Makariy Fedorovich Kvitkin ( Makariy of Orenburg ; 23. heinäkuuta 1882 - 5. huhtikuuta 1931 ) - Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipappi , asui ja palveli Orenburgin hiippakunnassa .
Kanonisoitu Venäjän ortodoksisen kirkon juhlavuoden vihittyjen piispaneuvoston määritelmän mukaan 13.-16.8.2000.
Muistojuhla - 5. huhtikuuta jKr s., sekä Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien katedraali - 7. helmikuuta, jos tämä päivä on sama kuin sunnuntai, ja jos se ei ole sama, niin lähimpänä sunnuntaina helmikuun 7. päivän jälkeen.
Makariy Kvitkin syntyi 23. heinäkuuta 1882 ortodoksiseen perheeseen, johon kuuluivat Fjodor Semjonovitšin ja Jekaterina Aleksejevna. Perheessä oli hänen lisäksi vielä kolme tytärtä ja poika. Macarius oli syvästi uskonnollinen pienestä pitäen, vieraili usein temppelissä, luki ja lauloi kirkon kuorossa. Hän valmistui opettajien lukiosta ja oli opettajana seurakuntakoulussa seitsemän vuotta , ja vuonna 1905 hän valmistui myös teologisesta seminaarista Orenburgissa , minkä jälkeen hän hyväksyi pappeuden.
Makary Kvitkin meni naimisiin Efrosiniya Kondratievna Beznosovan kanssa vuonna 1904, heillä oli viisi lasta.
Vuonna 1907 Orenburgin ja Uralin piispa Joachim (Levitski) nimitettiin Aleksanteri Nevskin kirkon psalmistaksi Novo-Aleksandrovkan kylässä. Makary Kvitkin oli aktiivinen lähetyssaarnaaja Orenburgin alueella, kuului lähetyssaarnaajien hiippakuntayhdistykseen. 4. helmikuuta 1913 Orenburgin ja Turgain piispa Theodosius (Oltarževski) Macarius asetettiin diakoniksi ja lähetettiin palvelemaan Berdyashin kylään Orskin piirissä , ja 24. marraskuuta 1913 hänet siirrettiin Naslednitskajan kylään Yläosaan . Uralin alue. 26. elokuuta 1914 muutti Orenburgin piirikunnan Verkhne-Pavlovskyn kylään (nykyinen Nizhnyaya Pavlovkan kylä Orenburgin alueella). Täällä, vähän ennen vuoden 1917 vallankumousta, hänet vihittiin papiksi ja hän palveli vuoteen 1918 asti. Vuosina 1918-1920 hän palveli Novo-Troitskin kaupungissa Orenburgin maakunnassa. Vuonna 1920 Makariy Kvitkin oli pappi Verkhnyaya Pavlovkan kylän kirkossa Orenburgin maakunnassa. Vuodesta 1920 lähtien isä Macarius palveli Saraktashin piirin Pervaja Aleksandrovkan kylässä rukoushuoneessa. Vuonna 1924 seurakunnan yhteyteen rakennettiin pieni puukirkko, joka suljettiin vuonna 1925 [K 1] .
Syksyllä 1925 Orenburgin piispa Jacob (Maskaev) , isä Macarius, määrättiin toiseksi papiksi Sarovin Serafimin nimissä sijaitsevaan kirkkoon Orenburgin esikaupunkialueella Vorstadtissa, jonne hänet kutsuttiin periaatteelliseksi vastustajaksi . Elävä kirkko, joka tunnetaan tinkimättömyydestään ortodoksisuuden puolustamisessa.
Kun metropoliita Sergius (Stragorodski) julkaisi 16. (29.) heinäkuuta 1927 surullisen kuuluisan kirjeensä, jossa hän väitti, ettei Neuvostoliitossa ollut kirkkoa vainoa, Orenburgin hiippakunnan papit perääntyivät metropoliitista. Nähdessään opposition turhuuden yhä armottoman vainon edessä he kieltäytyivät arvostelemasta hänen toimiaan: tuolloin ei ollut mahdollista muodostaa yleistä kirkon mielipidettä tästä asiasta. Tuolloin seurakuntalaisten yleiskokous ilmaisi luottamuksensa isä Macariukseen ja jätti hänet Pyhän Serafimin kirkon rehtorina, jossa isä Macarius oli alun perin nimitetty toiseksi papiksi. Tätä varten viranomaiset määräsivät yhteisölle kohtuuttomia veroja ja alkoivat sitten viedä pyhiä astioita, kulta- ja hopeavaatteita sekä ikonien ja evankeliumien asetelmia sekä muita arvokkaita esineitä, joiden väitettiin maksavan veroa.
Ateistit ehdottivat isä Macariukselle, että tämä luopuisi Jumalasta ja pappeudesta paikallislehden kautta; tunnistaa itsensä henkilöksi, joka "tammuttaa" ihmiset "uskonnollisella obskurantismilla". Vastineeksi he lupasivat paikan opettajana ja jopa koulun rehtorina. Macarius vastasi kategorisesti kieltäytyen, ettei hän pelkää kuolemaa, ja hän luovuttaa lapset Jumalan tahtoon, mutta hän ei koskaan, missään olosuhteissa riko Jumalalle antamaansa lupausta (kaikki hänen lapsensa kasvoivat ja tulivat uskovat). Vuonna 1930 kirkko suljettiin väitetysti verojen maksamatta jättämisen vuoksi, ja piispa siunasi isä Macariuksen menemään palvelemaan Vorstadtin Pyhän Nikolauksen kirkkoon.
