| Ghetto Kletskissä | |
|---|---|
| Muistomerkki Kletskin juutalaisille, jotka tapettiin 30. syyskuuta 1941 | |
| Sijainti |
Kletsk, Minskin alue |
| Olemassaoloaika |
Syyskuu 1941 - 22. heinäkuuta 1942 |
| Kuolonuhrien määrä | yli 7000 |
| Judenratin puheenjohtaja | Tserkovitš |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kletskin ghetto (syyskuu 1941 - 22. heinäkuuta 1942) - juutalainen ghetto , juutalaisten pakkosiirtopaikka Kletskin kaupungissa , Minskin alueen aluekeskuksessa, jossa juutalaisia vainotaan ja tuhotaan miehityksen aikana . Valko-Venäjän alueella natsi -Saksan joukot toisen maailmansodan aikana .
Sotaa edeltävinä vuosina Kletskin 9 000 asukkaasta 6 000 (4 190 [1] ) oli juutalaisia [2] . Toisen maailmansodan puhjettua Kletskiin kerääntyi suuri määrä juutalaisia perheitä - pakolaisia Puolasta, saksalaisten vangiksi [2] .
Kletsk oli Saksan miehityksen alaisuudessa 3 vuotta - 26. kesäkuuta (25 [2] [3] ) 1941 4. heinäkuuta 1944 [1] [4] .
Kaupungin asukkaat yrittivät evakuoida, mutta vain muutama juutalainen onnistui pakenemaan - saksalaiset koneet ampuivat jatkuvasti pakolaisia teillä, ja monet niistä, jotka onnistuivat pääsemään vanhalle rajalle, pysäyttivät Neuvostoliiton rajavartijat ja palasivat takaisin [2 ] [5] .
Miehityksen ensimmäisistä päivistä lähtien saksalaiset aloittivat hitleriläisen tuhoamisohjelman toteuttamisen yhteydessä terrorin juutalaisia vastaan [1] ja muodostivat paikallisen poliisin valkovenäläisistä ja puolalaisista , mikä antoi heille täydellisen toimintavapauden juutalaisia vastaan. SS - upseeri Koch nimitettiin kaupungin komentajaksi ja Neumann hänen sijaiseksi, joka ei salannut sadistisia taipumuksiaan ja hakkasi usein pakkotyössä työskenteleviä juutalaisia kuoliaaksi kumipampuilla [2] [6] .
Välittömästi miehityksen alkamisen jälkeen juutalaiset perustivat "juutalaisen keskinäisen avun komitean", joka muutettiin pian juutalaisneuvostoksi ( Judenrat ) [5] [6] saksalaisten määräyksestä valvoa määräystensä täytäntöönpanoa . Kaikki juutalaiset joutuivat lukuisten rajoitusten ja syrjivien määräysten alaisiksi - ensinnäkin heidän oli kuoleman kivun alla käytettävä valkoisia käsivarsinauhaa keltaisella kuusisakaraisella tähdellä , ja pian siteen sijaan heidät määrättiin käyttämään keltaista. tähti rinnassa ja selässä [5] [6] . Juutalaisia kiellettiin käveleminen jalkakäytävillä teloituksen uhalla, ja heidän täytyi ottaa hattu pois jokaisen saksalaisen edessä. Juutalaisia pidätettiin ja murhattiin joka päivä. Lisäksi juutalaisilta vaadittiin jatkuvasti "maksuja" - koruja, rahaa, vaatteita, jopa saippuaa [2] [6] .
28. kesäkuuta 1941 saksalaiset ampuivat Sophia Taitsin ja Hana Gellerin. 20. elokuuta 1941 tapettiin 35 juutalaista [7] [8] , joiden joukossa olivat Joseph Zhukhovitsky, Grigory Koval, G. A. Tarabura, M. Rosenfeld [9] [10] [1] . Monet juutalaiset, jotka työskentelivät armeijan kasarmin tallien siivoamisessa, ammuttiin, koska he eivät tehneet kovan työn tai yrittivät paeta. Juutalaisten uudenvuoden, Rosh Hashanahin, aattona juutalaiset käskettiin purkaa kaikki varastot torin keskustasta ja lähettämään 75 ihmistä tähän työhön. Koch ja Neumann hakkasivat työläisiä niin armottomasti, että Judenrat keräsi koruja rauhoitellakseen näitä hirviöitä. Silminnäkijöiden vahvistama tapaus on tunnettu, kun Neumann tarttui juutalaisnaiseen, joka unohti laittaa keltaisen tähden päälle, vei hänet kaupungin ulkopuolelle hiekkakuoppaan (jossa suurin osa kaupungin juutalaisista myöhemmin tapettiin), raiskasi hänet ja ampui hänen [2] [6] .
