| Konstantin Merkushinsky | |
|---|---|
| Konstantin Merkushinsky vaimonsa Raisan kanssa (1917) | |
| Nimi maailmassa | Konstantin Stefanovitš Bogojavlenski |
| On syntynyt |
18. toukokuuta 1896 |
| Kuollut |
27. (14.) heinäkuuta 1918 (22-vuotiaana) s. Merkushino, Verkhotursky Uyezd , Permin kuvernööri , Venäjän SFNT |
| kunnioitettu | ortodoksiassa |
| Kanonisoitu | Pyhä synodi neuvostojen välisenä aikana vuonna 2002 |
| kasvoissa | marttyyri |
| pääpyhäkkö | pyhäinjäännöksiä arkkienkeli Mikaelin kirkossa Merkushinon kylässä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Konstantin Merkushinsky (Konstantin Stefanovich Bogoyavlensky) (18. toukokuuta 1896 - 14. (27.) heinäkuuta 1918) - Venäjän ortodoksisen kirkon pappi , joka ammuttiin Merkushinossa vuonna 1918 ja julistettiin pyhäksi marttyyriksi vuonna 2002.
Konstantin Bogojavlenski syntyi 18. toukokuuta 1896 [1] Vladimirin maakunnan kansallisen opettajan Stefan Grigorjevitš Bogojavlenskin ja hänen vaimonsa Evdokia Petrovnan suureen perheeseen. Stefan Bogoyavlensky kuului kunniakansalaisten luokkaan . Kun Konstantin syntyi Bogoyavlensky-perheeseen, Stefan Grigorjevitš toimi opettajana Derbenevskajan julkisessa koulussa. Kasteen sakramentti Konstantinin yli suoritettiin seuraavana päivänä syntymän jälkeen Vladimirin maakunnan Kovrovin piirikunnan Pietari-Paavalin esirukouskirkossa. Hänen vanhempi veljensä ja sisarensa Viktor ja Claudia Bogoyavlenskyt [1] tulivat vastaanottajiksi .
Maaliskuussa 1898 Stefan Bogoyavlensky vihittiin diakoniksi Pyhän Johanneksen teologin kirkkoon teologisessa koulussa, sitten hän palveli Pyhän Hengen kirkossa, jota Jekaterinburgin asukkaat kutsuivat myös Pikku Krysostomaksi , ja tammikuusta 1903 - Neitsyt Marian taivaaseen. Verkh -Isetsky Zavodissa . 6. maaliskuuta 1912 Stefan Bogoyavlensky kuoli lavantautiin , minkä jälkeen hänen alaikäiset lapsensa Konstantin ja Maria otettiin papiston köyhien hiippakunnan holhoukseen. Perhe asui äärimmäisessä köyhyydessä - Maria Bogoyavlenskaya lukuvuonna 1914/1915 hiippakuntakoulussa hyväksyttiin täysimääräiseen hiippakunnan tukeen [2] .
Vuonna 1906 Konstantin Bogoyavlensky tuli Jekaterinburgin teologiseen kouluun, jossa nuoria miehiä koulutettiin ottamaan vastaan kirkon papiston alempia tehtäviä: psalmistit ja sekston . Aluksi opiskelu oli Konstantinille vaikeaa, joten hänet jätettiin jopa aritmeettisen, venäjän ja latinan uusintakokeeseen. Nykyään on vaikea arvioida pojan huonon edistymisen syitä: olipa kyseessä huono terveys tai jokin muu, tiedetään vain, että hän suoritti kokeet uudelleen, opiskeli myöhemmin hyvin ja valmistui korkeakoulusta vuonna 1911 2. luokassa.
Konstantin tuli Permin teologiseen seminaariin , opiskeli hyvin (ei aluksi kovin hyvin) asuessaan hostellissa Monastyrskaya-kadulla. Seminaarin valmistuneiden kuudentena vuonna seminaarin neuvosto jakoi: sinkkuja psalmistajiksi, naimisissa pappeiksi [2] .
6. helmikuuta 1917 Konstantin Bogojavlenski ja hänen luokkatoverinsa Aleksanteri Gašev lähetettiin palvelemaan papiksi ja psalminlukijaksi [3] rikkaaseen Merkushinskoje -kylään Verhoturskin alueella , Permin maakunnassa , josta löydettiin Pyhän Simeonin Verhoturskilaisen jäännökset. 1600-luvun lopulla . Saman vuoden maaliskuun 20. päivänä toinen heidän luokkatoverinsa, Grigori Startsev, nimitettiin psalmistaksi Merkushinskojeen [2] .
