Kokorev, Ivan Timofejevitš

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25.5.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .
Ivan Kokorev
Nimi syntyessään Ivan Timofejevitš Kokorev
Syntymäaika 6. (18.) syyskuuta 1825( 1825-09-18 )
Syntymäpaikka Zaraysk, Ryazanin maakunta
Kuolinpäivämäärä 14 (26) kesäkuuta 1853 (27-vuotiaana)( 1853-06-26 )
Kuoleman paikka Moskova
Kansalaisuus  Venäjän valtakunta
Ammatti kirjailija, esseisti, toimittaja
Genre tarina, essee, artikkeli
Teosten kieli Venäjän kieli
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa

Ivan Timofejevitš Kokorev ( 18. syyskuuta 1825 , Zaraysk , Zaraiskin alue, Rjazanin maakunta  - 26. kesäkuuta 1853 , Moskova ) - venäläinen proosakirjailija , esseisti . Kuuluisa kirjailija jokapäiväisestä elämästä Moskovassa.

Elämäkerta

Maaorjista - vapaamiehistä . _ Kahden vuoden ikäisenä hänet tuotiin Moskovaan vanhemman veljensä Nikolain luo, joka harjoitti ikonimaalausta. Vuonna 1834 Kokorev tuli Adrianin seurakuntakouluun ja sitten 3. piirikouluun.

Hän jatkoi opintojaan Moskovan 2. gymnasiumissa, jota hän ei saanut päätökseen varojen puutteen vuoksi. Vuodesta 1841 lähtien I. Kokorev alkoi M. N. Zagoskinin avustuksella sijoittaa pieniä artikkeleita ja tarinoita Picturesque Reviewiin . Vuonna 1845 hän järjesti erilaisia ​​historiallisia asiakirjoja A. D. Chertkovin kanssa .

Hän kiinnitti julkisen huomion vasta vuodesta 1849 , jolloin hän aloitti pysyvän, elämänsä loppuun asti kestäneen yhteistyönsä Moskvityanin- lehden ja sitten Moskovan kaupungin poliisin Vedomostin kanssa. Vuonna 1850 hän oli Moskvityaninin " nuoren painoksen " jäsen, johti "Internal Review" -osastoa, jossa hän julkaisi esseitä Moskovasta luonnonkoulun hengessä. Heidän erikoisuutensa oli "alempien ammattien" ihmisten imago - taksinkuljettajat , sahamiehet, kokit, seksi tavernoissa jne. Tarkka havainnointikyky, Moskovan katujen elämää tutkinut Kokorev kuvasi totuudenmukaisesti kansantapoja, kansanelämää. alemmat luokat, kaupunkien köyhyys.

Hän kuoli sairaalassa vakavaan hermokuumeeseen.

Luovuus

Vuonna 1852 ilmestyi joitain kirjailijan parhaista teoksista: tarina - "Savvushka", jota I. S. Turgenev ja Ap. Grigoriev ja essee - "Kokki". Niissä ilmeni erityisen selvästi I. Kokorevin kiistaton lahjakkuus - vilpitön rakkaus köyhiä köyhiä kohtaan ja kiihkeä totuuden ja hyvyyden halu. Hänen tarinansa ja esseensä on kirjoitettu erinomaisella kielellä, ilman kansanpuhetta jäljittelemättä, ja vaikka ne ovatkin konseptiltaan mutkattomia ja paikoin sentimentaalisia, ne antavat yleisesti ottaen huomattavan oikean kuvan Moskovan kansan ja pikkuporvarillisesta elämästä. 1840-luvun toisella puoliskolla. Omaan aikaansa suoraan elämästä siepatut I. Kokorevin tyypit olivat täydellisiä uutisia ja herättivät oikeutetusti kriitikoiden huomion.

I. T. Kokorev on tunnetuin esseekirjastaan ​​"Neljäkymmenten Moskova". I. T. Kokorevin työlle oli ominaista niin kutsuttu Moskovan isänmaallisuus . Esseet ja luonnokset Moskovan elämästä, pääasiassa 1840-luvun toisella puoliskolla, muodostivat merkittävimmän osan hänen perinnöstään: "Kokki", "Junk", "Tea Moskovassa", "Jaroslavl Moskovassa", " Taksinkuljettajat - holtittomia kuljettajia ja vankoja" jne. Tarinoissa oletetusta syklistä "Venäjän sydän" ("Setä Timofey", "Isän velvollisuus" ja muut, 1849-1850) Kokorev pyrki näyttämään "elämämme valoisan puolen". elämä."

Kansanelämän esseissään hän vastusti poikkeuksetta vieraiden sanojen käyttöönottoa ja ulkoisten länsimaisen koulutuksen merkkien tottumuksia , jotka tuhosivat venäläistä ihmistä, mikä johti "venäläisen hengen", venäläisten tapojen ja "vanhojen aikojen" katoamiseen.

Hänestä artikkelissa "Katso venäläiseen kirjallisuuteen vuonna 1852" kirjoitti Ap. Grigorjev ja I. Kokorevin kuoleman jälkeen, kun hänen esseitä ja tarinoitaan (M., 1858) julkaistiin, hän omisti heille sympaattisen artikkelin N. A. Dobrolyubov .

Kokorevilla ei ollut suojelijoita: kukaan ei ojentanut hänelle auttavaa kättä. Hän osti otsansa hien kautta leipää itselleen ja perheelleen. Hän työskenteli useammin tilauksesta kuin inspiraation perusteella, vain varmistaakseen isänsä, äitinsä, veljensä olemassaolon. Ketä syyttää? Emme uskalla moittia ketään. "Lapsi ei itke, äiti ei ymmärrä." He yrittivät saada hänet mukaan painoisten ihmisten joukkoon, hänen asemansa olisi epäilemättä parantunut, mutta hän piti viisasta säännöstä: pour vivre heureux, vivons cache! ( Elääkseen onnellisesti, täytyy piiloutua ). En koskaan kuullut häneltä nurinaa, valitusta katkerasta erästä, näytti siltä, ​​että hän oli tyytyväinen kohtaloonsa, hän otti iloisen, huolettoman ja kuitenkin ennenaikaisen taipuneen leirin vaikutelman, nopea, nykivä puhe osoitti erittäin kehittyneen hermoston toiminta, sisäisen taistelun tulos, itsepäinen, mutta keskittynyt! ..

- N. A. Dobrolyubov. I. T. Kokorevin esseitä ja tarinoita. Moskova. 1858

Dobrolyubov Kokorevia koskevassa artikkelissa totesi:

... tuore, runollinen luonne, mihin tämä alkuperäinen lahjakkuus hukattiin!

Kirjailijan kuoleman jälkeen kaikki hänen teoksensa julkaistiin erillisenä kirjana kolmessa osassa, otsikolla: I. T. Kokorevin kerätyt teokset. "Essejä ja tarinoita" (M. 1858), joka sisältää jopa 20 erillistä kertomusta ja esseetä sekä melkoisen määrän pieniä artikkeleita, kirja-arvosteluja ja muistiinpanoja. Vuoden 1859 " Venäjän sanomalehdessä " numerossa 5 hänen "Kirje kansanedustajalle Pogodinille " ilmestyi Moskovan yleisen kirjaston perustamisesta.

I. T. Kokorevin teoksia

Esseitä ja novelleja

Seos

Tarinoiden ja esseiden suunnitelmat sekä erilaiset kohdat kirjailijan kuoleman jälkeen hänen papereistaan

Valitut kirjoitukset

Kirjallisuus

Linkit