| Viktor Evstafievich Kolosovsky | |
|---|---|
| Aliakset | Viktor Kolosovski-Puškin, Viktor Puškin |
| Syntymäaika | 17. huhtikuuta ( 29. huhtikuuta ) , 1899 |
| Syntymäpaikka | Novogrigorovka , Harkovin kuvernööri |
| Kuolinpäivämäärä | vuoden 1943 jälkeen |
| Kansalaisuus | Venäjän valtakunta →Bulgaria |
| Ammatti | runoilija - grafomaani |
| Teosten kieli | Venäjän kieli |
Viktor Evstafievich Kolosovsky ( Viktor Kolosovsky-Pushkin , Viktor Pushkin ; 17. huhtikuuta [29], 1899 - vuoden 1943 jälkeen) - Bulgariassa asunut venäläinen runoilija, jolla oli vakaa maine grafomaaniana , Venäjän siirtolaisuuden pahimpana runoilijana ja " ehdoton nero" toiselta puolelta "" ( V. F. Khodasevich ). Hän kutsui itseään A. S. Pushkinin reinkarnaatioksi .
Vuonna 2021 julkaistujen Kolosovskin kokoelmateosten kokoajat T. Selivanov ja A. Slashcheva keräsivät dokumenttitietoa Kolosovskin perheestä ja hänen elämästään maanpaossa. Kolosovskin vanhemmat Evstafiy Konstantinovich (1861 - vuoteen 1938) ja Daria Danilovna, syntyperäinen Case (1861-1938) olivat ukrainalaisia talonpoikia Novogrigorovkasta , Harkovin maakunnasta, ja he harjoittivat sokerijuurikkaan viljelyä. Hänen veljensä Vasily, joka osallistui ensimmäiseen maailmansotaan, sitten sisällissotaan valkoisten puolella, joutui punaisten vangiksi ja oli Artjomovskin GPU:n erityisvalvonnassa. 26. lokakuuta 1920 Victor sai sotilaspassin 1. armeijan päämajasta, ja marraskuussa 1920 hänen vanhempansa ja kaksi veljeään, Victor ja Peter, pakenivat (ilmeisesti Wrangelin Krimiltä) Konstantinopoliin. Vuosina 1921-1923 perhe asui Bechovicessa lähellä Prahaa, Viktor, joka työskenteli siellä "taloudessa sokeritehtaalla", muutti Bulgariaan (hänen debyyttikokoelmansa julkaistiin siellä vuonna 1922), missä muu perhe sitten liittyi hänen luokseen. . Vuosina 1926-1930 Evstafiy Kolosovsky julkaisi Sofiassa filosofisia ja moralistisia kirjoja vanhurskaan kristityn elämästä ja maailman tapahtumista, jotka oli kirjoitettu monella tapaa yhtä epäjohdonmukaisesti kuin hänen poikansa kirjoitukset. Kolme niistä on käännetty bulgariaksi.
Kolosovskit vaihtoivat asuinpaikkaansa Bulgariassa monta kertaa: vuonna 1926 he asuivat Lyaskovetsissa , vuonna 1927 - Sofiassa, saman vuoden lopussa - Plevenissä , jossa Viktor työskenteli sooda-limonaditehtaalla, vuonna 1928 - v. Ruse , 1928-1932 - jälleen Plevenissä , 1934 Victor lähetti kirjansa A. S. Pushkinin pojanpojalle Belgiaan Aytosista . Kolosovskin äiti kuoli ROCKin vammaisten kodissa Shipkan luostarissa vuonna 1938 , jolloin hänen isänsä ei ollut enää elossa. Viimeiset uutiset Viktor Kolosovskista ovat peräisin vuodelta 1943, jolloin hän sai Bulgarian ortodoksisen kirkon korvauksen Sofian sodan aikana.
Tutkija M. D. Filin uskoo, että Kolosovsky oli "mies - meidän on korostettava tätä - aivan normaali henkisesti, mutta, kuten sanotaan, "omituisen kanssa" [1] . Sekä Victor että hänen isänsä halusivat tunnustusta ja uskoivat erityistehtäväänsä; merkittävä osa heidän teksteistään on omistettu tämän tehtävän julistamiseen (erilaisten eskatologisten kuvien yhteydessä). He yrittivät luoda yhteyksiä Venäjän siirtolaisuuden suuriin hahmoihin ( P. B. Struve , Metropolitan Evlogii ). Kolosovski-poika lähetti runokokoelmansa kirjastoihin ja aikakauslehtiin. Venäjän valtionkirjasto säilyttää sidotun kappaleen "Maailman historia säkeissä" ja "Minun sanoitukseni A. S. Pushkinista" tekijän korjauksella, kopio "Maailman historiasta" säilytetään RGALIn tieteellisessä kirjastossa . Viktor Kolosovsky jakoi "koko Venäjän kansalle" vetoomuksen, jossa vaadittiin sosiaalista uudistusta, ehdotti Kansainliitolle kalenterin uudistamista ja yritti myös tulla Pariisiin lukijoiden keräämillä rahoilla ja johtaa "maailmankongressia" Venäjän kansasta."