Kolmen ensimmäisen kuukauden aikana miehitysviranomaiset eivät jakaneet ruokaa, vaan jokaisen oli hankittava ruokaa itse. Joka päivä juutalaisten tilanne huononi, ruokavarannot loppuivat, ruoan saaminen muuttui yhä vaikeammaksi [2] .
Syyskuusta 1941 lähtien natsit muuttivat Kletskin juutalaisalueen ghetoksi [11] .
Aamulla 24. lokakuuta 1941 Judenrat lähetti saksalaisen komentajan käskystä 34 juutalaista poliisille, näennäisesti keräämään perunoita. Nämä ihmiset vietiin rekalla illalla kaupungin laitamille Nesvizhskaya-kadun katoliselle hautausmaalle ja tapettiin. Silminnäkijän mukaan:
”Saksalaiset sadistit valtasivat minut kello kahdelta. He veivät minut komentajan toimistoon, jossa oli jo 36 juutalaisen joukko, joita hakattiin armottomasti. Meidät vietiin katolisen hautausmaan suuntaan. Siellä on iso rotko. He antoivat meille lapioita ja käskivät: "Kaivatkaa reikä teille juutalaisille tunnin sisällä!" Kun lopetimme, he käskivät 36 juutalaista: joka viides henkilö astumaan esiin, riisumaan ja laittamaan vaatteensa pinoihin: kengät, housut ja paidat. Ne, jotka eivät tehneet kaikkea tätä tarkasti, hakattiin. Kun he riisuivat vaatteita, heidät käskettiin makaamaan kasvot alaspäin maahan. Yksi tappajista lähestyi aseella, nousi ensimmäisen ruumiin päälle ja ampui häntä päähän. Ja niin hän ampui koko ryhmän. Meidän kuuden oli laskettava ruumiit kaivoon ja asetettava ne vierekkäin. Sitten täytimme kuopan teloitetuilla, joista osa tapettiin ja osa vain haavoittui” [6] [2] .
26. lokakuuta 1941 kaikki Kletskin juutalaiset pakotettiin ilmoittautumaan työpörssiin. Huhut levisivät, että kasarmin alueelle, lähelle hiekkalaatikkoa, järjestetään getto. Tällä hetkellä saksalaiset valmistelivat jo teloituskuoppia seuraavaa "toimintaa" varten ( natsit kutsuivat järjestämiään joukkomurhia sellaiseksi eufemismiksi ). Lokakuun 29. päivän iltaan mennessä kaikille juutalaisille annettiin käsky saapua huomenna kello kuusi aamulla torille ilman omaisuutta. Aamulla 30. lokakuuta 1941 saapuva juutalaisten joukko asetettiin riveihin. Yhtäkkiä kuorma -autoja liettualaisten sotilaiden kanssa saapuivat , piirittivät aukion ja alkoivat jakaa ihmisiä ryhmiin. Yksi ryhmä (noin 4 000 henkilöä) jätettiin torille, toinen (noin 2 000 henkilöä) vietiin Suuren ("Kylmän") synagogan rakennukseen . Tähän ryhmään valittiin käsityöläisiä, asiantuntijoita ja työntekijöitä. Synagogan sisäänkäynnillä komentaja Koch tarkasti valitut henkilökohtaisesti, erotti noin 500 ihmistä, enimmäkseen vanhuksia, ja palautti heidät markkinoille. Loput 1500 juutalaista suljettiin synagogaan Valko- Venäjän ja Liettuan poliisien vartioimana [2] [12] .
