| katolinen temppeli | |
| Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen kirkko | |
|---|---|
| valkovenäläinen Kascel Bezzagannaga Zachastya Pyhin Dzeva Maria | |
| 53°41′48″ s. sh. 31°43′00″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Valko-Venäjä |
| Kaupunki | Krichev |
| Sijainti | Krichev |
| tunnustus | katolisuus |
| Hiippakunta | Minsk-Mogilevin arkkihiippakunta |
| Dekanaatti | Mogilevin ruhtinaskunta |
| Arkkitehtoninen tyyli | Venäläinen uusgootti |
| Perustamispäivämäärä | 1855 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen kirkko ( Kritševsky-kirkko ) on katolinen kirkko Krichevin kaupungissa Mogilevin alueella .
Krichevin katolisen kirkon rakentamisajasta ei ole tarkkaa tietoa. Yleensä on tietoa, että ensimmäinen temppeli täällä rakennettiin kuningatar Bonan käskyn mukaan vuonna 1620 . Vain A. S. Dembavetskylla on tietoa, että pyhäkön rakensi Bona Sforza vuonna 1628 . Mutta kuningatar Bona eli 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla. ja siksi tämä tieto aiheuttaa tiettyä epäluottamusta, varsinkin kun Krichevin kirkon vierailut vuosina 1805, 1841, 1842 johtavat kaupungin temppelin historiaan vasta vuodesta 1745.
Samaan aikaan jotkut havainnot viittaavat mahdollisuuteen rakentaa temppeli 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Rakentamisen kytkemisellä kuningatar Bonan toimintaan, kuten todettiin, ei ole perusteita. Temppelin rakennuspäivä - 1620-1628 - voidaan hyväksyä - tämän vahvistavat monet epäsuorat tiedot.
Ensinnäkin tämä on lupa Kritševin kaupunkilaisille järjestää kaksi messua vuodessa, joissa heillä oli oikeus louhia hunajaa. Kuninkaallisen Magdeburgin oikeuksien kaupungille myöntämisen (1633) mukaan hunajaa juoksettamalla saatu vaha oli jaettava kirkon ja kirkon kesken. Tämä on ensimmäinen tosiasia, joka epäsuorasti todistaa kirkon olemassaolosta tuolloin.
XVII vuosisadan toisella puoliskolla. Krichevin katolinen kirkko mainittiin ensimmäisen kerran kaupungin inventaariossa vuonna 1682 - linnassa, Pyhän Nikolauksen kirkon takana, on kirkon hirsitalo . Mitä tälle hirsitalolle seuraavaksi tapahtui, ei kuitenkaan tiedetä, koska siitä ei ole tietoa vuoden 1694 inventaariossa. Ehkä tässä asiakirjassa kirkko on piilotettu uuden Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon alle.
Todennäköisesti paikka kirkolle ei ollut täysin suotuisa, joten 1700-luvun puolivälissä kaupunkiin aloitettiin uuden katolisen kirkon rakentaminen. Juuri tämä tapahtuma heijastui tähän päivään asti säilyneissä Krichevsky-kirkon vierailuissa.
Ensimmäiset tarkat kirjalliset tiedot Krichevin temppelin järjestämisestä ja rakentamisesta ovat peräisin vuodelta 1745 . Tämän vuoden heinäkuun 20. päivänä Krichevin vanhin Jerome Radziwill määräsi Krichevin vanhimpien päällikön Pavel Tyaletskyn jakamaan maata kirkon ja plebaniumin rakentamiseen. Lisäksi Radziwill korosti, että ""tontti ei kuitenkaan saa olla lähellä linnaa, jotta mellakoiden puhkeaminen, varjelkoon, ei olisi vielä suurempi petos kirkon taholta. Lisäksi varoitan ehdottomasti, että itse sivusto ei saa sijaita millään vuorella, etenkään sellaisella, joka muodostaa Linnamäen toisen kulman. Tämä määräys toteutettiin 26. elokuuta. Krichev-pappi Reginald Iljitšille myönnettiin 5 tonttia kirkolle.
