Kayanidit tai Kayanidit ovat puolimytologinen persialainen dynastia , joka oletettavasti hallitsi peshdadidien jälkeen. Kayanidit ovat Avestan sankareita, zoroastrismin pyhiä tekstejä ja Shahnamehin , Iranin kansalliseepos , sankareita .
Kuninkaiden epiteettinä ja syynä dynastian niin sanotuksi, keski- 🐭𐭣 ja uusi persialainen kay(an) on johdettu sanoista Avestan kavi (tai kauui) "kuningas" ja myös "runoilija-pappi" tai "runoilija-pappi " . Sana liittyy myös etymologisesti avestalaiseen käsitykseen Farn (kavaēm kharēno), "jumalallinen kuninkaallinen kunnia", jonka sanottiin pitäneen Kayanid-kuninkailla. Kianin kruunu on tämän uskon fyysinen ilmentymä.
Varhaisin tunnettu esikuva kajanidien kuninkaiden suurista legendoista löytyy Avestan jasteista, joissa dynastit tekevät uhrauksia jumalille saadakseen heidän tukensa ja saadakseen voimaa loputtomaan taisteluun vihollisiaan, anarieja (ei-arjalaisia, joskus tunnistettu turanilaisiksi ).
5. Yashtissa 9.25, 17.45-46 Khosrovia, Kajanidien kuningasta, joka tunnettiin myöhemmin nimellä Kai Khosrov , sekä Zoroasteria ja Zamaspia (Zoroasterin pääsuojelija Vishtasp, toinen kajanidien kuningas) palvotaan Airyanem-Vaedjassa . Tarina kertoo, että kuningas Kay-Khosrow yhdisti useita arjalaisia (iranilaisia) heimoja yhdeksi kansakunnaksi (Yasht 5.49, 9.21, 15.32, 17.41).
Sassanidikauden loppupuolella Khosrow II (590–628, nimetty legendan Kay-Khosrow'n mukaan) määräsi Keyanidien legendat koottavaksi. Tuloksena oli Khwadai-Namag eli "hallitsijoiden kirja", pitkä historiografia Iranin kansasta primitiivisestä Gayomartista Khosrow II :n hallituskauteen , ja tapahtumat järjestettiin väitetyn kuninkaat ja kuningattaret, joita on viisikymmentä, mukaan.
Kokoonpanon taustalla on saattanut olla huoli kansallishengen heikkenemisestä. Vuosina 535-536 tapahtui katastrofaalinen globaali ilmastonmuutos ja Justinianuksen rutto, ja iranilaiset olisivat löytäneet kaivattua lohtua menneisyydestään kerätyistä legendoista.
Sassanidi-imperiumin romahtamisen ja sitä seuranneen islamin nousun jälkeen alueella Kayanid-legendat putosivat suosiosta, kunnes iranilainen kulttuuri heräsi ensimmäisen kerran samanidien alaisuudessa . Avestassa säilytetyn kansanperinteen ohella Khwadai-Namag tarjosi perustan muille eeppisille proosakokoelmille, kuten Abu Mansur Abd al-Razzaqin tilauksille, joiden tekstit ovat sittemmin kadonneet. Samanidien tukemassa herätyksessä heräsi myös zoroastrilainen kirjallisuus, kuten Denkard , jonka kirja 7.1 on myös kajanidien historiografia. Tämän genren tunnetuin teos on kuitenkin Shahnameh Ferdowsin Kuninkaiden kirja, joka, vaikka perustuukin aikaisempiin kirjoituksiin, on kirjoitettu kokonaan jakeisiin.