XXII
Hän oli suuri aatelismies
ja tuli kuuluisaksi kaikkialla maailmassa,
kuten Pozharsky ja Minin,
myös todellinen runoilija.
Tietysti hänet tunnet,
se oli itse Pushkin!
XXIII
Hän kirjeenvaihdossa kuninkaiden kanssa, Hän kirjeenvaihdossa
aatelisten kanssa, kennelien kanssa,
Ja hän katsoi kaikkia tasapuolisesti,
Ja hän myös lauloi heille kaikille.
Hän ei tietenkään välitä,
kuka hän onkin,
anna hänen salkun tai pussin kanssa -
Jos hän vain on rehellinen henkilö.
Hän jopa valitti raajarikoista.
Tai ehkä sen oli määrännyt Jumala,
jotta hän kantaisi laukkua,
ja kävelisi ympäri maailmaa ja kysyisi.
Ja olet samaa mieltä siitä, että
hän oli oikeassa kaikessa! [2]
Kolosovsky omistaa useita esitekirjoja (16-48 sivua), ehkä kaikkia olemassa olevia painoksia ei ole säilynyt. Debyyttirunokokoelma Bright Minutes (1922) on yritys jäljitellä venäläisen klassisen sanoituksen juonia, muotoja ja kliseitä, jotka ovat vääristyneitä sekä versifioinnin että semantiikan suhteen motivoimattomilla tauoilla, siirtymillä jne. Hänen lisätekstinsä ovat filosofisia monologeja - saarnat runoilija-profeetan puolesta, toistaen joitain "Jevgeni Oneginin" tekstin suunnittelun piirteitä (numeroidut säkeet, poistot pisteillä, kirjoittajan huomautukset tekstin lopussa). Tällaisia ovat Maailman historia jakeessa (1927, apokryfinen versio raamatullisista tapahtumista) ensimmäinen luku, My Lyrics about Pushkin. Toisen osan ensimmäinen osa. Omistettu Ivan Buninille" (1928), "Venäläinen emigrantti (Ilja Potnev)" (1929), "Varoitus maailmankatastrofista" (1934) ja "Tiede ja nykyihminen" (1936). Ne vaihtelevat samoja ajatuksia: ihmiskunnan ongelmat (erityisesti venäläisten siirtolaisten mahdottomuus palata kotimaahansa) "tällä maallisella pallolla, sinisen taivaan alla" (molemmat rivit toistuvat usein eri yhdistelminä) ja tapoja päästä eroon siitä - kääntyminen uskoon Jumalaan ja huomion kirjoittajan työhön. Samaan aikaan kirjoittaja ei puhu juurikaan My Lyricsin muodollisista sankareista Pushkinista ja Ilja Potnevista (tekstin perusteella todellinen venäläinen emigrantti Rusesta, Kolosovskin tuttava).
Kolosovskin runoille on ominaista versifikaatiosääntöjen noudattamatta jättäminen ("Kirkkaissa minuuteissa" hän yrittää toistaa klassisen runouden erilaisia muotoja, jatkossa "luomuksissa" hän pyrkii kirjoittamaan jambisella tetrametrillä , mutta ei kestä sitä), primitiivinen ja likimääräinen riimi, tekstin alogismi , "lapselliset" naivismiformulaatiot, syntaktiset epäonnistumiset, venäjän kielen virheet (yleensä ukrainalaiset : "hän oli oikeassa", "Aadamissa on vartijoita", "aroilla", leksikaalisia lainauksia), usein oikeinkirjoitus- ja välimerkkirikkomukset. Yhdessä Kolosovskin itselleen asettamien suurenmoisten eeppisten ja filosofisten tehtävien kanssa (kuuluisa ja toistuvasti lainattu "En ajattele pitkään // Ja kirjoitan maailman historian") ja hänen väitteensä, että hän on Puškinin uusi inkarnaatio, nämä piirteet aiheuttivat koomisen vaikutelman. Myöhemmät kirjat "Varoitus maailmankatastrofista" ja "Tiede ja nykyihminen" sisältävät runouden lisäksi pätkiä filosofisesta proosasta, yhtä epäjohdonmukaisia ("On yksi suuri valo, rajaton tila, auringon valaisee, mikä avaruus ympäröi tätä maata, jolla me nyt elämme. Täällä, nämä ihmiset, jotka nyt elävät tällä maan päällä, he eivät ole vielä saavuttaneet tiedettä, joka on olemassa tässä tilassa, eli ympäröivässä tätä maata. Tietysti, että tässä avaruudessa on monet planeetat, joilla ihmiset elävät, minkä tietää jokainen valaistunut ihminen tässä maailmassa…”).
