialistista yhteiskuntaa, ei ollut niin suuri eikä niin lähellä kuin hän aiemmin luuli; tämän todistaa viime aikoina tapahtunut elintarvikealan poikkeuksellisen laajeneminen. Jo nytkin tietyn sosialistisessa yhteiskunnassa toimivan väestön lain etsiminen on yhtä utopistista kuin kaikki yritykset määritellä etukäteen niin sanotun tulevaisuuden yhteiskunnan instituutiot ja lait ovat utopistisia. Kautskyn toimittama Die Neue Zeit (ensin kuukausittain, sitten viikoittain) on tunnustettu erittäin vankkaksi ja kiinnostavaksi julkaisuksi; sen tehtävänä on yhteiskunnallisen elämän ja historian kysymysten kehittäminen ja tieteellinen kattaminen marxilaisuuden hengessä.
Kautskyn kirjallinen toiminta on samaa luonnetta. Lehtiartikkelien lisäksi hän omistaa useita historiallisen ja taloudellisen materialismin hengessä lahjakkaasti kirjoitettuja ja vakavaan tutkimukseen perustuvia historiallisia ja sosiologisia teoksia: "Thomas More und seine Utopie" ("Thomas More ja hänen utopiansa", Stuttgart, 1888); "Die Klassengegensätze von 1789" (Stuttgart, 1889); 1. osassa "Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung in Einzeldarstellungen" (Stuttgart, 1894), toim. toimittaneet Kautsky ja Bernstein , sosialismin historia Platonista Thomas Moreen ; "TO. Marx oekonomische Lehren gemeinverständlich dargestellt u. erläutert" (alku käännetty venäjäksi kokoelmassa "Apua itsekoulutukseen").
Kautsky osallistui sosiaalidemokraattisen puolueen Erfurt-ohjelman ( 1891 ) kehittämiseen ja kirjoitti sen teoreettisen osan sekä yksityiskohtaisen selostuksen ohjelmasta (" Das Erfurter Programm in seinem grundsätzlichen Teile erläutert ", St., 1892). Tunnusomaisia ovat Kautskyn argumentit kahden kapitalistisen yhteiskunnan suuntauksen taistelusta: proletariaatin alentajien ja sitä nostavien suuntausten välillä. Ensin mainittu ei johda oikeudenmukaisemman taloudellisen järjestyksen voittoon, vaan päinvastoin jälkimmäinen. Sosiaaliset uudistukset eivät tosin pysty poistamaan kapitalistisen järjestelmän ristiriitaisuuksia, mutta tämä ei tarkoita, etteikö uudistuksia tarvittaisi. Kautsky vastustaa ehdoitta uudistuksia, joiden tarkoituksena on palauttaa entiset, esikapitalistiset taloussuhteet. Käsityöläisten ja talonpoikien pitäminen tuottajina on mahdotonta vallitsevan talousjärjestyksen perusteella, mutta heidän kuluttaja-asemansa lievittäminen on sosiaalidemokratian tärkeä tehtävä. Kautsky ilmaisi täysin omaperäisen näkemyksen kartellien merkityksestä ja niiden asenteesta kriiseihin. Kautsky puolusti parlamentarismia teoksessa Der Parlamentarismus, die Volksgesetzgebung u. die Sozialdemokratie" (St., 1893). Kautsky tunnustaa Rittingshausen-projektin mukaisen eduskunnan korvaamisen suoralla kansanäänestyksellä mahdottomaksi jopa parlamentaarisen järjestelmän korjauksena, kansanäänestys (kansanäänestyksen ja aloitteen muodossa) on toivottavaa vain tietyin edellytyksin, kuten: 1) kaupungin ja maaseudun vastakohtaisuuden puuttuminen tai kaupunkiväestön numeerinen ylivalta maaseutuon nähden, 2) kehittynyt poliittinen ja erityisesti puolueelämä ja 3) liian keskitetyn kansanedustamisesta riippumattoman valtiovallan puuttuminen. Valtioissa, joissa on kuvitteellinen perustuslaillisuus (esimerkiksi Saksassa), proletariaatin pitäisi Kautskyn mukaan tukea parlamenttia , ei heikentää sitä, ei jakaa kansakuntaa erillisiksi ääniyhteisöiksi, joita on paljon helpompi käsitellä kuin kansallisen edustuksen kanssa. .