Kauppatorille jääneet juutalaiset - noin 3500 ihmistä [5] [7] - alettiin viedä 100 hengen tai sitä suuremmissa ryhmissä kohti katolista hautausmaata, jossa oli kolme 20 m pitkää ja 2 m leveää ojaa. kaivettu etukäteen. Silminnäkijä muisteli: ” Ihmisiä käskettiin riisuutumaan. Heiltä etsittiin rahaa, kultaa ja koruja. Sitten he ajoivat heidät kuoppiin ja käskivät heidän makaamaan kasvot alaspäin. Sen jälkeen heidät ammuttiin ." Ne, joilla ei ollut voimaa liikkua - vanhat ja sairaat - tapettiin matkalla teloituspaikkaan, ja sitten heidän ruumiinsa vietiin kärryillä kuoppiin. Lopulta sekä kuolleet että vain haavoittuneet peitettiin mullalla. Jotkut juutalaiset yrittivät paeta, jotkut vastustivat. Aizik Katsev teki itsemurhan lähellä kaivoa. Saksalaiset lupasivat jopa kuopan reunalla elämää kaikille, jotka tuovat rahaa ja kultaa. Useat juutalaiset tekivät niin, mutta palattuaan heidätkin tapettiin - muiden 3500 (4000 [13] ) ihmisen kanssa [2] [8] [14] .
Sodan jälkeen kaapattiin saksalaisia asiakirjoja, joissa Valko-Venäjän komentajan raportissa Riian valtionkomissaarille "Ostland " kirjattiin: " Puhdistuskampanjassa (Sauberungsaktion) Slutsk-Kletskin alueella ammuttiin 5900 juutalaista. poliisipataljoona " [2] [15] .
Saman päivän iltana, 30. lokakuuta 1941, komentaja Koch tuli synagogaan, näytti elossa oleville juutalaisille uuden geton suunnitelman ja määräsi heidät ottamaan asuntoja 34 hengelle jokaiseen taloon [8] . Jotkut yrittivät mennä salaa entisiin asuntoihinsa ottaakseen mukaansa ainakin vaatteita ja ruokaa, mutta Valko-Venäjän poliisi tappoi osan heistä kotonaan [2] . Ghetto oli aidattu piikkilangalla ja vartioitu tiukasti [1] [16] . Osa teloitettujen juutalaisten taloihin jääneistä tavaroista veivät saksalaiset, osa lähetettiin Saksaan, ja huonekalut myytiin paikallisille asukkaille edulliseen hintaan [2] [5] [7] .
Judenrat organisoitiin välittömästi uudelleen. Ghettovankeja käytettiin päivittäin pakkotyöhön, ja heitä hakattiin jatkuvasti. Palattuaan geton sisäänkäynnille kaikki etsittiin ja kaikki, mitä uupuneita ihmiset yrittivät kantaa mukanaan, vietiin pois [2] [15] .
Joulukuussa 1941 saksalaiset ampuivat Judenratin puheenjohtajan ja jäsenet syyttämällä heitä yrittämisestä ruokkia gheton asukkaita yli vakiintuneen normin [5] .
Vangit järjestäytyivät pieniin ryhmiin, joiden tarkoituksena oli järjestää pako getosta metsään partisaanien luo . Osa juutalaisista alkoi rakentaa bunkkereita suojaksi odotettujen pogromien varalta. Monet nuorista valmistautuivat niin aktiivisesti puolustukseen ja vastarintaan , että Judenrat joutui toisinaan rajoittamaan toimintaansa, koska tämä uhkasi suoraan kaikkien geton asukkaiden henkeä [5] [15] .
Yehoshua Koshetskyn mukaan:
”Aloimme työskennellä sahalla. Siellä tapasimme paikallisia talonpoikia, jotka varoittivat meitä, että meitä uhkasi pian täydellinen tuho ja neuvoivat meitä liittymään partisaanien joukkoon. Annoimme nämä tiedot geton juutalaisille ja tarjosimme heitä juoksemaan metsiin liittymään partisaanien joukkoon. Kun Judenrat sai tietää tämän, minut kutsuttiin sinne ja varoitettiin, että jos jatkan kiihotustani, minut luovutetaan saksalaisten käsiin. Suutuin ja kerroin heille, että täällä, ghetossa, meitä odottaa varma kuolema. Sitten he käskivät sulkea minut suuren synagogan rakennukseen. Sitten he vapauttivat minut ja ottivat sanan, etteivät yllyttäisi geton vankeja kapinointiin” [15] [2] .
