Kinzhalov, Rostislav Vasilievich
Rostislav Vasilyevich Kinzhalov ( 15. heinäkuuta 1920 , Kozlov , Tambovin maakunta - 9. heinäkuuta 2006 , Pietari ) - Neuvostoliiton ja Venäjän historioitsija , etnografi , kirjailija, Amerikan ja idän muinaisten heimojen kulttuurin asiantuntija. Antropologian ja etnografian museon päätutkija. Pietari Suuri ( Kunstkamera ) RAS . Historiatieteiden tohtori (1971). Venäjän federaation arvostettu tutkija (2004). Leningradin/Pietarin tutkimuskoulun edustaja.
Elämäkerta
Syntynyt Kozlovin kaupungissa (nykyisin Michurinsk ) Tambovin alueella, opettajan perheessä. Jo lapsuudessa hän löysi monipuolisia kykyjä, myös musiikillisia; oli ajanjakso, jolloin Rostislav epäröi valita, omistaisiko hän elämänsä musiikille vai tieteelle. Silloin hän lähetti näytteitä säveltäjänsä teoksista D. D. Šostakovitšille ja sai häneltä hyväntahtoisen vastauksen.
Vaikka R. Kinzhalov ei ollut terveydellisistä syistä asevelvollisuuden piirissä, hän ilmoittautui heti Suuren isänmaallisen sodan alussa vapaaehtoiseksi armeijaan ja palveli etulinjan sairaalassa. Hän sai koulutuksen Leningradin valtionyliopiston filologisen tiedekunnan klassisessa laitoksessa , josta hän valmistui vuonna 1947. Oleskellessaan Leningradin valtionyliopistossa Saratovissa Kinzhalov, lopettamatta opintojaan filologisessa tiedekunnassa, astui konservatorion teoria- ja sävellystieteelliseen tiedekuntaan ja opiskeli jonkin aikaa useissa korkeakouluissa samanaikaisesti. Sitten oli kuitenkin tehtävä valinta, ja kiinnostus muinaisia kulttuureja kohtaan kuitenkin voitti. Vuodesta 1945 hän aloitti työskentelyn Eremitaasin itämaisessa osastossa, jossa akateemikko I. A. Orbeli oli hänen välittömänä esimiehensä . Vuonna 1955 hän puolusti Eremitaasin akateemisessa neuvostossa väitöskirjaansa aiheesta "Romaanin " Aleksanteri Suuren elämä " (versio A) poliittinen ja sosiaalinen suunta. Työnsä aikana valtion Eremitaašissa R. V. Kinzhalov kasvoi vakavaksi asiantuntijaksi hellenistisen maailman kulttuurin historiassa. Hän julkaisi useita monumentteja Eremitaasin kokoelmista. Hän oli jäsenenä useissa arkeologisissa tutkimusmatkoissa Transkaukasiassa.
Kuitenkin jo hänen kouluvuosistaan lähtien Keski-Amerikan esikolumbiaaniset sivilisaatiot olivat Kinzhalovin erityisen kiinnostuksen kohteena. Hän järjesti ensimmäisen amerikkalaisen antiikkinäyttelyn Eremitaasissa vuonna 1956, hänestä tuli tieteellinen konsultti kansainvälisessä "The Art of Mexico" -näyttelyssä vuonna 1961. Helmikuusta 1957 lähtien, mentyään töihin MAE :hen, R. V. Kinzhalov keskittyi opiskelemaan eniten. tärkeitä kysymyksiä muinaisten mayojen historiasta ja kulttuureista . Vuosina 1962–1990 R. V. Kinzhalov johti sektoria ja sitten Neuvostoliiton tiedeakatemian etnografian instituutin Leningradin osan Amerikan osastoa. Vuodesta 1991 hän on toiminut MAE RAS :n päätutkijana. Kerran hän oli Neuvostoliiton tiedeakatemian taloustieteen instituutin Mestarien liigan tieteellinen sihteeri ja useissa johtavissa tehtävissä instituutin julkisissa organisaatioissa. R. V. Kinzhalov käänsi venäjäksi tärkeimmän lähteen