Kuro-Arak-kulttuuri Kalkoliitti , pronssikausi | ||||
---|---|---|---|---|
| ||||
Maantieteellinen alue | Pohjois-Kaukasus , Etelä-Kaukasus | |||
Lokalisointi | Venäjä ( Pohjois-Kaukasus ), Azerbaidžan , Armenia , Georgia , Itä- Turkki ja Pohjois- Iran | |||
Treffit | IV - III vuosituhannen alku eKr. e. | |||
kantajat | Proto -kartvelilaiset [1] , hurrilaiset [2] | |||
Maatilatyyppi | maatalous, karjankasvatus | |||
Tutkijat | B. A. Kuftin , V. L. Rostunov | |||
Jatkuvuus | ||||
|
||||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Azerbaidžanin historia | |||
---|---|---|---|
Moskeija Shushassa V. Vereshchaginin piirustuksessa ( 1865) | |||
| |||
| |||
| |||
| |||
| |||
| |||
| |||
| |||
|
Kuro-Arak-kulttuuri on arkeologinen kulttuuri , joka oli olemassa noin 4000-2200 eKr. eKr e. Pohjois-Kaukasian , Transkaukasian ( Azerbaidžan , Armenia , Georgia ) ja Lähi-idän lähialueiden (Itä- Turkki ja Pohjois - Iran ) alueella . Tämän kulttuurin tunnisti ja kuvasi ensimmäisenä Neuvostoliiton arkeologi ja etnografi Boris Alekseevich Kuftin .
Kuro-Araxes-kulttuuria edelsi Shulaveri-Shomu-kulttuuri (noin 6000-4000 eKr.) [3] . Kuro-Araxes-kulttuuri puolestaan vaikutti myöhemmin merkittävästi myöhempään trialet-kulttuuriin (n. 2200-1500 eKr.) [4] . V. A. Safronovin mukaan yksi Kuro-Arak-kulttuurin luojista olivat hurrian ja kartvelin kieltä puhuvat heimot [5] .
Nimi "Kuro-Arak-kulttuuri" syntyi Neuvostoliiton arkeologisessa tieteessä, pääasiassa armenialaisten, georgialaisten ja azerbaidžanilaisten arkeologien töissä, jotka tutkivat tätä ilmiötä läheisimmin Neuvostoliiton aikoina. Ongelma piilee siinä, että tälle kulttuurille omistetussa maailmassa ei ole ollut yhtenäistä terminologiaa sen nimelle. Huolimatta siitä, että useimmat Neuvostoliiton tiedemiehet kutsuivat sitä "Kuro-Araksiksi", Piotrovsky ja Munchaev pitivät parempana termiä " Takakaukasian eneoliittista kulttuuria" (myöhemmin Munchaev otti käyttöön myös termin "kuro-araksikulttuuri", tunnustaen sen hyväksynnän venäläisessä tieteessä [6] ) . Sanan "eneoliittinen" käyttö ei kuitenkaan näytä olevan täysin oikeaa, kuten myös nimen "Transkaukasian kuparikausi" käyttö, koska tämän kulttuurin viimeinen kehityskausi juontaa juurensa varhaiselle pronssikaudelle . Muut tälle kulttuurille käytetyt nimet eivät tule metallintyöstön kehitysvaiheesta, vaan sen levinneisyyden maantieteellisestä alueesta tai jopa siihen liittyvän väestön etnisestä koostumuksesta. Erityisesti David Lang ja Charles Burney esittelivät siihen liittyen käsitteen "Varhainen Anatolian pronssikausi" ja R. Dyson - "Yanik-kulttuuri" ( Yanik-Tepen kaivausten tulosten mukaisesti ), lisäksi viittaavat tähän kulttuuriin, usein käytetään laajalti kiistanalaista termiä "varhainen hurrilainen kulttuuri". Myöhemmin Lang ja Burney ehdottivat termiä "varhainen Transkaukasian kulttuuri" (täydellisemmin "varhainen Transkaukasian ja Itä-Anatolian kulttuuri") [7] .