18. syyskuuta 1745. Kuningatar Maria Jozefa oli myös aktiivisesti mukana Kritševin kirkon organisointiprosessissa - ehkä tästä tulee hämmennys kuningatar Bonan osallistumisesta kirkon järjestämiseen. Kuningatar Maria Jozefa talletti 4 000 taaleria Dresdenin pankkiin erillisiin varoihin katolisen kirkon ja Kritševin rukouksen järjestämiseksi luvalla vuosittain 8. joulukuuta Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen juhlaa varten, jonka kunniaksi Krichevsky-kirkko rakennettiin. . Prinssi Radziwillin ja kuningatar Maria Jozefan lahjoitukset kirkolle vahvisti kuningas August III, joka lisäksi antoi syyskuussa 1746 Kritševin seurakunnan papin valita vapaaehtoiset leipä- ja vahalahjoitukset kirkolle Mogilevin maatilan talonpoikaisilta. . Lisäksi kaikissa etuoikeuksissa korostetaan, että apurahat myönnetään "vastaperustetulle" rehtorille ja kirkolle. Kaikki tämä korostaa jälleen kerran, että Krichevin katolinen pyhäkkö ei ollut uusi. Prinssi Radziwillin ja kuningatar Maria Josephan etuoikeudet vain palauttivat kaupungin ja sen ympäristön katolisen uskon henkisen elämän. Joka tapauksessa Kritševin vuoden 1747 inventaariossa mainitaan kirkko, joka sijaitsee Pyatnitskaya-kadun päässä. Tämä on luultavasti sama kirkko, joka mainittiin piispa Zenkovichin synodissa vuonna 1744. Samaan aikaan inventaario toteaa, että uusi farkukirkko rakennettiin vuonna 1747 torin ja Rozhdestvenskaja-kadun kulmaan. 5 kaupungin aukiota varattiin kirkkoa ja plebania varten . Tämä on luultavasti sama katolinen pyhäkkö, jonka kuninkaallinen perhe ja prinssi Jerome Radziwill lahjoittivat. Kirkko rakennettiin puusta, seisoi kiviperustuksen päällä, siinä oli kaksi tornia ja katto vyöruilla. Lähteet eivät kerro, mitä vanhalle kirkolle tapahtui. Se on ehkä purettu. Joka tapauksessa vain yksi katolinen kirkko on esitetty Krichevin vuoden 1778 suunnitelmassa [1] .
Tärkeää tietoa Krichevon kirkosta löytyy A. Meyerin tunnetusta teoksesta "Kuvaus Krichevskyn kaupunginosasta 1786"
Suurin osa Krichevin kirkkoa koskevista asiakirjoista koottiin 1800-luvulla; niitä säilytetään edelleen Valko-Venäjän tasavallan kansallisessa historiallisessa arkistossa.
Vuonna 1855 rakennettiin uusi kirkko. Rakennuksen arkkitehtuuri on uusgoottilaista. Keskustassa oleva kaksitorninen etujulkisivu erottui kolmilahteisesta goottilainen holvi, jossa oli 4 fasettipylvästä, jota yhdisti lopussa yhteinen kölimainen päällystys. Julkisivut ja tornien tetraedriset kerrokset yhdistivät rytmisesti goottilaiset kaarevat ikkuna-aukot. Temppelin pääsisäänkäynti on ratkaistu perspektiivilansettiportaalilla. Niiden yläpuolella oli pyöreä ruusuikkuna. Rakennuksen goottilaista luonnetta korosti tornien koristelu kulmikkailla fasetoiduilla pylväillä, joissa on teräväkulmaiset piikit: niiden välissä on kaarevia syvennyksiä, joissa on terävät rivat.
Kirkon sisätila jaettiin kolmeen naveeseen voimakkaiden pylväiden ja pelihallien avulla. Viisikulmainen apsi peitti kaksikerroksisen barokkimuotoisen alttarin - 4 pylväässä oli voimakas pilkullinen aaltoileva antablementti, pylväiden välissä oli pyhien Pietarin ja Paavalin veistoksia; toinen kerros on suorakaiteen muotoinen kilpi, jossa on kuviollinen reunus [2] .
Asiakirjat osoittavat, että jo 1920- luvulla . Kirkko oli erittäin huonossa kunnossa. Joten 27. maaliskuuta 1929 päivätyssä sanomalehdessä " Mogilevsky Selyanin " kerrottiin seuraavaa: "Kritševissä on sellainen jättiläinen kuin kirkko. Se seisoo yksinään ja siellä on useiden vuosien ajan vieraillut lähes vain linnut, jotka katsovat vahingossa rikkoutuneisiin ikkunoihin. Maaliskuussa 1929 Krichevin piirin toimeenpaneva komitea päätti siirtää kirkon klubille "työläisten joukkojen" vaatimusten mukaisesti. [3] Purettu vuoden 1937 jälkeen .
Seurakunnan elpyminen alkoi 2000-luvun alussa. Aluksi jumalanpalvelukset pidettiin yksityiskodissa. Seurakunta rekisteröitiin virallisesti 29. tammikuuta 2007 .