Edellä mainittujen lisäksi Kautsky omistaa pamfletteja ja artikkeleita: "Irland" (Sht., 1880; venäjänkielinen käännös Russkoye Bogatstvo, 1893), "Internationale Arbeitergesetzgebung" (Sht., 1880), "Die ueberseeische Lebensmittelkonkurren" (Smittelkonkurren. ., 1881), "Der Arbeiterschutz u. der Achtstundentag" (St., 1890), "Tschernyschewsky u. Malthus" ("Chernyshevsky ja Malthus", teoksessa "Jahrbuch f. Sozialwissenschaft", Zürich, 1881), Engelsin elämäkerta teoksessa "Pionier, Volks Kalender" (New York, 1892) ja monet muut. Jotkut Kautskyn historiallisista ja sosiologisista tutkimuksista ("Luokkien ristiriidat, 1789", "Ihmisen ja eläinten julkiset vaistot" ja muut) julkaistiin venäjäksi julkaisuissa Severny Vestnik ja Mir Bozhiy.
Leon Trotsky muisteli : ”Luimme Bernsteinin kirjan ja Kautskyn vastauksen Moskovan vankilassa ja sitten maanpaossa. Kukaan meistä marxilaisista ei korottanut ääntään Bernsteinin puolesta. Piti itsestäänselvyytenä, että Kautsky oli oikeassa .
Kun niin sanotut bernsteinilaiset ilmestyivät Saksan sosiaalidemokratiaan , Kautsky oli niin sanotun ortodoksisen marxilaisuuden eli sosiaalidemokratian pääteoreetikko. Hänen toimittamansa Die Neue Zeit -lehti, joka perustettiin sosialidemokratian elimeksi mielipidesävyjä erottelematta ja siksi sallii sivuillaan erittäin laajan polemiikan, omaksui vähitellen yhä selkeämmin ortodoksisen luonteen; Bernstein jätti sen vuonna 1899, sitten Wolfgang Heine, Max Schippel ja useimmat muut bernsteinilaiset tai revisionistit lopettivat kirjoittamisen siihen , jotka perustivat urkunsa "Sozialistische Monatshefte". Kaikissa sosialidemokraattisen puolueen kongresseissa Kautsky oli yksi ortodoksisen sosialidemokratian pääpuhujista. Erityisesti Bernsteinia vastaan hän kirjoitti kirjan: "Bernstein und das sozial-demokratische Program" (Stuttgart, 1899; venäjänkielinen käännös: "Marxismin teorian ja käytännön kritiikistä. Anti-Bernstein. Menetelmä. Ohjelma. Tekniikka", St. Pietari, 1905). Agrarikysymyksen uusia, revisionäärisiä ratkaisuja vastaan Kautsky kirjoitti kirjan "Maatalouskysymys" ( "Die Agrarfrage" ) (venäjänkielinen käännös, toimittanut Protopopov, Pietari, 1900; kielteisen arvion tästä kirjasta esittää S. N. Bulgakovin artikkeli Nachalo -lehdessä , 1899, nro 1 ja 2). Vuodesta 1894 lähtien Kautskyn toimittamana on julkaistu laajasti ajateltu teos: Geschichte des Sozialismus in Einzeldarstellungen (Modernin sosialismin edelläkävijät), johon osallistuvat saksalaiset ja ulkomaiset tiedemiehet. Tähän mennessä on ilmestynyt kaksi osaa, joista ensimmäinen osa, Die Vorläufer des neueren Sozialismus, on kokonaan Kautskyn kirjoittama.
Vuonna 1914 Kautsky, joka ei ollut Reichstagin jäsen, mutta oli tunnettu julkisuuden henkilö, ilmaisi tukensa keisarin väitteille sodan "puolustavan Saksan puolesta". Aikaisemmin, 15 vuotta sitten, hän vastusti Venäjän aloitetta Euroopan rauhanprosessista ja Haagin konferenssien järjestämisestä : hän hyökkäsi Venäjää vastaan moittimalla populismia ja sitä, että se käyttää rauhanaloitteita peittääkseen aggressiivista politiikkaa artikkelissa "Demokraattinen ja taantumuksellinen aseistariisunta" toisen kansainvälisen marxilaisessa lehdessä " Die Neue Zeit " [9] .
Kuitenkin vuoden sodan jälkeen, kesäkuusta 1915, hän alkoi yhdessä E. Bernsteinin ja G. Haasen kanssa toimia sodanvastaisista asemista.