Konstantinuksen vihkiminen viivästyi kuitenkin. Helmikuun vallankumous tapahtui Venäjällä , Jekaterinburgin piispa Seraphim (Golubyatnikov) poistettiin hiippakunnan tuolista tsaarihallituksen tukemisen vuoksi. Uutta piispaa ei nimitetty heti. Huhtikuun 21. päivänä 1917 Jekaterinburgin konsistoria lähetti Pyhälle synodille sähkeen , jossa se pyysi sallimaan piispa Serafimin nimitetyn Konstantin Bogoyavlenskyn vihkimisen naapuripiispalle "äärimmäisen tarpeen vuoksi" [4] . Ei tiedetä, kuka asetti Konstantinin - todennäköisesti Tšeljabinskin vikaaripiispa Serafim (Aleksandrov) , joka hallitsi väliaikaisesti Jekaterinburgin hiippakuntaa. 19. toukokuuta 1917 lähtien Konstantinin allekirjoitus on ollut Merkushinskyn seurakuntarekisterissä, mikä tarkoittaa, että hänet vihittiin ja hän aloitti palveluksessa [2] .
Merkushinskoye oli vuonna 1917 yksi pyhiinvaelluspaikoista. Kylän asukkaat harjoittivat peltoviljelyä, puunkorjuuta ja koskenlaskua, metsästystä ja käsitöitä [2] .
Kesällä 1918 Merkushinskaya volostissa tapahtui tapahtuma, jota Neuvostoliiton historiografiassa kutsuttiin "puusodaksi" ja kapinaksi neuvostovaltaa vastaan. Vielä ei ole selvää, oliko kyseessä kansannousu vai vain uskonnollinen kulkue Verkhoturyessa , johon osallistui enimmäkseen naisia. Puhe vaimennettiin. 14. (27.) heinäkuuta 1918 Neuvostoliiton rangaistusviranomaiset ampuivat Merkushinskyn kylän hautausmaalla Konstantin Bogojavlenskin (hän ei johtanut uskonnollista kulkuetta; luultavasti ei osallistunut siihen), kirkonvartijan ja kaksi talonpoikaa. omaa hautaa. Heinäkuun 17. (30.) Loppiainen haudattiin ja haudattiin uudelleen kirkon aidan sisään. Hautajaiset suorittivat pappi Aleksei Hlynov, diakoni Feodor Alekseev ja psalmista Aleksanteri Gašev [2] .
1930-luvulla kaikki Merkushinin temppelit suljettiin ja tuhottiin. Vuonna 1997 Merkushiniin perustettiin Jekaterinburgin Novo-Tikhvinin luostarin piha . Restauroinnin aikana löydettiin hieromarttyyri Konstantin Merkushinskyn jäännökset, jotka sijoitettiin arkkienkeli Mikaelin kirkkoon [5] . Jäännökset löydettiin 31. toukokuuta 2002 [2] . Asiantuntijat kutsuttiin tunnistamaan ruumis: alueellisen oikeuslääketieteellisen viraston päällikkö N. I. Nevolin ja viraston oikeuslääketieteen osaston johtaja A. V. Nikitin . Pyhän henkilöllisyys selvisi vasta näiden tutkimusten ja arkistoasiakirjojen kanssa työskentelyn tuloksena.
Kanonisointikomission jäsenet totesivat, että heidät haudattiin hätäisesti [2] :
26. syyskuuta 2006 temppeli vihittiin käyttöön hieromarttyyri Konstantin Merkushinskyn nimissä. Tämä on kastekammio kasteelle. Siinä on kaksimetrinen kiviallas aikuisten kasteelle, noudattaen Konstantinus Suuren aikana olemassa olevien kastekirkkojen esimerkkiä . Samaan aikaan kaste temppelissä suoritetaan maksutta.
Katkeamattomien jäänteiden ilmiö on ainutlaatuinen ja hyvin harvinainen. , hän viittaa ihmisen erityiseen pyhyyteen . Isä Konstantinin hautapaikan vierestä löytyi myös muiden ihmisten hautapaikkoja, mutta arkuissa oli vain luita.
Merkushinon kylässä sijaitsevassa St. Simeon Compoundissa ihmeitä kirjataan rukouksilla hieromarttyyri Konstantin Bogoyavlenskylle. Tässä on joitain niistä ihmeistä.
Daniil Alekseevich, Jekaterinburg, Jekaterinburgin teologisen seminaarin toisen luokan oppilas kertoi seuraavaa. Hän syntyi ja kasvoi lähellä Permin kaupunkia Krasnokamskin kaupungissa, ja hän sai tietää isä Konstantinista kirkkonsa alkuvaiheessa, kun hän opiskeli paikallista kirkkohistoriaa. Tarina 22-vuotiaan papin surmaamisesta Merkushinossa kosketti tulevaa seminaristia ytimeen. Luettuaan tämän hieromarttyyrin elämän Daniel koki sekä ihailua että kunnioitusta. Hän halusi vierailla Merkushinossa ja kumartaa pyhimyksen jäännöksiä.