Keski-Amerikan historiasta ja kulttuurista - Quiche-eepos " Popol-Vuh ". Lisäksi hän käänsi "Titulon" Totonicapanin hallitsijoiden sukututkimuksen , intialaisen draaman "Rabinal-Achi" jne. Yleisesti ottaen kiinnostus lähteisiin, kyky tulkita niitä hienovaraisesti ja tyylikkäästi ja viedä ne tieteelliseen kiertoon ovat ominaisia kaikille R.V. Kinzhalovan tieteelliselle työlle. Tutkittuaan huolellisesti muinaisen Mayan sivilisaation pääsuuntia, R. V. Kinzhalov siirtyi syvällisesti kehittämään sen sellaisia tärkeitä näkökohtia kuin taide ja kulttuuri. Kolme hänen päämonografiaansa "Muinaisen Amerikan taide", "Muinaisten mayojen taide" ja "Muinaisten mayojen kulttuuri" [1] oli omistettu tälle aiheelle . Yhteensä R. V. Kinzhalov kirjoitti kahdeksan monografiaa, ja hänen teostensa kokonaismäärä on lähes 280. Tieteilijän panos antiikin maailman kansojen mytologioiden tutkimukseen on erityisen suuri, mikä heijastui erityisesti kaksiosainen tietosanakirja " Maailman kansojen myyttejä ", toimituksen jäsen, jonka hän oli.
Tehtyään suuren panoksen etnoamerikkalaistutkimukseen, R. V. Kinzhalov ei lopettanut työskentelyä muinaisen idän kulttuurihistorian ja hellenismin alalla pitäen jatkuvaa yhteyttä valtion Eremitaasin asiantuntijoihin. Eremitaasin silloisen johtajan, akateemikko B. B. Piotrovskyn osallistuminen ensimmäisenä virallisena vastaväittäjänä väitöskirjansa "Muinaisten mayojen kulttuuri" (1971) puolustamiseen oli korkea arvio hänen tieteellisistä saavutuksistaan . R. V. Kinzhalovin tieteellisen työn tyypillinen piirre oli halu kertoa opiskelemistaan muinaisista kulttuureista paitsi asiantuntijoille, myös suurelle yleisölle. Hän aloitti kirjalla "The Fall of Tenochtitlan" (kirjoittanut yhdessä A. M. Belovin kanssa), jatkoi tätä linjaa useissa tieteellisissä ja taiteellisissa artikkeleissa ja toimi sitten kirjailijana julkaisi kaksi historiallista romaania ("The Warrior from Quirigua"). ja "Pyhän ympyrän loppu"). Kinzhalovin kolmas romaani Aleksanteri Suuren kampanjasta itään on edelleen julkaisematta.
Sävellykset
R. V. Kinzhalovin teokset saivat kansainvälistä tunnustusta ja julkaistiin Venäjää lukuun ottamatta Unkarissa , Saksassa , Costa Ricassa , Meksikossa , Romaniassa , Yhdysvalloissa ja muissa maissa.
Bibliografia R. V. Kinzhalova
1968
- Muinaisten mayojen taide. Kustantaja "Art" Leningradin sivuliike, 1968. 200 s. sairaalta.
1971
- Muinaisten mayojen kulttuuri. Leningrad, 1970. 364 s. sairaalta.
1976
- Soturi Quiriguasta: Historiallinen tarina. Leningrad: Lastenkirjallisuus, 1976. 237 s. sairaalta.
1988
- Pyhän ympyrän loppu: historiallinen tarina. Leningrad: Lastenkirjallisuus, 1988. 230 s. sairaalta.
1991
- Eagle, Quetzal ja Cross: Esseitä Mesoamerican kulttuurista. SPb., Nauka, 1991. 185 s. sairaalta.
1993
- Popol Vuh. Totonicapanan herrojen sukututkimus. Käännös Quichen kielestä. Julkaisun on laatinut R. V. Kinzhalov. Uusintapainos tekstin painoksen 1959. Moskova: Tieteellinen julkaisukeskus "Ladomir" - "Nauka", 1993. 253 s.
- "Jumalaisen Jaguarin jälkeläiset : muinainen taide ja uskonto". SPb, Lenizdat , 1993.
