Lvivin veljeskunta ( Assumption Stavropegic Brotherhood in Lviv , Lviv Stauropegia ) oli Lvivin ortodoksisten porvarien kansallis-uskonnollinen julkinen järjestö vuosina 1572-1788 .
Lvivin veljeskunnan perustamisen aloitteentekijät olivat kauppiaat ja käsityöläiset Juri Rogatinets , I. Rogatinets, I. Krasovsky, D. Krasovsky, L. Maletsky, Konstantin Kornyakt ja muut. Antiokian patriarkka Joachim IV:n tammikuussa 1586 hyväksymä peruskirja vahvisti veljeskunnalle oikeuden ylimmäisyyteen muihin veljeskuntiin nähden ja papiston, mukaan lukien piispan, hallinnan. Pian veljeskunta saavutti stavropegia-oikeuden - tottelemattomuuden paikallisia ortodoksisia piispoja kohtaan. Ajan myötä veljeskunnan peruskirjasta tuli malli useille ortodoksisille veljeskunnille Kansainyhteisön itäosassa. Stefan Zizaniy , Lavrentiy Zizaniy , Cyril Tranquillion-Stavrovetsky , Job Boretsky , Pamvo Berinda , Nikolai Dobrjansky ja muut Kansainyhteisön ortodoksisen osan kulttuuri- ja koulutushenkilöt osallistuivat aktiivisesti Neitsyt taivaaseen veli . Veljeskunnan taistelua kansallis-uskonnollista sortoa vastaan tukivat jotkut ortodoksiset magnaatit ( Konstantin Konstantinovich ja muut).
Taistelu papiston ylivaltaa vastaan julkisessa ja kulttuurielämässä oli yksi Ukrainan reformaation ilmenemismuodoista. Lvivin taivaaseenastumisen veljeskunta johti pitkään Galician ruteenilaisväestön taistelua Brestin kirkkoliiton 1596 pakotettua täytäntöönpanoa vastaan , vastusti Puolan viranomaisten yhteiskuntapoliittista sortoa sekä kansallista ja uskonnollista sortoa. Taivaaseenastumisen veljeskunta ylläpiti läheisiä poliittisia ja kulttuurisia siteitä Moldaviaan , Venäjän valtioon , eteläslaaviin, Kreikkaan , tuki Bohdan Hmelnitskin kapinaa . Veljeskunta yritti luoda Lvovin kaupunkiin Puolan viranomaisista riippumatonta itsehallintoa, haastoi kaupungin viranomaiset oikeuteen ortodoksisten filistealaisten oikeudesta miehittää kaupungin virkoja.
Taivaaseenastumisen veljeskunnalle kuulunut rakennuskompleksi sijaitsi Ruska-kadulla , ainoana, jossa keskiaikaisen Lvivin ortodoksit saattoivat omistaa kiinteistöjä. Veljeskunta osti Lvovissa työskennellyt pioneerikirjailija Ivan Fedorovin kirjapainon . Veljeskunta omisti Lvovin veljespainon ja Lvovin veljeskoulua ylläpidettiin sen kustannuksella . Moldovan ja Moskovan valtion hallitusten taloudellisella avustuksella Assumption Brotherhood rakensi Lviviin erinomaisen arkkitehtonisen muistomerkin - Neitsyt taivaaseenastumisen kirkon . Se kiinnitti paljon huomiota kuvataiteen kehittämiseen. Veljeskunta järjesti Lvoviin sairaalan - vammaisten turvakodin, tarjosi aineellista apua köyhille jäsenilleen.
1600-luvun puolivälistä lähtien varakkaat kauppiaat ottivat veljeskunnan johdon. Viranomaisten järjestelmällinen, julma väkivalta sekä ruotsalaisten hyökkääjien aiheuttama Lvivin veljeskunnan tuhoutuminen vuonna 1704 johtivat veljeskunnan roolin heikkenemiseen ja supistumiseen yhteiskunnallis-poliittisessa, sosiaalisessa ja kulttuurielämässä. Ukrainasta. Vuonna 1708 Lvivin kreikkakatolisen piispan Juri Vinnitsan painostuksesta ja Pietari Suuren neuvosta , joka pyrki parantamaan suhteita Puolaan [1] , veljeskunta hyväksyi liiton sillä ehdolla, että se ei ole alisteinen. joko Uniaatille tai Puolan roomalaiskatoliselle kirkolle, suoraan Rooman paavin alaisuudessa, käytännössä - Rooman curia (tulee olemaan stauropegial). [2] Vuonna 1788 Itävallan hallitus likvidoi Lvivin veljeskunnan ja muutti sen Stavropegian-instituutiksi .
| Länsi-Venäjän ortodoksiset veljekset | |
|---|---|