| Clement | |
|---|---|
| Kuolinpäivämäärä | 20. syyskuuta 1863 |
Arkkimandriitti Klemens (maailmassa Pjotr Mozharov tai Mazharov ; k. 20. syyskuuta 1863 , Kazan ) on Venäjän ortodoksisen kirkon arkkimandriitti . Hän oli Tverin , Chernigovin , Kazanin ja Orjolin teologisten seminaarien rehtori. Teologian maisteri .
Syntynyt Ryazanin hiippakunnan papin perheeseen.
Hän valmistui Ryazanin teologisesta seminaarista . Vuonna 1827 hän tuli Pietarin teologiseen akatemiaan .
Akateemisen kurssin päätteeksi 30.9.1831 hänet hyväksyttiin teologian maisteriksi ja 2. lokakuuta hänet nimitettiin Pietarin teologisen akatemian kandidaatiksi teologisten tieteiden osastolle.
14. marraskuuta 1831 hänet tonsuroitiin munkina nimeltä Kliment , hän opetti Pietarin akatemiassa. Saman vuoden marraskuun 23. päivänä hänet vihittiin hierodiakoniksi ja 24. marraskuuta hieromonkiksi.
7. lokakuuta 1832 hänet sijoitettiin Aleksanteri Nevski Lavran katedraalihieromonkien joukkoon .
Vuonna 1833 hän korjasi Pietarin Akatemian rehtorin virkaa noin kuukauden ajan.
13. lokakuuta 1836 hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon .
8. helmikuuta 1837 hänet hyväksyttiin akateemisen piirin hallituksen jäseneksi.
Hänet nimitettiin 21. toukokuuta Pietarin hengellisen sensuurikomitean jäseneksi.
Hänet nimitettiin 17. kesäkuuta 1838 akatemian ylimääräiseksi professoriksi.
5. toukokuuta 1839 hänet nimitettiin Orjolin teologisen seminaarin rehtoriksi ja teologisten tieteiden professoriksi , ja hänet nimitettiin myös Mtsenskin Pietari ja Paavalin luostarin rehtoriksi ja Orjolin teologisen konsistorian jäseneksi.
9. toukokuuta 1843 alkaen - Kazanin teologisen seminaarin rehtori ja Kazanin Spaso-Preobrazhensky-luostarin rehtori .
Hän harjoitti lähetystyötä, erityisesti kantonien keskuudessa . Usein he menivät kasarmiin juttelemaan kantonien kanssa, jakoivat heille lähetyskirjallisuutta ja osallistuivat usein henkilökohtaisesti nuorten kohtaloon. Valtio ei kuitenkaan vain tukenut tällaista toimintaa, vaan joskus jopa rajoitti sitä. Siten arkkimandriitti Klemens siirrettiin toistuvasti paikasta toiseen, koska juutalaiset valittivat hänen lähetystyöstään, mutta hän jatkoi väsymättä saarnaamista juutalaisille kaikkialla, missä hänet määrättiin [1] .
24. joulukuuta 1850 hänet nimitettiin Jelets Assumption -luostarin arkkimandriitiksi ja Tšernihivin teologisen seminaarin rehtorina .
31. maaliskuuta 1852 lähtien - Tverin teologisen seminaarin rehtori ja Tverin Otrochin luostarin rehtori .
Maaliskuusta 1853 lähtien hän oli Resurrection New Jerusalemin luostarin rehtori .
Vuonna 1855 valmisteltiin keisari Aleksanteri II:n kruunausseremoniaa. Koska kruunauksen jälkeen "tässä luostarissa on yleensä korkein vierailu", Moskovan metropoliita Filaret (Drozdov) 21. lokakuuta 1855 päivätyssä kirjeessään pyhän synodin virkaa tekevälle pääprokuraattorille A. I. Karasevskille, kiinnitti synodin huomion jokaiseen, joka vastaanottaa tämän vierailun. Nykyisessä Resurrection Archimandritessa on kummallisuuksia. Kerran, eräänä kuninkaallisena päivänä, hän kirjoitti saarnan, antoi sille poliittisen sisällön ja hallitsi aihetta tyytymättömästi. Kohtelemalla stauropegialaisia eri tavalla kuin hiippakuntia, sanoin hänelle, että en suostu puhumaan sellaisesta aiheesta enkä alkaisi saarnata sellaista saarnaa; ja se, mikä on meille turvallisempaa ja luotettavampaa, vastaa paremmin velvollisuuttamme työskennellä alallamme, puhua uskosta ja moraalista. Hän ei kiinnittänyt tähän huomiota, hän saarnasi, ja minut tuomittiin siitä, mitä sallin. Saattaa käydä niin, että hän päättää tervehtiä Suvereenia Keisaria puhumalla samalla menestyksellä. Hän huolehtii luostarin aineellisesta järjestelystä, mutta on tyytymätön veljiin, ja näyttää siltä, että myös hänen veljiensä. Yksi kauppias, jolla oli sairas vaimo, seurasi häntä kaikkialla, missä hän oli palveluksessa, väittäen, että syynä tähän oli se, että arkkimandriitti auttoi sairaita rukouksessa. Mutta sen lisäksi, että kaikki eivät ymmärrä tätä hyvin, tällä tuttavalla, kuten he sanovat, on se haitta, että arkkimandriitti, joka palaa kauppiaalta iltateen jälkeen, ei toimi luostarissa ollenkaan niin harkiten ja rauhallisesti kuin aamulla. . Hänellä on myös kummallisuuksia palvonnassa. Eräs pyhiinvaeltaja kertoi, että tarkastellessaan ylösnousemusluostarin kirkkoa hän tapasi munkeissa ensin epäkohteliaisuutta ja sitten imartelua rahasta, ja tämän kiusattuaan hän lähti odottamatta liturgiaa. Olisi hyödyllistä ja varovaisuutta, jos pyhä synodi antaisi ylösnousemusluostarille apotin huomioiden valitun paikan tarpeet” [2] .
Vuonna 1856 hänet erotettiin pyynnöstä Spaso-Preobrazhensky-luostariin Kazanin kaupungissa .
Hän kuoli 20. syyskuuta 1863, ja hänet haudattiin kirkastumisluostarin hautausmaalle.
Kahden saarnakokoelman kirjoittaja, jotka olivat kuuluisia 1800-luvun jälkipuoliskolla: