Lambert Hersfeldistä | |
---|---|
Syntymäaika | 1025 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | noin 1081 [3] |
Kuoleman paikka |
|
Ammatti | kronikoitsija , runoilija |
Teosten kieli | latinan kieli |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Lambert of Hersfeld ( Lampert of Hersfeld ; it. Lambert (Lampert) von Hersfeld , lat. Lampertus Hersfeldensis ; noin 1025 - noin 1081 [5] [6] tai 1088 [7] ), joka 1800-luvun historiografiassa erehtyi nimeltään Lambert of Aschaffenburg - saksalainen kronikoitsija, hagiografi ja runoilija 1000-luvulla , benediktiinimunkki , Annalsin tai maailman kroniikan kirjoittaja.
Alkuperää ei ole tarkasti vahvistettu, se saattoi olla kotoisin Frankenista tai Thüringenistä . Todennäköisesti hän tuli aatelisperheestä ja sai hengellisen koulutuksen, oletettavasti Kölnin arkkipiispa Anna II : n hovissa Bambergissa [8] .
15. maaliskuuta 1058 hänestä tuli munkki pyhien apostolien Simonin ja Tadeuksen benediktiiniläisluostariin Hersfeldissä ( nykyinen Hessen ) [9] . Saman vuoden syyskuussa piispa Liutpold Mainzista vihki hänet papiksi Aschaffenburgissa (Baijerissa) [10] . Tämän jälkeen hän tarttui uskonnollisesta innostuksesta, joka levisi laajaan saksalaisen papiston piiriin ristiretkien aattona , ja teki pyhiinvaelluksen Jerusalemiin ilman lupaa Meginherin pahtorilta, josta palattuaan luostariinsa syyskuussa 1059 , hän anoi anteeksiantoa [11] . Palattuaan Pyhästä maasta hän johti luostarikoulua jonkin aikaa [12] .
Vuonna 1071 hän vietti apotti Rudhardin käskystä neljätoista viikkoa Siegburgin ja Saalfeldin luostareissa tutkien Kölnin arkkipiispa Annan siellä toteuttamien uudistusten seurauksia Piemonten italialaisen St. Fruttuarian luostarin mallin mukaisesti [10] . ] . Nämä muutokset eivät tehneet suotuisaa vaikutusta Lambertiin, joka piti vanhoja luostarikuntia paremmin linjassa Pyhän Benedictus Nursian instituutioiden kanssa .
Palattuaan Hersfeldiin hän riiteli siellä olevien veljien kanssa tukeen keisari Henrik IV :tä konfliktissa uskonpuhdistajan paavi Gregorius VII :n kanssa . Tästä syystä noin vuonna 1077 hänen oli pakko jättää luostarinsa ja vetäytyä Zirenbergiin lähellä Kasselia ja asettua paikalliseen Hasungenin benediktiiniläisluostariin, jonka Mainzin arkkipiispa Siegfried perusti vuonna 1074 [13] . Vuonna 1081 hän johti luostaria, jossa muutamaa vuotta myöhemmin voittivat Cluniac - uudistuksen kannattajat Hirsaun luostarista , jotka karkottivat sieltä kaikki eri mieltä olevat, joihin hän ei ehkä asunut [14] . Hänen teostensa sisällön analyysi osoittaa kuitenkin, että hän ei säilyttänyt sitä innostunutta palvontaa, jota hän alun perin ilmaisi nuorelle kuninkaalle Henrik IV :lle Homburgin kapinallisten voiton jälkeen (1075), ja elämänsä lopussa hän tuli paavi Gregorin muutostoiminnan kanssa.
Hän kuoli vuosina 1081–1088 Hasungenissa , jonka katedraalikirkkoon hänet haudattiin. Kun luostari tuhoutui 30-vuotisen sodan aikana, kirkko tuhoutui ja hauta katosi.
Lambertin tärkein historiallinen teos oli Latinalaiset Annals -kirjat , jotka hän laati noin vuonna 1080 . Heidän ensimmäinen osansa on luonteeltaan pääosin kokoelma ja sisältää yleisen historian esittelyn maailman luomisesta vuoteen 1039 asti . Vuodesta 1040 vuoteen 1077 asti hahmotellaan kirjailijan nykyaikaisia tapahtumia, raportit tulevat erityisen yksityiskohtaisiksi vuodesta 1069 [11] , ja eniten huomiota kiinnitetään Saksan maiden tapahtumiin .
Tärkeimmät lähteet Lambertin aikakirjojen alkuosien kirjoittamiseen olivat Sevillalaisen Isidoren " Etymologiat " , Beda Kunnialaisen " Kirkon historia " , Einhardin " Kaarle Suuren elämä " , " Annals of St. "," Fulda Annals " jne. [15] . Työn toinen osa perustuu pääasiassa suullisiin lähteisiin ja kronikon henkilökohtaisiin havaintoihin.
Kuvaamalla hienostuneella kielellä elegantilla tavalla, enimmäkseen takautuvasti , Henrik IV:n hallituskauden alkua ja sitten yksityiskohtaisemmin jälkimmäisen taistelua paavi Gregorin ja Rudolfin vastaisen Swabian kuninkaan kanssa , Lambert antaa aluksi vaikutelman täydellisestä puolueettomuudesta. , mutta sitten hänen arvioissaan väistämättä mielipide Saksien ja Thüringenin keisarin vastustajat, jotka olivat tärkeimmät tiedottajat kronikon. Näyttää siltä, että poliittiset ristiriidat ja hovin juonit ovat hänelle täysin vieraita, mutta gregoriaanisten uudistusten periaatteellisena vastustajana hän asettuu Gregorian ja Henrikin välisessä konfliktissa lopulta paavin vallan puolelle [10] .
Lambert kuuluu kielen puhtaudeltaan ja tapahtumien kuvaamisen taidoltaan Saksan keskiajan parhaisiin historioitsijoihin . Hänen teoksensa sisältää useita mielenkiintoisia tietoja vanhasta Venäjän valtiosta : arvokkaita todisteita aikaisemmista aikakirjoista prinsessa Olgan suurlähetystöstä Otto I :lle on säilynyt, on ainutlaatuista tietoa Izyaslavin ja Svjatoslav Jaroslavitšin välisen taistelun ulkopoliittisesta puolelta ja noin ensimmäisen matka Saksaan.
Lambert kokosi myös Hersfeldin luostarin perustajan, Mainzin arkkipiispa Lullin ( lat. Vita Lulli archiepiscopi Moguntiacensis ) elämän ja Hersfeldin kirkon historian ( lat. Libellus de institute Hersveldensis aecclesiae ) [9] . Oletus, että hän kirjoitti myös runollisen eeposen nykyhistoriastaan "Gesta Heinrici IV regis metrica" tai, kuten sitä yleensä kutsutaan, "Carmen de bello saxonico"[16] , ei ole saanut tunnustusta tutkijoiden keskuudessa [10] .
Ainakin 10 käsikirjoitusta Lambert of Hersfeldin aikakirjoista tunnetaan Dresdenin Saksin osavaltion kirjaston , Münchenin Baijerin osavaltion kirjaston , Ala - Saksin osavaltion ja yliopiston kirjaston kokoelmista .Göttingenissä , Weissensteinin linnan kirjastoissaPommersfeldenissä ja muissa , 1100-1500-luvuilla, joista suurin osa on katkelmia tai myöhäisiä kopioita [17] . Täydellisimmän ja oikeimman Erfurtin käsikirjoituksen, joka on peräisin 1100-luvulta ja joka sisältää myös Aurasta peräisin olevan Ekkehardin kroniikan tekstin, löysi 1400-luvun lopulla joko Hartmann Schedel , joka käytti sitä Nürnbergin kronikassa (1493 ). ), tai Wigand GerstenbergFrankenbergiltä , Hessian Chroniclen [18] kirjoittajalta . Nykyään sitä säilytetään Gothan tiedekirjastossa Friedensteinin linnassa ( Türingen ) .
Ensimmäisen latinankielisen tekstin Lambert of Hersfeldin aikakirjoista painettiin vuonna 1525 Tübingenissä Caspar Currerin toimesta . Morhardtin kirjapainossa kuuluisan humanistin Philipp Melanchthonin aloitteesta , ja kahdeksan vuotta myöhemmin sen painos uudelleen Ludwig Schradin. Ludwig Friedrich Hesse laati siitä tieteellisen painoksen vuosina 1843 ja 1874 Monumenta Germaniae Historican (Scriptores im Oktavformat) III ja V osiin. Oikean aikakauslehtien alkuperäinen julkaisu julkaistiin vuonna 1894 saksalaisen filologin ja paleografin Oswald Holder-Eggerin uuden sarjan "MGH" - "Scriptores rerum Germanicarum" - 38. osassa.. Vuonna 1957 Berliinissä ilmestyi Wolfgang Dietrich Fritzin toimituksella uusintapainos latinalaisesta alkuperäisestä ja Adolf Schmidtin saksankielisestä käännöksestä. Schmidtin käännöksen viimeisin painos julkaistiin siellä vuonna 2000.
Tunnettu saksalainen sotahistorioitsija Hans Gottlieb Leopold Delbrück (1848-1929) omisti väitöskirjansa (1873) Lambert of Hersfeld -työlle .
Vallankumousta edeltäneellä Venäjällä ja Neuvostoliitossa käännettiin vain katkelmia Venäjän historiaa koskevista Lambertin aikakirjoista (Stasyulevitš M. I. Keskiajan historia kirjoittajissa ja uusimpien tiedemiesten tutkimuksissa. - T. 2. - S., 1915; kääntänyt T. I. Kuznetsova lauantaina "4.-9. vuosisadan keskiaikainen latinalainen kirjallisuus" - M., 1970). Vuonna 2013 Venäläinen Panorama Publishing House julkaisi uuden koko venäjän käännöksen sarjassa MEDIAEVALIA: Medieval Literary Monuments and Sources, joka perustuu I. V. Dyakonovin Berliinin painokseen vuodelta 1957, jonka sähköinen julkaisu oli aiemmin ilmestynyt Eastern Literature -verkkosivustolle .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|