Mutta unohdin elämämme täällä,
että asun vieraassa maassa,
ja aloin kutsua Natashaani
Ja täällä he alkoivat nauraa minulle:
"Kyllä, mitä olet hulluna,
tiedätkö missä Natasha on,
vai teetkö eikö sinulla ole tahdonvoimaa?
Gm! kuinka elämämme lähtee,
mitä en voinut edes huomata ,
että elän toisessa lihassa,
johon Jumala itse lähetti...
Jo Kolosovskin ensimmäinen kirja alkaa hieman muunnetulla Puškinin runolla "Signs", joka on nimetty jäljitelmäksi, Pushkinin lainauksia on tämän kokoelman muissa teksteissä; Yhdessä heistä hän pitää erityisen tärkeänä sitä, että hän syntyi Pushkinin 100-vuotispäivänä (1899). Maailman historiaa seurasi sarkastinen esipuhe, joka oli allekirjoitettu "Zhevakin", jossa todettiin: "Viktor Kolosovski julisti Puškinin hengen tunkeutuneen häneen. Riittää, kun luet ainakin rivin V. Kolosovskin teoksista, jotta voimme arvioida hänen lausuntonsa poikkeuksellisen todenperäisyyden... Tämä tapaus ei ole ollenkaan mahdoton ja esimerkiksi Venäjän suurin realisti N. V. Gogol kuvaili virkamiestä , joka oli Espanjan kuninkaan hengen vallassa. Tekijän itsetunnistuksen aste Pushkiniin muuttui ajan myötä: esimerkiksi ”Maailman historia” on kirjoitettu Pushkinin puolesta, jonka nimi on myös tavutus kannessa kirjoittajan oikealla nimellä ("Kyllä, muistat" minä, / rakkaat ystäväni. / Olen rehellinen ihminen: / Olen asunut täällä toista vuosisataa"; "Tatjana, nimi, joka mainitaan usein sävellyksessäni" Eugene Onegin "), "Minun sanoituksissani" ja "Ilja Potnev" kirjoittaja on jälleen merkitty "Kolosovskiksi", ja Pushkin esiintyy jo kolmannessa kasvoissa, mutta kahdessa viimeisessä kirjassa kirjailija päinvastoin kieltäytyi nimestä "Kolosovsky" allekirjoittaen yksinkertaisesti "Victor Pushkin". . Kirjaan "Varoitus maailmankatastrofista" liittyi lisäksi klassikoiden julkaisuille tyypillisiä kuvia: näkemyksiä Tšekkoslovakian ja Bulgarian paikoista, joissa "V. E. Pushkin "eli elämänsä eri ajanjaksoja, samoin kuin muotokuva A. S. Pushkinin vaimosta Natalia Nikolaevnasta . Viimeisin pamfletti, "Tiede ja nykyihminen", oli kuvitettu valokuvalla "Viktor Pushkinista" silinterissä.
Vuonna 1929 Kolosovskin teos, erityisesti Maailman historia, herätti koomisen skandaalin reaktion Bulgarian venäläisyhteisössä (esimerkiksi hänet mainittiin useita kertoja lyhytaikaisessa satiirisessa Vopl!-sanomalehdessä, joka julkaistiin samana vuonna Sofiassa).
Vladislav Khodasevich osoitti erityistä kiinnostusta Kolosovskiin , joka toistuvasti palasi kirjoituksiinsa kriittisissä artikkeleissaan. Joten esseessä "Gorgulovismista" (1932) Venäjän siirtolaisuuden ideologisen kriisin yhteydessä, jonka ruumiillistuma oli kirjailija ja fasistinen ideologi Pavel Gorgulov , joka tappoi Ranskan presidentin, Khodasevich puhuu kokoelmastaan ulkomailla julkaistu runollinen "hölynpölyä ja kauhua":
Toinen harhaanjohtava kirjoittaja on melkein välinpitämätön politiikkaa kohtaan; häntä kiinnostavat abstraktimmat, filosofiset teemat; luultavasti lukenut teosofisia pamfletteja, hän kuvitteli olevansa Puškinin uusi inkarnaatio (no, tietenkin, Pushkin!), yksinkertaisen viivan avulla hän lisäsi sukunimensä omaan - ja siinä se: hän tuntee itsensä nero; kirjoittaessaan Tatjana Pushkinskajasta hän selittää muistiinpanossa: "Romaanini hahmo" Jevgeni Onegin ""; hänellä ei ole käsitystä runollisesta lukutaidosta - ilmeisesti hän menetti sen matkalla ensimmäisen ja toisen inkarnaation välillä.