Kuro-Araxes-kulttuuri levisi lähes koko Transkaukasiaan, Luoteis-Iraniin, Itä-Anatoliaan ja Koillis-Kaukasiaan. Sen levinneisyysalueen etelärajat ulottuivat Urmiajärvelle ja edelleen Kermanshahiin ja Khamadaniin . Lounaisosassa kulttuuri levisi Erzerumiin , Van-järven altaaseen , ja länteen Malatyaan asti . Pohjoisessa ja koillisessa sen levinneisyysalueeseen kuuluivat Dagestanin, Tšetšenian ja osittain Ingušian ja Pohjois-Ossetian alueet. Ingušiassa ja Pohjois-Ossetiassa oli raja Kuro-Arak- ja Maikop - kulttuurien välillä. Luoteessa kulttuurialueen rajat ulottuivat Kutaisiin , Samtrediin ja edelleen Ingurijoelle . Samaan aikaan, mikä on tyypillistä, Mustanmeren rannikkovyöhykkeeltä ei löytynyt jälkiä Kuro-Araks-kulttuurista - varsinaisilla Mustanmeren alueilla kehittyi oma kulttuurinsa, joka oli vielä Kuro-Araks-kulttuurin vaikutuksen alaisena. Arax ja Maikop kulttuurit. Kuten voidaan nähdä, Kura-Araxes-kulttuurin rajat ulottuivat paljon pidemmälle kuin Kura- ja Araks-jokien välinen alue , mutta suurin osa tämän kulttuurin muistomerkeistä löydettiin tältä alueelta - Keski-Transkaukasialta [8] .
Geoffrey Summersin mukaan Kuro-Arak-kulttuurin siirtyminen Iraniin ja Van-järven alueelle , jonka hän tulkitsee melko äkillisenä, alkoi jonkin aikaa ennen vuotta 3000 eaa. e. ja saattoi johtua " Myöhäisestä Urukin romahtamisesta" tai "Uruk-kauden" päättymisestä, joka päättyi Uruk IV -vaiheeseen noin vuonna 3100 eaa. e. [9]
Kulttuuri syntyi Länsi-Aasiasta ja levisi sitten Kaukasiaan [10] ja Kura-Araksin alangolle , jonka alueella arkeologit tutkivat sitä nykyään eniten.
Jotkut tiedemiehet[ mitä? ] uskoi, että kulttuuri tuhoutui hurrilaisten ja muiden hyökkäysten vuoksi[ mitä? ] tutkijat yrittävät tunnistaa Kura-Araxes-kulttuurin hurrito - urartilaiseen yhteisöön [11] .
Vuosina 1988-2000 Venäjän tiedeakatemian arkeologien Syyrian retkikunta paljasti Maykop-kulttuurin ja paikallisen Leylatepe-kulttuurin esineiden samankaltaisuuden Pohjois- Syyriassa sijaitsevan Tell Khazna l : n muinaisen kaupungin kaivauksissa löydettyjen esineiden kanssa . Tell Khaznan rakentaminen juontaa juurensa 4000 eKr. e. [12] Tämä viittaa Lähi-idän Ubeid -Uruk-ympyrän heimojen mahdolliseen muuttoon etelään ja sitten Pohjois-Kaukasiaan .
Sionin asutuksesta Marneulin kunnassa Georgiassa löydettiin keramiikkaa, joka on lähellä Shulaveri-Shomutepaa. Se on harmaanruskea, valmistettu karkeasta taikinasta, johon on lisätty murskattua basalttia, eikä sitä ole kiillotettu. Samaan aikaan löytyy myös Kuro-Araks-kulttuurin varhaista mustalasikeramiikkaa [13] . Tämä asutus kuuluu varhaiseen Sioni-Tsopi-Ginchi-kulttuuriin , ja täältä voidaan jäljittää Kuro-Araxes-kulttuurin alkuvaiheet.
Suunnilleen XXVII vuosisadalla. eKr e. Antiokian tasangolla Syyriassa ja Palestiinassa on ihmisiä, jotka loivat Khirbet-Kerak- tyyppistä keramiikkaa . Khirbet-Kerak-kulttuuri on myös hyvin edustettuna Ugaritissa . Sitä esiintyy myös Keski-Anatoliassa, mutta se on parhaiten edustettuna Kaukasuksella, alueella, jossa Kura-Araxes-kulttuuri on levinnyt. Sitä ei ole Etelä-Anatoliassa. Tämän kulttuurin ilmaantuminen Syyriaan ja Palestiinaan saattaa johtua muuttoliikkeestä Kaukasuksesta [14] .
Jotkut tutkijat yhdistävät Kuro-Araxes-kulttuurin leviämisen Itä-Anatoliaan Urukin arkeologisen vaiheen päättymiseen 3. vuosituhannen alussa eKr. e. ja Jemdet-Nasr-kauden alku , jolloin Urukin vaikutus heikkeni.
Kuro-Arak-kulttuurin hautausmonumenteille on ominaista suuri monimuotoisuus.
Analysoidessaan tilannetta Kuro-Araks-kaudella, T. A. Akhundov panee merkille hautamonumenttien yhtenäisyyden puutteen, jota hän pitää enemmän kuin outona yhden kulttuurin puitteissa; sillä hautajaisrituaali heijastaa syvää kulttuuriperustaa ja on heikosti lyöty ulkoisista vaikutuksista. ... On kouruttomia, alle kurgan hautoja, hautoja maakuoppiin, kivilaatikoihin ja kryptoihin, mantereella [mantereella savi- tai hiekkakerrokset] ja sen päällä, pyöreitä ja suorakaiteen muotoisia hautauksia sekä eroja ruumiin asento. [viisitoista]
Kura-Araks-kulttuurin hautauskompleksit sisältävät joskus polttohautauksen. [16]
Tästä voidaan päätellä, että Kuro-Araks-kulttuuri kehittyi useiden kulttuuriperinteiden synteesiprosessissa, mukaan lukien Kaukasuksen ja lähialueiden muinaiset kulttuurit.
Kulttuurin kantajat asuivat linnoitetuissa siirtokunnissa, joissa oli savitiiliseinät. Talot olivat suunnitelmaltaan pyöreitä. Asutusalueiden keskustassa oli kaivoja viljan varastointia varten. Päätoimi: maatalous ja karjankasvatus.
Kuro-Araks-kulttuurin alueen alueelta löydettiin useita erityiskoristeisia astioita, joissa jotkut tutkijat havaitsivat kuvakirjoituksen merkkejä . Syynä tähän on, että tästä koristeesta puuttuu rytmi ja elementtien toistettavuus, mikä sai tutkijat pohtimaan sen muodostavien merkkien ylimääräistä (ei vain koristeellista) merkitystä. Jo Kuftin ilmaisi käsityksensä, että Oznista löydetyssä kulhossa olevat merkit ovat luonteeltaan kuvallisia ja samanlaisia kuin protoelamiitit [17] .
Mitokondrioiden haploryhmät H1u , X2f , U3a2 on tunnistettu Kura-Araxes-kulttuurin edustajilla Talinista ja Kalavanista ( Armenia) ; eli Y-kromosomin haploryhmä R1b1-M415 (xM269) [18] määritettiin . Myös Y-kromosomin haploryhmät J (alakladi J1 ), G2b-FGC2964 ja mitokondrioiden haploryhmät R1a , K3 , U4a2 [19] tunnistettiin Kuro-Araxes-viljelmän edustajilta . Arslantepelta löytyi J2a1a, G2a2b1, E1b1 , J1a2, H2, R1b1 . Y-kromosomin haploryhmät J1a2b1-Z1842, J1a2b1b2~-CTS1460 (n=2) ja mitokondrioiden haploryhmät H, T2h, N1b1a [20] tunnistettiin näytteistä Berkaberin hautausmaalta (ARM_Berkaber_EBA,29es466BCA,22 .
pronssikauden tärkeimmät arkeologiset kulttuurit | Euraasian|
---|---|
Atlantin Eurooppa | |
Italia ja Adrianmeri | |
Karpaatit, Balkan ja Kreeta | |
Keski Eurooppa |
|
Ciscaucasia, Pohjois-Kaukasia ja Transkaukasia | |
Euraasian metsäkaistale | |
Euraasian arot | |
Aasia |
|
Azerbaidžanin arkeologia | ||
---|---|---|
Kivikauden luolat ja paikat |
| |
Kuparikauden siirtokunnat |
| |
Pronssi- ja varhaisrautakauden siirtokuntia ja monumentteja |
| |
Arkeologiset kulttuurit | ||
kumpuja |
| |
Muinaisen ajan ja keskiajan asutukset ja asutukset |
| |
hautausmaat |
| |
Kadonneita kaupunkeja |
|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|