- Kuka hän on? // Kunstkamera: Etnografiset muistikirjat. - 1993. - Numero. 1. - S. 122-131: ill. — Bibliografi. huomautuksessa: s. 131.
1994
- Native American Chronicles of Guatemala : Yleiskatsaus // Amerikan löytäminen jatkuu. - SPb., 1994. - Numero. 2. - S. 143-182.
- Kadonnut kannu // Kunstkamera: Etnografiset muistikirjat. - 1994. - Numero. 4. - S. 109-123: ill.
- "Kaunis on tullut" // Kunstkamera: Etnografiset muistikirjat. - 1994. - Numero. 5-6. - S. 308-313.
1995
- Mistequilla-kompleksi ja rituaalinauru // Petrovsky Kunstkameran kuriiri. - 1995. - Numero. 2-3. - S. 337-346: ill. — Bibliografi. huomautuksessa: s. 345-346.
- Ensimmäinen lause: (Karhuhärkä-leopardi/jaguaari) // Systeemiset tutkimukset Siperian ja Pohjois-Amerikan muinaisten kulttuurien välisestä suhteesta: Henkinen kulttuuri. - SPb., 1995. - Numero. 2. - S. 146-149.
1996
- Agave Amerikan intiaanien mytologiassa // Eläimet ja kasvit mytologisissa järjestelmissä: tieteellisen konferenssin julkaisuja. SPb., 1996. S.130-131.
1997
- Kalkkunan metsästys// Kunstkamera: Etnografiset muistikirjat. Ongelma. 11. Pietari, 1997. S. 268-276
- Joen rooli MesoAmerikan historiassa // Luonto ja sivilisaatio: Joet ja kulttuurit. Konferenssin materiaalit. Pietari, 1997. S. 35-38.
- Toinen lause: Joistakin muinaisen maailman naisjumalien kulttien ja naisrituaalien piirteistä: (Kysymyksen muotoilusta) // Kunstkamera eilen, tänään, huomenna. - Pietari, 1997. - T. 2. - S. 98-108. — Bibliografi. huomautuksessa: s. 108.
- Dionysos ja Mayauel // Systeemiset tutkimukset Siperian ja Pohjois-Amerikan muinaisten kulttuurien suhteesta: Henkinen kulttuuri. - SPb., 1997. - Numero. 5. - S. 32-55. — Bibliografi. huomautuksessa: s. 54-55.
1998
- "sisäänkäynnin" polysemantiikan tulkintaan mytologiassa ja antiikin monumentaalisessa taiteessa // Mentaliteetin historia: Perinteinen taide museon kontekstissa. - SPb., 1998. - Numero. 3. - S. 18-21.
- "Stela" Ventillasta (Kysymykseen joidenkin Teotihuacanin taideteosten sosiaalisesta semantiikasta) // Amerikan alkuperäisasukkaat ja heidän kulttuurinsa. - Pietari, 1998. - S. 158-176: ill. — Bibliografi. huomautuksessa: s. 174-176
- Surullinen Nereid // Kunstkamera: Etnografiset muistikirjat. Ongelma. 12. Pietari, 1998. S. 293-307.
1999
- Muinaisen kreikkalaisen hääseremonian jälleenrakennukseen // Astarte. - SPb., 1999. - Numero. 1. - S. 39-95. — Bibliografi. huomautuksessa: s. 90-95
- Nainen ja voima Mesoamerikassa. Dona Marina // Astarte. - SPb., 1999. - Numero. 2. - S. 204-229. — Bibliografi. huomautuksessa: s. 228-229
- Goddess Ish-Tab // Nainen mieskulttuurin maailmassa. Tie itsellesi. Kansainvälisen tieteellisen konferenssin aineisto 15.-17.7.1999, Pietari, 1999, s. 49-50.
- Joidenkin taideteosten sosiaalisesta semantiikasta // Etnisen semiotiikan kysymyksiä: Unohdetut kirjoitusjärjestelmät. - SPb., 1999. - S. 49-63. — Bibliografi. huomautuksessa: s. 61-63.