Artikkelissa "Below Zero" (1936) Khodasevich viittaa Kolosovskin työhön (lainaa laajasti "Maailman historiaa") keskustelemalla negatiivisen kirjallisen arvon ongelmasta:
Kolosovskista, ehdottomasta nerosta "toiselta puolelta", lopetan arvosteluni, joka on välttämättä lyhyt ... Kolosovskia ei tietenkään voita kukaan, mutta kirjoja on tulossa paljon yhteen asteeseen tai toinen lähestyy "maailman historiaa".
Kolosovskin mainitsevat myös muut emigranttikirjailijat, lisäksi tavalla tai toisella, jotka liittyvät Khodasevichiin. Esimerkiksi L. D. Lyubimov , joka muutti Neuvostoliittoon sodan jälkeen , kirjoitti ("Vieraalla maassa"):
Mutta koska siirtolaiset eivät kyenneet luomaan todellista, täysiveristä kirjallisuutta, he synnyttivät koko armeijan grafomaania, heidän joukossaan oli yksi (Viktor Kolosovsky), joka työpenneillä julkaistuna Bulgariassa nälkäisenä ja uupuneena riimiteoksiaan, jonka hän lähetti vuodesta toiseen kaikkien maahanmuuttajalehtien ja sanomalehtien toimittajille. Muistan nämä rivit:
... Tiedän kuinka kirjoittaa runoutta,
Ja olen hyvin varma:
Pian ilmestyy teokseni [3] .
Ja kukaan ei pitänyt hänestä huolta, kukaan ei perustellut häntä, ei suostutellut häntä lopettamaan tätä liiketoimintaa, ja Hodasevitš, hän jopa ilahdutti: "Antakaa hänen kirjoittaa, et voi kuvitella sitä ... Loppujen lopuksi tämä on eräänlainen täydellisyys! Melkein kuin kapteeni Lebyadkin "Demonsista".
Yuri Terapiano hämmentää yksityiskohtia myös tästä juonesta : "Nämä runot kuuluivat yhdelle belgradilaiselle runoilijalle, joka painoi koko runon evankeliumiaiheista ja lähetti sen Khodasevichille tarkistettavaksi. Esipuheessa kirjoittaja julisti itsensä Pushkinin reinkarnaatioksi ja vaati tällä perusteella erityistä huomiota työhönsä ... "; samaan aikaan "Belgradin runoilijan" ansioksi luetaan jo 1900-luvun lopulla Moskovan kirjailijoiden keskuudessa suosittuja linjoja [4] .
Otteet "Minun sanoitukseni A. S. Pushkinista" sisältyvät kokoelmaan "Seppele Pushkinille. Ensimmäisen maastamuuton runoudesta. M., "Ellis Luck", 1994 [5] ; sen laatija M. D. Filin huomauttaa, että Kolosovskin nimestä tuli maanpaossa grafomanian symboli, ja "tekijän työn luonne sulkee pois kommentointimahdollisuuden". Filin kirjoitti Kolosovskista D.I, joka julkaistiin useita kertoja, jossa hän vertaa häntä[1]ja artikkelista "Pushkin venäläisenä ideologiana maanpaossa" Ja näyttää siltä, että edes tällainen runoilijan vaikutus jälkeläisiin ei ole täynnä mitään tuomittavaa.
M. V. Bezrodny huomauttaa, että Kolosovskin "säkeet" heijastavat "näkyvimmin" joitain "suuren" kirjallisuuden tunnusomaisia piirteitä, esimerkiksi Puškinin tekstin rakentamista arvoituksen muodossa [6] .
Vuonna 2021 julkaistiin Timur Selivanovin ja Anna Slashchevan kokoamat Viktor Kolosovskin ja hänen isänsä Evstafiin selostetut täydelliset kokoelmateokset. Kokoajat luonnehtivat Kolosovskien työtä seuraavasti: "Emme pidä oikein kutsua Kolosovskien töitä "grafomaniaksi", koska tällä termillä on yksiselitteisesti negatiivinen merkitys. "Korkea" kirjallisuus on turvautunut "grafomanian", "naiivin" - "matalan" kirjallisuuden kokemukseen vuosikymmeniä (ellei vuosisatoja), ja yksinkertaistettua kieltä, joka on virheellinen oikeinkirjoituksen, välimerkkien ja leksikaalisten normien suhteen, käytetään laajalti. siinä laitteena. Siten, koska "korkean" ja "matalan" rajat nykyaikaisessa kirjallisessa prosessissa hämärtyvät, voidaan isän ja pojan teoksia lukea myös "käänteisen" optiikan avulla - runo-proosakokeiluna. Kolosovskit erottuvat useista marginaalisista kirjailijoista tekijän kielen omaperäisyydellä, jossa kirjallinen impotenssi yhdistyy innovatiivisuuteen ja sinnikkyyteen esitellä itsensä maailmalle.