Näky | |
Korhogo | |
---|---|
42°27′46″ s. sh. 44°31′15″ itäistä pituutta e. | |
Maa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Jumalanäidin kirkko Korhogossa ( georg . ქოროღოს ღვთისმშობლის ელის ელის ეკლესი kirkko in Georgian Itäinen alue ) Korhogon kirkko on 10. vuosisadan lopusta tai 1000-luvun alusta peräisin oleva salikirkko. Se tunnetaan parhaiten kamasta , jossa on ainutlaatuiset kohokuvioidut veistokset, jotka kuvaavat temppelin louhinnan ja rakentamisen eri vaiheita. Kirkko sisältyy Georgian kansallisesti merkittävien kiinteiden kulttuurimonumenttien luetteloon [1] .
Korogon kirkko sijaitsee samannimisen kylän eteläpuolella ( Dušetskin kunta , Mtskheta-Mtianetin alue ) korkean kallioisen vuoren rinteellä Khadan rotkossa, historiallisessa Mtiuletin maakunnassa . Kirkko on arkkitehtonisesti pieni ja yksinkertainen rakennelma, jonka pinta-ala on 10,8 x 7,6 metriä. Se rakennettiin paikallisesta paasista ja liuskekivestä. Jalostetusta kivestä valmistetaan elementtejä, kuten holvit, kotilot, pilarit, tuet, ikkunoiden karmit ja reunalistat [2] .
Korhogon kirkossa , joka on suunnitelmansa mukaan salikirkko , on harjakatto . Sen sisätila on jaettu länsiosassa kahteen naveen. Pohjaltaan suorakaiteen muotoisessa alttariosassa on kolme sivua, kaikki holvitettuja ja kotiloiltaan [3] . Kirkon lähellä on kolmikerroksinen puolustustorni, pieni kappeli ja useiden apurakennusten rauniot. Kirkon roskakorista löydetty 1000-luvun norsunluu-ikoni ja Kristusta kuvaava risti ovat nyt esillä Georgian kansallismuseossa Tbilisissä [2] .
Korhogon kirkko on tunnettu veistoksellisista koristeistaan. Kirkon pohjoissisäänkäynnissä on uusiokäyttöinen kivi, jonka kohokuvio kuvaa kolme lahjoittajaa, joista yhdellä on kirkon pohjapiirros. Länsijulkisivun isoista laatoista tehtyä kamaa koristavat veistokset, jotka kuvaavat rakennustyön eri vaiheita kaivostyöstä, kuljetuksista ja kiven viimeistelystä työntekijöiden lepoon. Kohtaukset yhtyvät Jumalanäidin kuvaan kädet kohotettuina ja sivuille ojennettuna päätykolmen yläosassa. Näissä veistoksissa esitettyjen rakennusmateriaalien kuljettaminen vaati suuria ponnisteluja, kun otetaan huomioon kirkon sijainti vuoren huipulla [3] [4] . Länsijulkisivulla on myös kaksi kirjoitusta, jotka on kaiverrettu keskiaikaisella Georgian kirjaimella " asomtavruli " ja jotka on paleografisesti päivätty 1100-luvulle [2] .