Kashezhev, Talib Psabidovitš

Kashezhev Talib Psabidovitš
kabard.-cherk. Qeshezh Psebyde ja Que Talib
Syntymäaika 1866( 1866 )
Syntymäpaikka Kanssa. Karmovo , Terekin alue
Kuolinpäivämäärä 1931( 1931 )
Kuoleman paikka Pyatigorsk , Neuvostoliitto _
Kansalaisuus  Neuvostoliitto
Ammatti yhteiskunnallinen ja poliittinen henkilö, kouluttaja
koulutus korkeampi
Uskonto Sunni-islam
Isä Kashezhev Psabida Gubzhokovich
Äiti ?
puoliso Kashezheva Fati

Kashezhev Talib Psabidovitš ( Kabard-Cherk. Kashezh Psebyde ja kue Talib ; 1866 - 1931 ) - Neuvostoliiton julkinen ja poliittinen hahmo, kouluttaja ja folkloristi.

Elämäkerta

Syntynyt vuonna 1866 Karmovon kylässä Pjatigorskin piirissä Terekin alueella kauppiasperheeseen. Karmovan kylän perheluettelossa vuodelta 1886 on: "Kashezhev Psabida Gubzhokovich - 49 vuotta vanha, pojat: Talib - 15 vuotta vanha, Shakhim - 12 vuotta vanha, Shakhmyrza - 7 vuotta vanha, Mohammed - 1 vuotta vanha" . Asiakirjoja on kuitenkin hyvin vähän. Tiedetään vain, että kouluttajan isä harjoitti kauppaa ja ilmeisesti ei ilman menestystä. Vuoden 1886 tietojen mukaan Psabida Gubzhokovichilla oli 4. luokan kaupallinen todistus [1] .

Hän sai peruskoulutuksensa maaseutumadrasahissa. Vuonna 1883 hän tuli Pyatigorskin lukioon, josta hän valmistui vuonna 1888. Sen jälkeen Pjatigorskin lukion tarkastajana toimineen Lev Lopatinskyn avustuksella Talib suoritti pääsykokeet Pietarin keisarillisen yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan . Palattuaan Pietarista kotikylään ja epäonnistuttuaan opetustoimintaan hän sai työpaikan tulkina Nalchikin piirin 1. jaoston päällikkönä.

Vuonna 1905 hänet tuomittiin ja karkotettiin Dagestaniin joksikin aikaa aktiivisesta osallistumisesta spontaaniin mielenosoitukseen Nalchikissa ja vallankumouksellisen sisällön levittämisestä talonpoikien keskuudessa.

Palattuaan Kabardaan hän sai työpaikan opettajana Dokshuka-koulussa, ja vuonna 1910 hän avasi oman koulun kotikylään Karmovoon.

Vuonna 1912 Talib tapasi S. M. Kirovin ja avusti häntä vallankumouksellisessa propagandassa Pohjois-Kaukasuksen talonpoikien keskuudessa.

Vuonna 1913 hän oli yksi Zolsky-talonpoikien kapinan järjestäjistä ja aktiivisista osallistujista vuoristolaitumia valloittaneita hevoskasvattajia vastaan.

Lokakuun vallankumouksen jälkeen Talib osallistui neuvostovallan järjestämiseen Kabardassa. Ja hän oli delegaatti Terekin kansojen kongresseihin ( mukaan lukien S. M. Kirovin johtama ), joissa Kazheshev valittiin kongressin puheenjohtajistoon, sekä oikeudellisen ja juridisen jaoston jäsen.

Sisällissodan lopussa hän kuului julkisen koulutuksen aktivistien joukkoon. Jatkaen opettamista kotikylässään, hän osallistuu koulutusohjelmapisteiden luomiseen, uuden latinaan perustuvan aakkoston kehittämiseen ( käytetyn arabialaiseen kirjoitukseen perustuvan aakkoston sijaan ) ja uusien oppikirjojen kokoamiseen äidinkielelleen.

Maaliskuussa 1931 hän kuoli sydänkohtaukseen Pjatigorskissa . Haudattu kotikylään.

Luova toiminta

Opiskellessaan Pjatigorskin lukiossa, hänen tarkastaja Lev Lopatinsky , joka tuolloin työskenteli Kaukasuksen paikkakuntien ja heimojen kuvausaineiston kokoelman kustantajana, Kashezhev oli intohimoinen kabardialaisen kansanperinteen keräämiseen ja tutkimiseen [2] .

Myöhemmin, samaan aikaan Pago Tambievin kanssa, hän osallistui kabardilaisten suullisen kansantaiteen keräämiseen ja julkaisemiseen . Toisin kuin Pago Tambiev, joka kirjoitti teoksensa äidinkielellään arabian kirjoittamisen kautta , Kashezhev kirjoitti ja julkaisi teoksensa välittömästi venäjäksi.

1800-luvun loppuun mennessä Kashezhev julkaisi: 4 historiallista ("Andemirkan", "Kabard Tambiev", "Krimiläiset Kabardassa", "Jeshanokov-veljekset") ja 3 toponyymilegendaa ("Elbrus", "Mashuko", "Shathurei"). "), ja myös kolme legendaa Nart-eeposta ("Sosruko", "Episodi legendasta "Sosruko", "Beshtau") ja yksi historiallinen ja sankarillinen laulu ("Kahden Yeshanokov-veljeksen laulu").

Lisäksi Kashezhev julkaisi joitain satuja kabardilaisten suullisesta kansantaiteesta - "Hagorin tarina", "Kenen ansio on suurempi?", "Yksi on älykkäämpi kuin toinen", "Kuka on tyhmempi?", "The Tale of Hagor" paha vaimo ja hirviö", "Jokainen omalla näytteellä", "Khanin tytär ja metsästäjä", "Viikata törmäsi kiveen", "Yksi varas on taitavampi kuin toinen", "Mal on pienempi", "Kuka" on enemmän?"

Hänen muistiinpanoihinsa vangitaan historiallisten tapahtumien ohella myös kansanelämän realiteetit. Siten "Tale of the Yeshanokov Brothers" sisältää tietoja Adyghe-oikeudenkäyntien menneisyydestä, vieraanvaraisuuden tavasta, veljeydestä, "ritarillisen kunnian" ideasta jne.

Kazheshev tutki myös tšerkessien ja erityisesti kabardilaisten tapoja ja rituaaleja . "Ethnographic Review" -lehdessä hän julkaisi artikkeleita - "Kabardilaisten hääseremoniat", "Hantseguashe" ja "Julkinen rukous sadonkorjuun puolesta kabardilaisten keskuudessa". Ne korostavat ihmisten sosiaalisen elämän piirteitä, joita entiset kasvattajat ovat tutkineet vähän, ja tarjoavat arvokkaita, aiemmin tallentamattomia etnografisia faktoja ja kansanperinnetekstejä.

Muisti

Kamennomostskojeen kotikylän ja Naltšikin kaupungin kadut on nimetty hahmon mukaan .

Linkit

Muistiinpanot

  1. Talib Kashezhevin elämäkerran sivuja . Haettu 16. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 17. joulukuuta 2018.
  2. Kashezhev Talib Psabidovitš . Haettu 16. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 17. joulukuuta 2018.
  3. Nimetty Talib Psabidovitš Kashezhevin mukaan . Haettu 16. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 16. joulukuuta 2018.