Vuonna 1917 hän erosi SPD : n keskusta-vasemmistoa ja vasemmistoa edustavien kannattajiensa kanssa siitä ja perusti USPD :n . Osallistui Saksan ensimmäiseen vallankumoukselliseen hallitukseen ulkoministeriön apulaisvaltiosihteerinä, vastasi sellaisten asiakirjojen etsimisestä, jotka osoittavat sodan aggressiivisen luonteen Saksan puolelta.
Vuodesta 1919 lähtien hänen poliittinen vaikutusvaltansa heikkeni. Syksyllä 1920 Kautsky viipyi Georgiassa kolme kuukautta ja julkaisi palattuaan pamfletin Georgia. Sosialidemokraattinen talonpoikaistasavalta. Vaikutelmat ja havainnot ". Tässä pamfletissa hän yritti esittää Georgian sosiaalidemokraattien toimia proletariaatin poliittisen ylivallan ilmaisuna "demokratian pohjalta ja ilman terrorismia" [7] .
Vuonna 1920 hän erosi puolueesta ja palasi SPD:hen yhdessä kannattajaryhmän (USPD:n oikea siipi) kanssa. Julkaisuissaan hän alkaa kiistellä bolshevikkien kanssa pitäen heidän käytäntöään yhteensopimattomana demokratian ja sosialismin ihanteiden kanssa, minkä vuoksi Lenin luonnehtii häntä " lupaksi " [10] . Hän julkaisee kirjan "Bolshevismin kriisi", jossa hän arvostelee bolshevikkipuoluetta salaliittojen järjestönä ja kannattaa laillisia parlamentaarisia uudistuksia. Leon Trotski vastasi Terrorismiin ja kommunismiinsa samannimisellä teoksella , jota seurasi Kautskyn Demokratiasta valtionorjuuteen. (Vastaus Trotskille).
Lisää kritiikkiä bolshevismia kohtaan esitetään Kautskyn teoksessa Marxism and Bolshevism: Democracy and Dictatorship (1934), jossa hän kirjoitti erityisesti:
Leninin johtamat bolshevikit ottivat täydellisen hallintaansa sotilasjoukot Pietarissa ja sitten Moskovassa. proletaarisen diktatuurin perustaminen vanhan tsaaridiktatuurin tilalle.
Vuonna 1924 hän muutti Wieniin, mutta jatkoi mukana Saksan sosiaalidemokratiassa, esimerkiksi SPD:n Heidelberg-ohjelman kehittämisessä vuonna 1925. Maaliskuussa 1938, natsi-Saksan Itävallan anschlussin jälkeen, hän pakeni Tšekkoslovakiaan ja sieltä lentokoneella Alankomaihin, missä hän pian kuoli.
Ensimmäinen vaimo, itävaltalainen sosialisti Louise (1860-1950), syntyperäinen Strasser [11] , oli naimisissa K. Kautskyn kanssa vuosina 1883-1889. Avioliitossa ei ollut lapsia. Vuodesta 1890 hän työskenteli F. Engelsin sihteerinä Lontoossa, vuosina 1891 ja 1893 hän oli kansainvälisten sosialististen työväenkongressien edustaja ja Arbeiterinnen-Zeitungin toimituskunnan jäsen. Vuonna 1893 F. Engels testamentaa hänelle kaiken irtaimen omaisuutensa [12] . Vuoteen 1895 asti hän oli naimisissa itävaltalaisen maahanmuuttajalääkärin Ludwig Freibergerin kanssa.
Kautskyn toinen vaimo Louise (1864–1944), syntynyt Ronshperger, oli syntyessään juutalainen. Hän oli Rosa Luxembourgin läheinen ystävä . Vuonna 1938 hän pakeni miehensä kanssa Saksasta Tšekkiin ja sitten Alankomaihin, mutta vuonna 1944 hänet karkotettiin Auschwitziin , missä hän kuoli virallisen päätelmän mukaan "sydämen vajaatoimintaan" (tavallinen sanamuoto tässä leirissä kuolleet). Avioliitossa oli kolme lasta: gynekologi Karl (1892-1978), Felix (1891-1953), poliitikko Benedict (1894-1960) [13] , joka vietti 7 vuotta natsien keskitysleireillä.
Kautskya oli käännetty venäjäksi 1880-luvun lopulta lähtien, mutta sensuuriolosuhteet rajoittivat näiden käännösten ilmestymistä. Vuodesta 1904 lähtien Kautskyn kirjoja ja pamfletteja ilmestyi venäjäksi erittäin suuri määrä, monet useissa käännöksissä.
Muista Kautskyn teoksista on ilmestynyt venäjäksi:
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|