Vuonna 1930 Makary Kvitkin riistettiin. Siihen mennessä isä Macariuksen perheessä oli neljä lasta: vanhin poika Sergei palveli psalmistana Cherny Otrogin kylässä Orenburgin alueella. Perhe käpertyi vanhaan kylpylään, joka oli jotenkin mukautettu asumiseen. He ruokkivat almua seurakuntalaisilta, jotka toivat salaa leipää ja perunoita.
Vuosina 1929-1930 OGPU:n upseerit pidättivät tuhansia uskovia sillä verukkeella, etteivät he tunnustaneet Metropolitan Sergiuksen politiikkaa ja hänen julistustaan. Tammikuussa 1931 Orenburgin alueella pidätettiin sataviisikymmentäseitsemän ihmistä - yhdeksän pappia, kaksikymmentäseitsemän munkkia ja satakaksikymmentäyksi maallikkoa. Muun muassa pappi Macarius Kvitkin pidätettiin. Yöllä 21.–22. tammikuuta 1931 tšekistit saapuivat isä Macariuksen luo etsinnöillä, jotka kestivät keskiyöstä kello 4:ään.
Pappia syytettiin siitä, että hän ei juhlinut siviiliviranomaisilta avioerohakemuksen jättäneitä ja solminut uuden avioliiton, pitäen näitä avioliittoja aviorikoksena, sekä siitä, että hän nosti jumalanpalveluksissa vain Locum Tenensin, metropoliitta Pietarin, nimeä.
Tammikuun 23. päivänä tutkija Eduard Bartoshevich kuulusteli pappia. Isä Macarius vastasi, että hän ei pitänyt häitä niille, joille siviiliviranomaiset ovat eronneet, koska katsoi tämän olevan vastoin sitä, mitä Pyhässä Raamatussa on ilmoitettu, ja mitä tulee siihen, että hän ei muistanut metropoliitta Sergiuksen nimeä jumalanpalvelusten aikana, hänellä ei ollut perustavanlaatuisia tuomioita. asia - joka tapauksessa hänellä ei ollut aikomusta rikkoa rukouskanonista suhdetta metropoliitta Sergiukseen.
Tutkinta saatiin päätökseen 6. maaliskuuta 1931. Kaikkia pidätettyjä syytettiin väitetysti yhden vastavallankumouksellisen uskonnollisen järjestön luomisesta, jossa oli keskus ja haarat ("hän oli c/r-järjestön "True" jäsen, levitti huhuja vaikeuksien ajasta ja uskonnon vainosta) . "Haaroihin kuului", kirjoitettiin syytteeseen, "ensinkin kirkkomiehiä, jotka todella katkaisivat yhteyden metropoliitta Sergiuksen kanssa vihamielisen asenteen perusteella hänen" uskolliseen "politiikkaansa Neuvostohallitusta kohtaan ... ".
Selvitysvaiheeseen mennessä järjestö oli kattanut kuusi piirikuntaa sekä Samaran ja Orenburgin kaupungit vaikutusvallallaan. 59 siirtokunnassa, joihin organisaatio vaikutti, sisälsi jopa neljä tuhatta talonpoikataloutta. Järjestön jäsenten kokonaismäärässä oli huomattava määrä keskitalonpoikia ja köyhiä talonpoikia... Johtava keskus saavutti niin massiivisen kattavuuden järjestöstä käyttämällä laajasti uskonnollisia ennakkoluuloja fanaattisen uskovaisen massan toimesta, samalla kun samaan aikaan. levittää hävityshuhuja...
26. maaliskuuta 1931 "OGPU-troikka" tuomitsi syytetyt useisiin vankeusrangaistuksiin ja 36 ihmistä kuolemaan. Kolme tuomituista ammuttiin maaliskuun 31. päivän yönä. PG OGPU SVK:n "troikan" 31. maaliskuuta 1931 päivätyllä päätöksellä nro 12/42571 art. RSFSR:n rikoslain 58 tuntia 10-11 Makarii Fedorovich Kvitkin ja 32 henkilöä hänen kanssaan tuomittiin kuolemaan. Palmusunnuntaina 5. huhtikuuta 1931 kello 4.25 heidät kaikki ammuttiin [K 2] . Teloitettujen ruumiit vietiin salaa ulos OGPU:n rakennuksesta ja haudattiin yhteiseen tuntemattomaan hautaan.
2. marraskuuta 1989 Orenburgin alueen syyttäjänvirasto kuntoutti hänet (postuumisti).
Venäjän ulkopuolisen ortodoksisen kirkon piispaneuvosto luokitteli sen Venäjän uusien marttyyrien joukkoon vuonna 1981. 13.-16. elokuuta 2000 Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto ylistettiin pyhänä marttyyrina. Muistopäivät: Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien katedraali, marttyyrikuoleman päivä (5. huhtikuuta).
Orenburgin hieromarttyyri Macariuksen (Kvitkin) kuvan maalasi Pyhän Kolminaisuuden luostarissa arkkimandriitti Cyprianus vuonna 1984.