- Synkretismin ongelmasta Meksikon ja Guatemalan intiaanien kulttuurissa valloituksen jälkeen // Uuden ajan imperiumit: Typologia ja evoluutio (XV-XX vuosisataa). Cr. Sisällys Raportoi Pietari, 1999. S. 294-298. (Toiset Pietarin Kareev-lukemat Novistikassa 22.-25.4.1997)
- 1500-luvun atsteekkien etnografiset erityispiirteet. // Etnos, maisema, kulttuuri. SPb, 1999. S.266-270.
- Ensimmäinen päivä Leningradin yliopistossa // Pietarin yliopisto. nro 11, 1999. S. 13-15.
- "Syvyys on avautunut, tähdet ovat täynnä, ei ole tähtiä, kuilu on pohja..." // Kaikki Pietarin ja Leningradin alueen museot. nro 5, 1999. s. 5.
- Dridzo A. D., Kinzhalov R. V. Yu. V. Knorozov (1922-1999) // Petrovsky Kunstkameran kuriiri. - 1999. - Numero. 8-9. - S. 270-271.
2000
- Osat " Popol-Vuh (Kansan kirja)" ja "Rabinal-Achi (Soturi Rabinalista)" // Maya Sacred Letters / Pietari: "Amphora", 2000.
- Suullinen taide ja kirjallisuus (osat "Nahua Peoples" ja "Maya Peoples") // Latinalaisen Amerikan kulttuuri: Encyclopedia. M.: Rosspan, 2000. S. 20-23.
- Teatteri (osiot "Nahua Theatre" ja "Maya Theatre") // Latinalaisen Amerikan kulttuuri: Encyclopedia. M.: Rosspen, 2000. S. 48-50.
- Intialainen kulttuuri // Latinalaisen Amerikan kulttuuri: Encyclopedia. M.: Rosspen, 2000. S. 54-62. (yhdessä Yu. A. Zubritskyn, P. A. Pichuginin, V. N. Selivanovin kanssa)
- Ixtlilxochitl F. de Alba // Latinalaisen Amerikan kulttuuri: Encyclopedia. - M., 2000. - S. 334-335.
- " Popol Vuh " // Latinalaisen Amerikan kulttuuri: Encyclopedia. - M., 2000. - S. 555.
- "Chilam-Balam" // Latinalaisen Amerikan kulttuuri: Encyclopedia. - M., 2000. - S. 696.
- Shinka . Ongelman nykytila // Pietarin taidekameran 285 vuotta. MAE RAS:n Kunstkameran 285-vuotisjuhlille omistetun tieteellisen loppukonferenssin materiaalit. St. Petersburg, 2000. (Sat. MAE, osa XLVIII). s. 271-277.
- Titulo Totonicapanin alku (kysymys Quiche-intiaanien uskonnollisesta synkretismistä, Guatemala, 1500-luku) // Kristikunta: Uskonto, kulttuuri, etnos. Materiaalitieteellinen. Conf., joulukuu 2000. SPb, 2000. S.238-241.
2001
- Quetzalcoatlin katabasis // Myytin merkitykset: Mytologia historiassa ja kulttuurissa. Kokoelma professori M. I. Shakhnovichin syntymän 90-vuotispäivän kunniaksi. St. Petersburg State University, 2001. (sarja "Thinkers", numero 8). s. 54-56.
- Käärmeen ruokintarituaali // Usko ja rituaali: VIII Pietarin uskonnollisten lukujen aineistoa. Joulukuu 2001. Pietari, 2001. S.12-14.
- Xibalba (käännetty Quichen ja kommentin kielestä) // Kuolleiden kirja. Pietari, 2001, s. 165-222.
- Golden Aztec Bell // Venäjän etnografien ja antropologien IV kongressi: Abstracts. Nalchik, 20.-23. syyskuuta 2001. M., 2001. S. 120.
- Arvokas jade: Maissi MesoAmerikan intiaanien myytissä ja rituaalissa // Amerikan löytäminen jatkuu. - SPb., 2001. - Numero. 3. - S. 5-26. — Bibliografi. huomautuksessa: s. 25-26.
- Kinzhalov R. V. Luettelo uusimmista julkaisuista.// Etnografinen katsaus. nro 2, 2001.