Kuolemanvaarasta huolimatta gettoon perustettiin maanalainen nuorisojärjestö, jonka jäsenet päättivät murtautua muureiden läpi ja paeta getosta partisaanien luo [5] . 26 nuorta juutalaista valitsi 5 hengen komitean (yksi heistä - Grisha Goldberg) johtamaan maanalaista työtä. Oli tarpeen löytää aseita, löytää keino paeta getosta ja löytää mahdollisuus liittyä partisaanien joukkoon [5] [17] .
Järjestö kasvoi nopeasti 200 henkeen, mutta Tserkovichin johtama Judenrat, joka pelkäsi muiden 1500 vangin hengen puolesta, vaati komitean jäseniä rajoittamaan toimintaansa: " Jos saksalaiset saavat tietää tästä, he ampuvat meidät. Jos istumme hiljaa, kukaan ei koske meihin. " Underground vastasi: " Tehtävämme on vastustaa ja osoittaa, että olemme kansa, joka pystyy puolustamaan itseään " [5] [17] .
Gheton tilanne paheni joka päivä, oli tietoa lähestyvästä joukkomurhasta - Starinan esikaupunkimetsään kaivettiin suuria juoksuhautoja teloituksia varten. Kokoaminen ja valmistautuminen vastarintaan tuli melkein mahdottomaksi, saksalaiset jopa kielsivät pareittain kävelemisen. M. Fischerin johdolla juutalaiset alkoivat valmistautua kansannousuun [5] . Jokaisessa talossa oli mahdollista valmistaa kerosiinia ja bensiiniä - jotta verilöylyn alkaessa jokainen voisi sytyttää talonsa tuleen, ja seurauksena olevassa tilanteessa ihmiset pääsivät pakoon. Onnistuimme keräämään hyvin vähän aseita - konekivääri, 10 kranaattia, 2 kivääriä, 8 pistoolia ja konekivääri asennettiin synagogan toiseen kerrokseen [5] . Vartijat järjestettiin yöllä varoittamaan muita ghettoon kohdistuvasta yöhyökkäyksestä [2] [17] .
Heinäkuun 21. päivänä 1942, kun vankeja ei pakotettu menemään töihin, kaikki ymmärsivät, että gheton tuhoamista valmistellaan [2] [18] .
Kesäkuun 21. päivän yönä (22. [19] ) 1942 kello 4.00 valkovenäläiset poliisit saksalaisten upseerien johdolla piirittivät gheton, mutta kohtasivat ankaraa vastarintaa [5] .
Maanalainen vartija herätti välittömästi kaikki, ja kuten sovittiin, juutalaiset sytyttivät heti talonsa tuleen. Gheton porteilla murhaajia vastaan tuli juutalaisten käytössä olevista aseista. Jokainen aseeton täysi-ikäinen vanki tapasi poliisin kivillä, lapioilla ja kirveillä, jotka oli varattu etukäteen. Sodan jälkeen paikalliset asukkaat todistivat, kuinka geton juutalaiset ampuivat saksalaisia konekiväärillä, joka oli asennettu geton sisäänkäyntiä vastapäätä olevan synagogan ikkunaan. Yitzhak Finkel ja Avraham Pozharik heittivät kranaatteja saksalaisia kohti [20] .
Jätti 3 saksalaista ja 4 valkovenäläistä [5] kuolleeksi , natsit ja yhteistyökumppanit eivät enää yrittäneet murtautua gettoon ja ampuivat kaukaa - geton ympärillä olevat kadut olivat täynnä poliiseja ja saksalaisia. Sadat juutalaiset kuolivat välittömästi. Vangit yrittivät murtautua piikkilangan läpi ja paeta. Tuli levisi gheton rajojen ulkopuolelle, ja tappajat, joiden suunnitelmia rikottiin, joutuivat väliaikaisesti vetäytymään [21] .
Juutalaiset, jotka selvisivät eivätkä päässeet pakoon, alkoivat piiloutua kellareihin ja bunkkereihin. Toisena päivänä geton tuhoamisen jälkeen saksalaiset alkoivat etsiä ja tappaa piiloutuneita. Suurin osa geton vangeista tapettiin, poltettiin kuoliaaksi tai tukehtui savusta gheton alueella, Valko-Venäjän poliisi tappoi osan paenneista takaa-ajon aikana - yhteensä 1360 [7] [8] juutalaista [1 ] [2] [22] [23] [24] [ 21] .
22. heinäkuuta 1942 Kletskin muinainen juutalainen yhteisö, jonka historia on 500 vuotta, tuhottiin [7] [8] .
