Mazdaismi (Mazdeism) on useiden muinaisten iranilaisten uskontojen nimi, jotka edelsivät zoroastrismia . Joissakin lähteissä sitä verrataan virheellisesti zoroastrismiin. Toisin kuin zoroastrilaisuus, mazdaismissa Ahura Mazda on yksi jumalista, yhtä kuin Mithra [1] . Mazdaismi yhdessä vedismin kanssa viittaa indoiranilaisiin uskontoihin , joilla on yhteinen mytologia , rituaalit ja samankaltaiset nimet joillekin jumalille ja sankareille.
Ahura Mazdan kulttia, kuten jotkut zoroastrismin historioitsijat uskovat, ei Zarathushtra kehittänyt , se oli olemassa jo ennen profeetan saarnaa. Zenerin mukaan esi-Zoroastrian Ahura liittyi epäilemättä myös totuuden käsitteeseen tai ajatukseen jonkinlaisesta "kosmoksen järjestyksestä", samoin kuin vesiin ja valoon tai aurinkoon [2 ] .
Mazdaismin pohjoinen haara tunnetaan modernissa historiallisessa tieteessä turanilaisena uskonnona . Jotkut tutkijat näkevät Tiibetissä laajalle levinneen perinteisen bon -uskontonsa yhtenä mazdaismin - kaakkois - haarana, mutta useimmat tutkijat hylkäävät tämän [ 4] .
Moderni tutkimus on hylännyt ajatukset Yundrung-Bonin tunnistamisesta shamanismiin, mithraismiin jne. Esimerkiksi D. Snellgrove ehdotti, että tämä on ns. Keski-Aasian buddhalaisuus, joka tuli Tiibetiin kauan ennen buddhalaisuuden leviämistä 800-luvulla. D. Martin on osittain samaa mieltä hänen kanssaan, mutta hän uskoo, että jotkin opetuksen elementit ilmestyivät aikanaan eri maantieteellisissä kohdissa ("kansainvälisen Buddhan" malli). DR. tutkijat ovat sitä mieltä, että Yundrung-bon on erillinen itsenäinen perinne.