Kovylin, Ilja Aleksejevitš

Ilja Aleksejevitš Kovylin
Syntymäaika 1731
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1809
Kuoleman paikka
Ammatti jakaja

Ilja Aleksejevitš [1] Kovylin ( 1731 , Pistsovo kylä , Kostroman piiri - 1809 ) - Moskovan kauppias, Moskovan kirkastumishautausmaan perustaja .

Elämäkerta

Hän oli ruhtinas Aleksei Borisovitš Golitsynin orja ; Moskovassa hän harjoitti kauppaa ja sopimuksia, hankki varsin merkittäviä varoja ja ryhtyi kauppiaaksi.

Noin 1770 hän siirtyi Fedoseevsky -vakuutuksen vanhauskoisiin ja hänet kastoi Jaroslavlin talonpoika Ilja Ivanov ja muutti entisen nimensä "Vasily" nimeksi "Ilja".

Hänen toimintansa on saavuttanut suuren merkityksen vuodesta 1771 lähtien. Tänä vuonna Moskovassa puhkesi rutto : kaupungissa levisi paniikki ja samaan aikaan oli vaara, että monet Moskovan asukkaat leviäisivät muihin kaupunkeihin ja levittävät tartuntaa. Syyskuun 1. päivänä 1771 seurasi asetus, jolla asukkaita kehotettiin järjestämään omin keinoin Moskovan lähelle esipisteitä ja karanteeneja, jotta ketään ei päästettäisi pois kaupungista ilman tarkastusta, vaan kaikki epäilyttävät pidätettäisiin. Kovylin ja hänen toverinsa skismassa, kauppias Zenkov, päättivät käyttää tätä tilaisuutta hyväkseen; he tarjoutuivat järjestämään tällaisen karanteenin omalla kustannuksellaan. Saatuaan luvan tähän he vuokrasivat esikaupunkialueen Tšerkizovon kylän talonpoikaisilta, joiden kautta kulki suuri tie Vladimiriin , perustivat etuvartioaseman, rakensivat useita taloja ja pidättivät kaikki Moskovasta lähteneet. Tämän alkuperäisen kylän lähelle perustettiin myöhemmin Moskovan kirkastumisen hautausmaa .

Itse asiassa Kovylinin ja Zenkovin kustannuksella pystytettiin kokonainen kaupunki kappeleineen ja kivitaloineen, jotka olivat olemassa pitkään heidän yksityisomistuksensa [2] .

Suurimmalla huolellisuudella etuvartioaseman järjestäjät toimittivat kaiken tarvittavan niille, jotka heidän piti pidättää; sairastuneiden osalta he huolehtivat epäitsekkäästi kuolleista ja hautasivat heidät, kun taas suurimmassa osassa tapauksia tällä hetkellä Moskovassa kuolleet yksinkertaisesti haudattiin maahan ilman kirkollisia rituaaleja. Kaikki tämä teki vahvan ja suotuisan vaikutuksen Kovylinin maaleihin; tänä aikana hän onnistui houkuttelemaan paljon ihmisiä vanhauskoisten luo , ja karanteenissa hän suoritti lähes jatkuvasti uudelleenkasteita. Moskovan viranomaisilla ei tuona vaikeana aikana tietenkään ollut halua eikä aikaa valvoa tällaisia ​​lakirikkomuksia; päinvastoin, Kovylinin epäitsekäs ja epäilemättä hyödyllinen toiminta ruton torjunnassa varmisti hänelle jopa viranomaisten suojeluksessa tulevaisuutta varten. Sillä välin hän työskenteli tarmokkaasti perustaakseen skismaattisen yhteisön, joka oli syntynyt hänen ympärilleen etuvartiossa. Hän käski siirtää monien hänen karanteenissaan kuolleiden talot miehitetylle maalle ja onnistui saamaan monet eloonjääneet uskomaan, että he päättivät jäädä sinne asumaan.