Osa pakolaisista liittyi partisaaniprikaatiin kenraali F. Kapustan [5] johdolla . 25 juutalaista geton eloonjääneistä onnistui piiloutumaan pitkään ja odottivat vapautumista vuonna 1944 [7] [8] .
Sholom Kholyavsky , yksi Nesvizhin gheton kapinan johtajista ja partisaaniliikkeen jäsen, kirjoitti:
”En väitä, että jokainen geton juutalainen olisi osallistunut maanalaiseen liikkeeseen tai taistellut vihollista vastaan, mutta ei voida kiistää, että koko geton elämän luonne oli maanalaista. Se oli massajuutalaista sankaruutta” [2] .
Yhteensä miehityksen aikana saksalaiset natsit ja paikalliset yhteistyökumppanit tappoivat yli 7000 juutalaista Kletskissä [11] .
Joidenkin juutalaisten murhiin aktiivisten osallistujien nimet ovat tiedossa: Kletskin santarmikunnan päällikkö Koch, hänen sijaisensa Naiman, santarmit Paichel, Singer ja Knol, Kletskin porvari Konstantin Novik, Kletskin talousasioiden apulaiskomentaja Ivan Domenik, poliisikomentaja Pavel Grushkevich [1] [25] .
Huhtikuussa 1945 Kletskissä pidettiin oikeudenkäynti paikallisista natsirikoksista, jotka onnistuivat jäämään kiinni. Paikallinen valkovenäläinen Nikolai Zadalin, joka osallistui joukkomurhiin, otettiin kiinni ja tuomittiin. Poliisipäällikkö nimeltä Gurin, joka oli vastuussa juutalaisten murhasta sekä Kletskissä että Baranovichissa, tuomittiin ja hirtettiin (hänet jäljitti ja otti Baranovichin juutalainen tohtori Narkonsky, joka oli henkilökohtaisesti mukana etsinnöissä. tappajat). Wroclawin kaupungissa tuomittiin ja hirtettiin myös yksi suurimmista rikollisista, Josef Gurnevich, joka oli suora osallistuja juutalaisten joukkomurhiin Baranovichissa, Gorodishchessa, Nesvizhissä, Stolbtsyssa ja Kletskissä [2] [26] .
12. huhtikuuta 1945 Kletskin piirin ChGK:n avustuskomissio paljasti kuusi löydettyä hautaa vuosilta 1941-1942 sotilasleirin ja hautausmaan väliseltä alueelta. Ensimmäisen mitat ovat pituudeltaan ja leveydeltään 42x4 metriä (1020 kappaletta), toisen 32x4 m (1300), kolmannen 32x3 m (720), neljännen 20x4 m (470), viidennen yksi on 15x2 m (600). Kuudennessa hautauksessa, joka sijaitsi erikseen, löydettiin 48 lapsen ruumiit, jotka olivat iältään 2 kuukaudesta 15 vuoteen ja jotka todistajien mukaan haudattiin elävältä. Toinen 1000 ihmisen joukkohauta löydettiin kahden kilometrin päässä Kletskistä lähellä Starina-nimistä metsää. Komission päätelmissä pääteltiin, että suurin osa kuolleista oli juutalaisia [1] [25] .
Israelissa , Yhdysvalloissa ja Kanadassa asuvat Kletskin alkuperäisasukkaat pystyttivät vuonna 1996 muistomerkkejä juutalaisille, holokaustin uhreille , kahdelle joukkohaudalle Kletskiin - vallihaudassa lähellä hautausmaata ja kaupungin laitamille lähelle metsää nimeltä " Starina" [1] [7] . Ensimmäisellä haudalla oli muistomerkki, jossa oli kyltti "Tähän haudattiin suuressa isänmaallisen sodassa kuolleita Neuvostoliiton kansalaisia". Nyt siinä on kyltti, jossa on hepreaksi ja venäjäksi kirjoitettu natsien Kletskin juutalaisten murhasta 30. lokakuuta 1941. Toisella joukkohaudalla on obeliski Kletskin gheton juutalaisten muistoksi [27] [28] [1] [2] [29] .
Myös symbolinen muistomerkki Kletskin juutalaisille on asennettu muistohautausmaalle Holonin kaupungissa Israelissa.
Epätäydellisiä luetteloita murhatuista Kletskin juutalaisista on julkaistu [30] .