2002
- San Augustinin patsaat (MAE:n amerikkalaisten kokoelmien historiaan) // Museo. Perinne. Etnisyys. XX-XXI vuosisadat: kansainvälisen materiaalit. Tieteellinen Conf., omistettu Venäjän etnografisen museon 100 vuotta. Pietari, Kishinev: Nestor, 2002, s. 142-143.
- Etniset konfliktit välineenä espanjalaisten MesoAmerikan valloittamisessa // Lev Nikolaevich Gumilyov. Etnogeneesin teoria ja Euraasian historiallinen kohtalo. Proceedings of Conf., T.II. Omistettu 90 vuotta syntymästä. 1900-luvun erinomainen euraasialainen - L. N. Gumilyov. Pietari, "Eurooppatalo", 2002. S.206-210.
- Atsteekkien ja mayojen soittimet (XV-XVI-luvut) // Kunstkameran musiikki: Pietarin soitinmuseon 100-vuotisjuhlaan. Ensimmäisen instrumentaalitieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit (Pietari, 2002). SPb, 2002, s. 247-250.
- Pok-ta-pok ja tlachtli (Meso-Amerikan kulttipallopeli) // Kulttuurin pelitila. - SPb., 2002. - S. 237-239.
- Quetzalcoatl: joitain näkökohtia kuvan, myytin ja rituaalin ikonografian kehityksestä // Museo. yhteiskunta. Uskonto: Vuorovaikutuksen näkökohdat. Valtion uskontohistorian museon 70-vuotisjuhlaan. Pietarin IX uskonnollisten lukujen materiaalit. Marraskuu 2002. Pietari, 2002. S.55-57.
- Kirjallisia lähteitä muinaisen Amerikan historiasta ja kulttuurista. Käännökset, ongelmat, tehtävät // Amerikan intiaanikulttuurien historia ja semiotiikka. M., 2002. S. 354-360.
2003
- Tamoanchan , Tlalocan , Metnel ja Tollan (ideat paratiisista Mesoamerikkalaisten kansojen keskuudessa esikolonialistisella kaudella) // Paratiisin kuva: myytistä utopiaan. Pietari: St. Petersburg Philosophical Society, 2003. S. 86-90. (Symposium-sarja, osa 31)
- K. D. Balmont ja Latinalaisen Amerikan muinaiset kulttuurit // Pietari - ikkuna Iberoamerikkaan. International Forum, Pietari, 11.-12.4.2003 la. raportteja. M., 2003. S.408-421.
- Kirjanen näyttelystä "The Feathered Serpent - Quetzalcoatl " sarjassa "The World of One Object", MAE RAS. 2003.
- “Afrikan suuri pasha…” Olderogge // D. A. Olderogge kirjeissä ja muistelmissa. Pietari, 2003. S.32-35.
- Intialaiset ja eurooppalaiset lähteet Fernando de Alva Ixtlilxochitlin kirjoituksista. - Fernando de Alva Ixtlilxochitl Kirjoitukset: Intialaiset ja eurooppalaiset lähteet // Amerikanistien kongressi. Moskova.
- Malinalli on Cortesin kollega // Kolmannet Pietarin Kareevsky Readings in Novistika. 6.-9.12.1999: Maailman muodostuminen ihmiskunnan "yhteiseksi kodiksi": dynamiikka, vaiheet, näkymät (XV-XXI vuosisatoja). Yhteenveto raporteista. St. Petersburg: St. Petersburg State University Publishing House, 2003. S. 510-514.
- Matka Garniin puoli vuosisataa sitten // Matkailun kulttuuritila: Tieteellisen foorumin julkaisuja 8.-10.4.2003. Pietari, 2003. S. 219-226.
- Madonna de Guadalupen (Meksiko) kultin historiasta // Kulttuuri ja uskonnollinen suvaitsevaisuus: Pietarin 300-vuotispäivänä. Pietarin X:n uskonnollisten lukujen aineistoa. SPb, 2003, s. 146-148.
- Sana ystävästä // Latinalainen Amerikka. - 2003. - Nro 9. -S. 107.
- Minulla ei ollut mahdollisuutta taistella // Kunstkameran historiasta, 1941-1945 / Toim. A.S. Mylnikov; Comp., tod. intro. Taide. V. N. Vologdin; RAN. MAE niitä. Pietari Suuri (Kunstkamera). - Pietari: MAE RAN, 2003. s. 226-228.
2004
- Amenhotep IV ja Nesahualcoyotl - Perinteisten uskontojen uudistajat // Uskonto maailman historiassa ja kulttuurissa. Pietarin XI uskonnollisten lukujen materiaalit. Pietari, 2004. 63-66.
- Kaakao mesoamerikkalaisten intiaanien kulttuurissa // Nautinnon ilmiö kulttuurissa: kansainvälisen foorumin julkaisuja 6.-9.4.2004. Pietari, 2004. S. 183-185.
- Pietarin itämaisen tutkimuksen historiasta: N. D. Flittner // ICCEES-37, Moskova, 16.-21. elokuuta. Moskova, 2004.
- Meksikon museoiden muistomitalit // Petrovsky Kunstkameran kuriiri. Ongelma. 10-11. Pietari, 2004. S.126-130.
- Hesiod ja Intia // Museoiden kokoelmat ja tieteellinen tutkimus. Vuosittaiset materiaalit. Tieteellinen MAE RAS 2000:n istunnot, Pietari, 2004, s. 87-90. (MAE:n kokoelma, osa XLIX)
2005
- Muinaisen roomalaisen kyntäjäveljesten rituaalista // Radlovsky Readings 2005: Report Abstracts. Pietari, 2005. S.29-32.
- K. V. Chistovin vuosipäivään // Antropologinen foorumi. Tutkija ja tutkimuksen kohde. Nro 2. 2005. S. 400-401.
- Tsaari ja peto euraasialaisessa perinteessä // Venäjän etnografien ja antropologien VI kongressi. Omsk, 28. kesäkuuta - 2. heinäkuuta 2003 Abstracts. M., 2005. S.206.
- Tietoja yhdestä Mesoamerican pelirituaalista // Peli ja peli alkaa maailman kansojen kulttuurista. Pietari, 2005. S.14-17.
- Uhrausvälineet esikolonialistisessa MesoAmerikassa // Objektiivinen uskonnon maailma. Pietarin XII uskonnollisten lukujen materiaalit, 29. marraskuuta - 2. joulukuuta 2005. Pietari, 2005.
2006
- Meidän L.P. // Radlovsky Readings 2006: Abstracts. Pietari: MAE RAN, 2006, s. 158-161.
Kirjallisuus
- Rostislav Vasilyevich Kinzhalov: Hänen syntymänsä 75-vuotispäivän kunniaksi: [Bibliogr. spec.] / Ans. toim., kirjoittaja. johdantoartikkeli A.S. Mylnikov ; Ch. M. Taksami ; RAN. MAE niitä. Pietari Suuri (Kunstkamera). - Pietari: MAE RAN, 1996. - 15 s.: portr.
- Schaub I. Yu. Rostislav Vasilyevich Kinzhalov // Kunstkamera: Etnografiset muistikirjat. - 2003. - Ongelma. 13. - S. 310-312.
- Schaub I.Yu. Rostislav Vasilievich Tikarit (hänen syntymänsä 100-vuotispäivän kunniaksi) // Uusi Hermes: Klassisen arkeologian, antiikin tutkimuksen ja keskiajan tutkimuksen tiedote. - 2020. - Numero. XII(2). - S. 63-75.
- Onnittelut // Kaikki Pietarin ja Leningradin alueen museot. 2001.
- Onnittelut R. V. Kinzhaloville kunnianimen "Venäjän federaation arvostettu tiedemies" myöntämisestä // Petrovskaya Kunstkameran kuriiri. Ongelma. 10-11. Pietari: MAE RAN, 2004. S. 162-165.
Linkit
Muistiinpanot
- ↑ Monografia sai sympaattisen arvion Peabody-museon työntekijältä Tatyana Proskuryakova : Reseña de Kultura Drevnikh Maya, kirjoittanut RV Kinzhalov (1972). Amerikkalainen antropologi 74:36.
| Bibliografisissa luetteloissa |
---|
|
|
---|