Elokuussa 2012 nuori mies saapui sinne. Hän oli tuolloin viisitoistavuotias, hän oli juuri valmistunut yhdeksänneltä luokalta eikä tiennyt, minkä tien valita: palvellako kirkossa vai tullako historioitsijaksi. Daniel itse kirjoitti siitä, mitä seuraavaksi tapahtui: ”Tullessani isä Konstantinin jäännösten luo, kerroin hänelle vain kaikista ongelmistani väittäen, että meillä oli hänen kanssaan pieni ikäero ja hän varmasti ymmärtäisi. Kerroin hänelle myös ajatuksistani Permin seminaarista. Ja sillä hetkellä kuulin jotenkin yhtäkkiä niin selkeän ajatuksen, että Permissä se ei tietenkään ole huono, mutta et opiskele siellä, muutat Jekaterinburgiin. Ilmeisesti isä Konstantin vastasi selvästi rukoukseeni." Kaksi vuotta myöhemmin Daniel todella muutti viereiseen aluekeskukseen ja astui Jekaterinburgin teologiseen seminaariin. Lisäksi hänen vanhempansa, joilla oli aiemmin vähän uskoa, alkoivat käydä kirkossa ja kiinnostuivat hengellisistä asioista. Danielilla on hieromarttyyri Konstantinuksen ikoni kotona ja hän rukoilee häntä joka päivä, mutta nyt, kuten hän itse kirjoittaa, hänen rukouksensa "ei ole enää luonteeltaan joidenkin arjen ongelmiin ... ensinnäkin, tämä on pyyntö apua hengellisessä elämässä ja uskossa pysymiseen vaikeina aikoinamme." Isä Konstantinista tuli Danielille rakastetuin pyhimys ja jopa "syntyperäinen henkilö".
Ksenia Gennadievna ( Semiluki , Voronežin alue ) sanoi vuonna 2006:
miniäni ei annettu synnyttää, mutta rukoilimme, että Herra auttaisi häntä synnyttämään lapsen. Joten Merkushinossa tilasin rukouspalvelun hieromarttyyri Konstantinille, ostin sarjat pyhä vanhurskas Simeon ja hieromarttyyri Konstantin. Terve tyttö syntyi - Dashenka! Ja miniä itse lakkasi vahingoittamasta munuaisiaan. Nyt molemmat ovat terveitä, raskaus ei ollut taakka, ennen synnytystä miniä lauloi kirkon kuorossa
Irina Sergeevna, Jekaterinburg vuonna 2007:
Ensimmäistä kertaa tulin Merkushinoon vuonna 2006, sairastuin munasarjatulehdukseen, tämän taudin kanssa raskaus on mahdotonta. Sen jälkeen... kun tuli raskaaksi. Hän kunnioitti hieromarttyyri Constantinuksen jäänteitä ja rukoili
***
Tatjana Anatoljevna ( Jekaterinburg ) kertoi vuonna 2008, että hän rukoili hieromarttyyri Konstantinin pyhäinjäännösten luona pyytäen parantumista hedelmättömyydestä, ja pian hän selvisi hänestä. Hän sai myös toisen lapsen Pyhän Konstantinuksen rukousten kautta.
Lev Mikhailovich, Serovin kaupunki Sverdlovskin alueella, sanoi 14. heinäkuuta 2012:
Olin Arkkienkeli Mikaelin kirkossa vuonna 2009 rukoilemassa hieromarttyyri Konstantinuksen pyhäinjäännöksiä. Minulla oli pään verenvuoto ja sokeuduin. Kun rukoilin Pyhää Konstantinusta, näköni palautui täysin.
Nadezhda Alexandrovna, Zueva kylä, Golyakovon kylä , Slobodo-Turinsky piiri , Sverdlovskin alue, sanoi huhtikuussa 2013:
Vuonna 2008 aluelehti joutui käsiini, ja siellä oli artikkeli, jonka otsikko oli: "Kylä ei voi kestää ilman vanhurskasta miestä" - Uralin Merkushinin kylän papin Konstantin Bogoyavlenskyn teloituksesta vuonna 1918. Tässä artikkelissa kuvattiin, että kun jäänteet löydettiin, kävi heti selväksi, että nämä olivat pyhimyksen jäänteitä, ja yksi nainen alkoi rukoilla, että hänen ystävänsä saisi lapsen. Ystävä ei voinut synnyttää moneen vuoteen, ja tämän naisen pyhäinjäännösten rukousten jälkeen hän synnytti vuotta myöhemmin terveen pojan.
Tyttäreni Galina ei myöskään voinut synnyttää, ja hän asui miehensä kanssa seitsemän vuotta. Sanomalehti julkaisi myös pyhän marttyyri Konstantin Loppiaisen ikonin. Leikasin tämän artikkelin sanomalehdestä kuvakkeen kanssa ja aloin rukoilla tämän kuvan edessä. Ja ihme tapahtui. Et voi kutsua sitä toisin: 27. syyskuuta 2012 syntyi tyttäreni Sofia, ja minulla oli kovasti voitettu, kerjätty tyttärentytär. Kiitos Jumalalle ja kaikille pyhille tästä Jumalan lahjasta, tästä ihmeestä