Kovylin valittiin seurakunnan rehtoriksi. Hän nautti suuresta vaikutuksesta ympärillään oleviin ja osasi houkutella epäröiviä, jotka toimivat ylevimpiin tiukoilla ja intohimoisilla opetuksilla, ja skeptisemmin, valloittaen sellaisella uskonnon vaatimusten tulkinnalla, joka avasi laajan kentän kaiken hillittömyydestä. ja irstailu, kuten tiedätte, esiintyi erityisen voimakkaasti kaikenlaisten kansankatastrofien aikana. Ensimmäisenä vuonna Kovylin rakensi täydellisesti äskettäin syntyneen asutuksen, jonka hän hankki, osittain suurella rahalla, osittain petoksella, monia hyvin vanhoja ikoneja jne. Pian hän esitteli hostelliinsa peruskirjan; Vierailtuaan Vygoretskaja-eremitaašissa hän ajatteli ottavansa tilauksen sieltä, mutta sitten hylkäsi tämän ajatuksen ja esitteli Vetkasta saamansa peruskirjan. Kovylin osasi houkutella varakkaita lahjoittajia ja tulla hyvin toimeen viranomaisten kanssa, joten hänen yhteisönsä oli rauhallinen ja vauras koko Katariina II :n hallituskauden ajan.

Keisari Paavali I katsoi tätä yhteisöä epäsuotuisasti ja seurasi sellaiset säädökset, joiden oli väistämättä johdettava se täydelliseen tuhoon. Mutta Kovylin onnistui viivyttämään näiden asetusten soveltamista Moskovassa vetoomuksilla ja runsailla lahjoilla.

Paremmat ajat palasivat hänelle uuden suvereenin liittyessä. Aleksanteri I :n, Kovylinin, ensimmäisenä hallitusvuotena kirjan kautta. A. B. Kurakina onnistui antamaan 15. lokakuuta 1801 skismatikoille erittäin edullisen asetuksen; tämä toi hänelle vielä enemmän mainetta ja kunniaa kaikkien valtakunnan vanhauskoisten keskuudessa yleensä; sitten hän onnistui pyytämään käskyä, jonka nojalla Preobrazhenskyn hautausmaa tunnustettiin siviililaitokseksi ja siksi se oli alisteinen vain poliisin käytökselle Moskovan hiippakunnan viranomaisten mahdollisen asenteen lisäksi. Tämä varmisti lopulta hautausmaan vaurauden, joka lisäksi oli jo keskittänyt huomattavan pääoman; Kovylinin elämän loppuun mennessä seurakuntalaisia ​​oli jopa 10 000; hautausmaalla asui jopa 1500 ihmistä.

Kovylin kuoli vuonna 1809 kypsässä vanhuudessa, yhteisön jäsenten kunnioituksen ympäröimänä. Hänet haudattiin kirkastumisen hautausmaalle (johon Kovylin testamentaa koko valtavan pääomansa), missä hänen hautansa säilytettiin - hautausmaan vanhan osan keskelle, Pyhän Nikolauksen kappelin taakse. I. A. Kovylinin muisto säilyy Kovylinsky-kaistan nimessä , joka sijaitsee Moskovan Preobrazhenskoye -alueen alueella [2] .

Aikalaiset kuvailivat Kovylinin ulkonäköä seuraavasti: "... hänen pituutensa oli pitkä, hänen vartalonsa oli komea, hänen kasvonsa olivat valkoiset ja pitkänomaiset, hänen silmänsä olivat iloiset ja lävistävät, hänen partansa oli tuuhea, pitkä ja pyöreä, koristeltu harmailla hiuksilla." Hän oli kiistatta erinomainen henkilö hallinnollisten kykyjensä ja energiansa suhteen [2] . Vanhauskoiset eivät kuitenkaan itse kiistäneet, että hän ei eronnut elämän ankaruudesta; päinvastoin, hän julisti kyynisesti periaatetta: "salaa tehdään salaa ja tuomitaan" ja salli sekä itselleen että muille täydellisen irstailun, katsoen vain, ettei kiusaus paljastuisi. Kovylin oli myös kirjailija; hänen jälkeensä on muutama kirje uskonnollisista asioista, mutta ne eivät edusta mitään merkittävää.

Katso myös

Preobrazhenskaya vanhauskoisten yhteisö

Muistiinpanot

  1. ↑ Keskinimi ESBE:n mukaan; RBS:ssä nimeltä Ilja Andreevich.
  2. ↑ 1 2 3 Starodubov, Juri.  Kuinka neuvostoviranomaiset arvostivat kauppias Kovylinin ansioita  // Itäinen piiri . - 2015. - nro 38 (127) 18. lokakuuta . - S. 15 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa