Wushu

Shuaijiao  on paini, jonka alkuperä juontaa juurensa Mongolian arojen paimentolaiskansojen painiin. Tämä paini sai nykyaikaisen muotonsa Qing-imperiumin aikana , kun keisarillisessa hovissa oli keisarillisten juhlien painikilpailuihin tarkoitettu erityinen pataljoona, johon valittiin koko Manchun armeijan parhaat painijat. Perinteisten sääntöjen mukaan voittaja on se, joka kaatoi vastustajan kahdesti kolmessa taistelussa ("taistelu" on taistelua, kunnes joku on maassa). Painijat ovat pukeutuneet koviin takkeihin, joissa on lyhyet hihat, tiukasti vartalolle istuvat, pitkiä housuja ja kenkiä. Kaappaukset ovat sallittuja takin hihojen, lattioiden ja kaulusten reunojen sekä vyön kautta; voit tarttua jalkoihin, mutta et voi tarttua vain housuihin. Tehtäessä heittoja jaloilla, on mahdollista lyödä potkuja jaloihin alueella jalkaterästä polveen (ainoastaan).

Osittainen luettelo perinteisistä wushu-tyyleistä

Merkittäviä wushu-mestareita

• Yu Dayu ( 1503-1579 ) _
• Yan Xizhai ( 1635-1704 ) _
• Lu Zijian ( 1893-2012 ) _
• Lam Saivin ( 1860 - 1943 )
• Fon Sayuk
• Huang Baijia ( 1643 -?)
• Chen Wangting (? - 1719 )
• Cao Jiu ( 1600 -luvun loppu - 1700-luvun alku )
• Wu Zhong
• Yang Luchan
• Gan Fengchi
• Chang Naizhou ( 1724-1783 ) _
• Sun Lutang
• Sun Tong
• Qi Xin
• Feng Keshan ( 1776-1814 ) _
• Song Mailun ( 1809 - 1893 )
• Wang Zhiguo (n. 1840 -?)
• Liang Xuexiang
• Zhao Sanduo ( 1841-1902 ) _
• Huang Feihong ( 1847-1924 ) _
• Cai Yuming ( 1853 - 1910 ; muiden lähteiden mukaan 1849 - 1902 )
• Huo Yuanjia ( 1868-1910 ) _
• Yip Man ( 1893 - 1972 )
• Wang Ziping ( 1881 - 1973 )
• Voitti Kheyinin
• Miaoxing (1875-1933), lempinimeltään Wenhao, kutsuttiin häntä "kultaiseksi arhatiksi". Dengfengin piirikunnasta, Henanin maakunnasta . Lapsuudesta lähtien hän harjoitti taistelulajeja, harjoitti myös kirjallista työtä, opiskeli buddhalaisia ​​opetuksia. Saavutettuaan täysi-ikäisenä hän meni vaeltamaan ja kehittyi kamppailulajeissa. Muutamaa vuotta myöhemmin hän tuli Shaolinin luostariin , ajeli päänsä ja tuli munkina, sai ohjeita Henglinin apottilta, opiskeli taistelumenetelmiä ylämäkeen tarttuvan tangon kanssa, arhatin nyrkkiä, menetelmiä vaikuttaa pisteisiin, kipua. tekniikoista, jotka liittyvät luihin vaikuttamiseen, qinna, qigong, tuli suuri mestari. Kun Henglin siirtyi nirvanaan vuonna 1923, Miaoxingista tuli uusi apotti. Hän rikkoi perinteen olla välittämättä salaisia ​​tekniikoita ulkopuolelle, alkoi opettaa laajasti munkkeja ja maallikoita ja levittää Shaolin wushua. Vuonna 1933 hänet tapettiin taistelussa. Hän jätti jälkeensä käsikirjoitukset "Shaolin-nyrkin selitys" ja "Shaolin-napaan selitys". Tähän asti Miaoxingin kädellä kirjoitetut "ohjeet Luohanquanista" on välitetty.
• Tong Zhongyi (1879-1963), lempinimeltään Liangchen. Manchu. Hänen esi-isänsä olivat kotoisin Shenyangista Liaoningin maakunnasta , mutta kuudennessa sukupolvessa he muuttivat Cangzhouhun, Hebein maakuntaan . Shuaijiaon taistelun taito ja lääketieteellinen tieto välitettiin perheessä. Tong Zhongyi opiskeli perhetaidetta lapsuudesta lähtien, oppi liuhequania , oli taitava shuaijiaossa ja pallonheitossa. Vuodesta 1904 lähtien Fengtianissa (nykyinen Shenyang ) hän alkoi ansaita elantonsa vartijana. Vuonna 1910 hänestä tuli palatsin vartijoiden toinen vanhempi wushu-opettaja. Vuodesta 1911 - Chaharin maakunnan 1. ratsuväkirykmentin kiropraktikko . Vuonna 1917 hän oli wushu- ja shuaijiao-valmentaja Anhuin maakunnassa . Seuraavina vuosina hän työskenteli wushu- ja shuaijiao-opettajana useissa armeijan yksiköissä. Vuonna 1927 hän voitti japanilaisen judon mestarin Shanghaissa, perusti Zhongyi Fist Art Societyn ja All-China Shuaijiao Societyn sekä opetti kamppailulajeja ja lääketiedettä. Vuonna 1928 hän oli niiden ihmisten joukossa, jotka tunnustettiin parhaaksi koko kiinalaisissa "gosh-testeissä". Sen jälkeen hän työskenteli Shanghai Guoshu Institutessa, opetti wushua eri oppilaitoksissa ja opetti shuaijiaoa Jingwu Associationissa. Kiinan perustamisen jälkeen Tong Zhongyi työskenteli erilaisissa organisaatioissa, jotka osallistuivat wushun ja kiinalaisen lääketieteen kehittämiseen. Teoksen "Kiinan paini -shuaijiaon tekniikat " kirjoittaja.

• Chen Gongzhe (1880-?) Xiangshanista (nykyinen Zhongshan County) Guangdongista . Kuuden vuoden ikäisenä hän jo auttoi vanhempiaan sisaruksiaan kauppaan, yhdeksänvuotiaana hän muutti isänsä kanssa Hongkongiin , seuraavana vuonna hän palasi kotikylään. 20-vuotiaana hän aloitti Jingwu Athletic Schoolissa ja perusti myöhemmin yhdessä Yao Chanbon ja Lu Weichangin kanssa Jingwu-yhdistyksen. Kun Wuchangin kapina puhkesi vuonna 1911 ja Sun Zhongshan ( Sun Yat-sen ) saapui Shanghaihin , Chen Gongzhe tervehti häntä Xiangshanin edustajana. Vuonna 1915 hän perusti yhdessä Yao Chanbon kanssa Jingwu-yhdistyksen Shanghaissa Peikair Streetille ja alkoi yhdessä Chen Teshengin kanssa julkaista taistelumenetelmiä käsittelevää kirjastoa. Vuonna 1918 hän perusti Jingwu Parkin. Marraskuussa 1919 hän perusti Guangdongin ja Hongkongin Jingwu-yhdistyksen. Seuraavana vuonna hän osallistui matkalle Vietnamiin ja Singaporeen, perusti Jingwu-yhdistyksen. Vuonna 1923 hän osallistui jälleen matkalle eteläisten merien maihin, meni Zhang Taiyaniin opiskelijana . Vuoden 1935 jälkeen hän ei juuri osallistunut Jingwu-yhdistyksen työhön. Vuonna 1957 hän oli vieraana koko Kiinan Wushun mestaruuskilpailuissa, palattuaan Hongkongiin hän kirjoitti "Kiinan wushun historian", joka oli pääasiassa omistettu Jingwu-yhdistyksen 50-vuotishistorialle.
• Ma Liang
• Zhang Zhijiang (1882-1966), lempinimeltään Zijiang. Alun perin Hebein maakunnasta . Lapsuudesta lähtien isoisänsä jälkeen hän opiskeli "Tetrabookia" ja "Pentate Canonia", opiskeli taijiquania ja baguazhangia . Kypsyessään hän tuli armeijan yliopistoon. Vuodesta 1901 - armeijassa hän palveli Cao Kunin pohjoisessa vakinaisessa armeijassa Wu Peifun johtamissa ratsuväen yksiköissä. Vuonna 1914 hän liittyi Feng Yuxiangin joukkoihin. Palveli ratsuväen pataljoonan komentajana, prikaatin komentajana, joukkojen komentajana, Chaharin maakunnan joukkojen komentajana , kansallisarmeijan komentajana, luoteisrajan kenraalikuvernöörinä, Jiangsun maakunnan rauhoittava kenraalikuvernööri . Vuonna 1927 hän jätti asepalveluksen ja perusti Niu Yongjianin ja Li Jichenin avulla "Guoshu Research Instituten" Nanjingiin , joka seuraavana vuonna muuttui "Central Guoshu Instituteksi ", jonka rehtoriksi tuli Zhang Zhijiang. Zhang Zhijiang taisteli itsepintaisesti tyylien sulkeutumista vastaan, kutsui instituuttiin opettamaan eri suuntien mestareita, likvidoi instituutin alkuperäisen jaon Shaolinin ja Wudangin tiedekuntiin ja otti käyttöön tieteellisesti systematisoidun ohjelman mukaisen koulutuksen. Zhang Zhijiang edusti monenlaisia ​​tutkimuksia, jotka vaativat opiskelijoita opiskelemaan eri tyylejä, harjoittelemaan sekä komplekseja että käsien taistelua, painia, taistelua pitkillä ja lyhyillä aseilla. Hänen suorittamissaan "gosh state -testeissä" oli sekä kilpailuja komplekseissa että taisteluissa, ne, jotka läpäisivät valinnan vakiintuneiden kompleksien toteuttamiseksi, osallistuivat taisteluihin. Ajatuksena tutkia kiinalaisia ​​ja länsimaisia ​​järjestelmiä yhdessä, Zhang Zhijiang perusti "Goshun erikoistuneen tutkimuksen laitoksen" (myöhemmin nimetty "Goshun erikoistuneen tutkimuksen valtion pedagogiseksi laitokseksi") vuonna 1933 ja tuli sen johtajaksi. Vuonna 1929 Zhang Zhijiang lähetti erityisiä ihmisiä Japaniin opiskelemaan judoa ja kendoa ja opiskelemaan opetuskokemusta, ja vuosina 1933 ja 1936 lähetti ryhmiä esittelemään ja edistämään wushua Guangdongissa ja Guangxissa, Fujianissa, Hongkongissa, Filippiineillä, Singaporessa ja Malesiassa. Japanin kanssa käydyn sodan vuosien aikana Zhang Zhijiang evakuoi Goshun keskusinstituutin ja Goshun erikoistuneen tutkimuksen laitoksen esikunnat etelään. Vuonna 1948 Keski-Guoshu-instituutin sulkemisesta ilmoitettiin, ja Zhang Zhijiang asettui Shanghaihin. Kiinan muodostamisen jälkeen Zhang Zhijiang valittiin CPPCC:n jäseneksi. Vuonna 1956 hän oli tuomarikomitean päällikkö 12 Wushu Team Festivalissa. Teosten "Idänmatkan vaikutelmia", "Kansallinen taide ja kansalliset vaikeudet", "Gosh and Sport" kirjoittaja.
• Li Jinglin (1885-1931), lempinimeltään Fangchen. Alun perin Hebein maakunnasta . Qing-dynastian lopussa hän sai sotilaallisen koulutuksensa Baodingissa . Eri aikoina hän palveli palatsin vartijan alemman tason kasarmeissa, Heilongjiangin maakunnan kenraalikuvernöörin esikuntapäällikkönä, armeijan rykmentin komentajana, prikaatin komentajana ja divisioonan komentajana Fengtian-armeijassa. Vuonna 1924, toisen Zhili-Fengtian-sodan aikana, hän oli armeijan komentaja, sodan jälkeen hän oli Zhilin maakunnan sotilasasioiden korkea komissaari, yhdistetyn Zhili-Shandongin armeijan ylipäällikkö. Vuonna 1927 Li Jinglin jäi eläkkeelle sotilaallisista asioista ja perusti yhdessä sotilaallisissa ja poliittisissa piireissä vaikutusvaltaisen henkilön Zhang Zhijiangin kanssa Guoshun tutkimuslaitoksen Nanjingiin, joka nimettiin uudelleen Guoshun keskusinstituutiksi samana vuonna, ja Lista tuli apulaisrehtori. Li Jinglin lapsuudesta lähtien oli ihastunut kamppailulajeihin, hän rakasti erityisesti jian -miekkaa . Hän ei vain esittänyt komplekseja tunteella, vaan myös aidattu taitavasti. Kun Li Jinglin oli Guoshun keskusinstituutin vararehtori, hän värväsi monia asiantuntijoita jian-miekkataistelun alaan , ja heidän luomansa miekkakompleksi tunnettiin nimellä "Wudang jian". Li opetti myöhemmin miekkailua Nanjingissa, Shanghaissa ja Jinanissa. Hänen oppilaansa Huang Yuanxu kirjoitti kirjan "Main Requirements for Wudang Sword Techniques", jossa hän kuvaili Li:n välittämiä tekniikoita.
• Zhu Guofu (1891-1968), lempinimeltään Binggun, kotoisin Hebein maakunnasta . Lapsena hän opiskeli "rautaarhatin" Zhang Changfalle ja opiskeli Shaolin arhat nyrkkejä. Sitten hän opiskeli tietyn taolalaisen kanssa, opiskeli sekä lääketiedettä että taistelumenetelmiä ilman aseita ja aseilla. 12-vuotiaana hänestä tuli Ma Yutangin opiskelija ja hän oppi xingyiquania , sai ohjeita Li Cunyilta ja Zhang Zhankuilta. Myöhemmin hänestä tuli Sun Lutangin ja Wang Yuhengin opiskelija, hän opiskeli baguaa, tai chita ja shuaijiaoa. Vuonna 1928 hän oli parhaiden joukossa "hyväksynnän valtiotesteissä". Hän opetti wushua Feng Yuxiangin "halberdier-osastossa". Myöhemmin hän oli Nanjing Guoshu -instituutin koulutusosaston johtaja. Asui Chongqingissa toisen maailmansodan aikana ja opetti Chongqingin yliopistossa. Uuden Kiinan muodostumisen jälkeen hänestä tuli All-China Wushu Associationin hallituksen jäsen, Chongqing Wushu Associationin puheenjohtaja. Hän on kirjoittanut sellaisia ​​wushu-teoksia kuin "Qinna", "Treatises on Xingyiliuhequan", "Xingyi Xi Sui Baojian Qigong", "Xingyiquanin alkuperä ja historia", "Goshu Collection" (4 painosta), "Goshun välinen suhde" ja paraneminen”. Hänen toimituksensa aikana julkaistiin sellaisia ​​materiaaleja kuin "Fight with Spears", "Manjianghong", "Training of Sanda and Duanbing", "Uhuapao Pair Complex", "Pair Complexes with Wudang and Kunyu Swords". Urheiluhieronta.
• Jiang Rongqiao ( 1891-1974 ) _
• Tang Hao (1897-1959), lempinimeltään Fansheng, lempinimeltään Lihua, oli kotoisin Wun maakunnasta Jiangsun maakunnasta. Nuoruudessaan hän harjoitti ahkerasti itseopiskelua, ja taukojen aikana hän halusi harjoittaa kamppailulajeja. Kun hän tuli töihin Shanghaihin , hän oppi liuhequanin Liu Zhennanilta Dezhousta, Shandongin maakunnasta . Myöhemmin hänestä tuli Shanghai Shangong Primary Schoolin johtaja, jossa hän opetti tutkittua wushua painottaen erityisesti jibengongia ja akrobatiaa harjoituksissa. Vuonna 1927 hänet pidätettiin "kommunismista epäiltynä", mutta Zhu Guofun esirukouksen ansiosta hänet vapautettiin, myöhemmin hän lähti Japaniin opiskelemaan lakia ja hallintoa sekä opiskeli judoa ja kendoa samanaikaisesti . Palattuaan kotimaahansa hänestä tuli Zhang Zhijiangin kutsusta Central Guoshu -instituutin toimitus- ja julkaisuosaston johtaja. Vuonna 1936 Kuomintangin poliisi pidätti seitsemän All-China National Salvation Associationin johtajaa, Shen Junrun, Shi Liangin ja muita. Muun muassa Tao Xingzhiä ja Gu Luxinia vastaan ​​nostettiin syytteet "kansallisten etujen uhkauksesta". Tang Hao ei pelännyt väkivaltaa ja hänestä tuli Gu Luxinin suojelija. Vuonna 1941 nukkepoliisi pidätti Shanghain asianajajat yllättäen, ja Japanin santarmi pidätti heidät, ja heitä lyötiin piiskalla. Sen jälkeen hänen täytyi lähteä Shanghaista ja työskennellä asianajajana Anhuin maakunnassa . Vapautumisen jälkeen Tang Hao palasi Shanghaihin, tuli Itä-Kiinan toimeenpanevan ja lakiasäätävän komitean jäseneksi, tuli valtion urheilukomitean konsultiksi vuonna 1955, erikoistui kiinalaisen wushun ja kiinalaisen fyysisen kulttuurin historian tutkimukseen, julkaisi kahdeksan painosta materiaalia Kiinan fyysisen kulttuurin historiasta. Vaikeiden elinolojen vuoksi hän sairastui vuonna 1959 ja kuoli Pekingissä.

Tang Hao on kiinalaisen wushun historian nykyaikaisen tieteellisen tutkimuksen perustaja. 1920-luvulla työskennellessään Goshun keskusinstituutissa hän alkoi kirjoittaa artikkeleita, jotka esittelivät "tieteellisyyttä" wushuun kaikin voimin. 1930-luvulla Tang Hao alkoi tutkia ahkerasti wushun historiaa, julkaisi sellaisia ​​teoksia kuin "Taijiquan ja Neijiquan", "Studies on Shaolin and Wudang", "Neijiaquan", "Qi Jiguang's Fist Canon", "Study of Chinese Martial Arts". Kirjallisuus". Wushun historian systemaattisen tutkimisen ansiosta Tang Hao ei vain hälvennyt useita myyttejä, jotka olivat hämärtäneet tilannetta pitkään, vaan myös herättivät uusia kysymyksiä. Vapautumisen jälkeen Tang Hao opiskeli marxismia, historiallista materialismia ja dialektista materialismia ja saavutti niissä käytettävissä olevien menetelmien avulla uusia menestyksiä. Tähän asti Tang Haon saavutuksia wushun historian ja fyysisen kulttuurin historian tutkimuksessa Kiinassa pidetään korkeimpana.

• Xu Zhen (1898-1967) sai lempinimen Zhedong. Alun perin Changzhousta, Jiangsun maakunnasta. Harrastanut koulutuskysymyksiä, rakasti kamppailulajeja. Hän oli professori Guanghuan yliopistossa, Central Universityssä, Specialized Institute of Educationissa, Wuhanin yliopistossa, Changzhou High Schoolin johtaja. Xu Zhen halusi tuntea Wushun mahdollisimman paljon. Vuonna 1919 hän opiskeli chaquania ja tantuita Yu Zhenshengin ja Ma Jinbiaon johdolla ; vuonna 1922 hän opiskeli taijiquania ja xingyiquania Zhou Xiufengin johdolla ; myöhemmin hän opiskeli taijiquania Yang Shaohoun, Hao Yuerun ja Li Yaxuanin johdolla. Xu Zhen tutki wushun historiaa. Hän on kirjoittanut "Hieman kansallisesta tekniikasta", "Authentic Records of the Study of Taijiquan", "Joint Statement of Disputes on Falseness and Critic of Laws in Taijiquan traktaatit".

• Bruce Lee
• Jackie Chan
• Jet Li
• Donnie Yen
• Sammo Hong

• Stanislav Leonidovich Bereznyuk
• Toukokuu Mihailovich Bogachikhin
• Aleksei Aleksandrovitš Maslov
• Gleb Nikolaevich Muzrukov
• Zabit Akhmedovich Magomedsharipov

Kirjallisuus

• G. N. Muzrukov . "Wushun perusteet" - M., "Gorodets", 2006. ISBN 5-9584-0139-4
• 习云太 "中国武术史" (Xi Yuntai "Kiinan taistelulajien historia") - 北京: 人民体育出版社 (Peking: People's Sports Publishing House), 1985.

Muistiinpanot

1. ↑ Russindragon.org Wushu  (pääsemätön linkki)
2. ↑ A. A. Maslov “Taivaallinen taistelulajien polku. The Spiritual Art of Chinese Wushu", s. 14 - Pietari, "TEKS", 1994. ISBN 5-7462-0050-6
3. ↑ ( fi ) Journal of Chinese Martial Studies 01.2009 . Books.google.co.uk. (2015). Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2017. (määrätön)
4. ↑ ( fi ) "Musta vyö" . Books.google.co.uk. (2015). Arkistoitu alkuperäisestä 23. elokuuta 2017. (määrätön)

Linkit

• Laowaicast 115 - Gleb Romanov kamppailulajeista
• ( fi ) Kansainvälinen Wushu-liitto . Iwuf.org (2016). (määrätön)