Kayan (Kayyatsy) on dajakkien etninen yhteisö Indonesiassa ja Malesiassa . Asuu Kalimantanin saaren keskiosassa Kapuas-, Kayan-, Mahakam- , Rajang- ja Baram - jokien yläjuoksulla . Määrä Indonesiassa - 550 000 ihmistä; Itä-Malesiassa ( Sarawakin osavaltio ) - 70 000 ihmistä.
Sulje Kenia, Bahau, sisältää monia murreryhmiä; bahau on keinotekoinen kollektiivinen etnonyymi heimoille ja ryhmille, jotka elävät Kayanin ja Kenian ihmisten välissä (batu-blah, berawan, kajaman, lakhanan, long-kiput, long-suku, punan-bah, sebop, sekapan, sipeng - Sarawakissa ; kinjin , long wai, long glat, saputan, segai, tring, uma pagong, uma suling ja muut - saaren Indonesian osassa)
Kajaatit pitävät itseään Apo-Kayan-vuoren tasangolta Kayan- ja Mahakam-jokien vedenjakajalta. Sarawakin osavaltio Raja Brook pysäytti 1800-luvun puolivälissä kajakkien aktiivisen leviämisen saaren pohjoisosassa, johon liittyi murutien, kelabittien ja muiden tuhoaminen ja assimilaatio.
Kayatien pääammatti on manuaalinen slash-and-burn -viljely. Johtava sato on kuivariisi; myös maissia, jamssia, kurpitsaa ja tupakkaa viljellään. Kalastuksella on suuri rooli (kalojen tappaminen myrkyillä), ja sumpitanilla metsästyksellä on pienempi rooli . Nälkävuosina saagoa louhitaan. Kayan-ihmiset harjoittavat sikojen ja kanoja kasvattamista ja pitävät koiria rituaalitarkoituksiin. Kajaatit ovat erinomaisia seppiä (Kayay mandau-miekat ovat pääasiallinen vaihtokohde), veneenrakentajia, puuseppiä. Kehitetään kudontaa, kudontaa, tanan tuotantoa, taidetta, puunveistoa, naamioiden valmistusta; harrastettiin keramiikkaa.
Asutus koostuu yhdestä tai useammasta pitkästä 300 m pituisesta paalutalosta, joihin mahtuu 100 perhettä (400-600 henkilöä) ja joihin kuuluu yhteinen veranta ja huoneet. Longhousen asukkaat muodostavat heimoyhteisön . Kajaatit on jaettu kolmeen endogaamiseen kastiluokkaan; aatelisto (ipun uma), yhteisön jäsenet (panyun) ja orjat (lupau). Aateliston keskuudessa avioliitot solmitaan pääsääntöisesti yhteisön ulkopuolella, usein muissa heimoissa; yhteisön jäsenet ja orjat menevät yleensä naimisiin yhteisön sisällä. Johtaja valittiin aatelistosta (1800-luvulla hän toimi myös sotilasjohtajana). Kaksipaikkainen ratkaisu, kahdenvälinen syntyperä, englantilainen sukulaisjärjestelmä.
Heillä oli kehittynyt mytologia ja monimutkainen kultti (päänmetsästys, ihmisuhri, joka katosi 1900-luvun alussa, shamanismi). Keskustassa tapahtuma oli louhittujen päiden (mamat) juhla, jonka aikana pidettiin soturien vihkimykset ja hautajaiset. 1900-luvulla kayalaisten kääntyminen kristinuskoon alkoi .