Arkkipiispa Macarius II | ||
---|---|---|
Αρχιεπίσκοπος Μακάριος Β΄ | ||
|
||
24. joulukuuta 1947 - 28. kesäkuuta 1950 | ||
Edeltäjä | Leonty | |
Seuraaja | Macarius III | |
|
||
20. maaliskuuta 1917 - 24. joulukuuta 1947 | ||
Edeltäjä | Cyril (Vasiliou) | |
Seuraaja | Kyprianus (Kyriakidis) | |
Nimi syntyessään | Michael Charalambous Papaioannou | |
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä | Μιχαήλ Χαραλάμπους Παπαϊωάννου | |
Syntymä |
1870 |
|
Kuolema |
28. kesäkuuta 1950 |
MacAarii II : n arkkipiispa (kreikkalainen αρχιεπίσκοπος μακάριος β΄, Mikhail Haralambus Papaioanna , kreikkalainen . Μιχαραλάμπους παπαϊωάνου ; Limasol - Limasol - Limasol - 28. kesäkuuta 1950 , 1950 , 1950, 1950, 1950 , 1950 , 1950
Syntynyt vuonna 1870 Prodromosin kylässä, joka sijaitsi Marathasin laaksossa. Hänen bysanttilaisesta nimestään Mirianfusa hän alkoi kutsua itseään Miriantheviksi [1] . Aiemmin toinen tästä kylästä kotoisin oleva arkkipiispa Macarius I [2] otti saman lempinimen .
Hän valmistui peruskoulusta Lemitoun kylässä, sai toisen asteen koulutuksensa kreikkalaisessa koulussa Nikosiassa. Vuonna 1895 hän otti luostaritonsurin nimellä Macarius ja hänet vihittiin hierodiakoniksi . Hän jatkoi opintojaan Suuressa Kansakunnan koulussa Konstantinopolissa ja teologisessa koulussa Halkin saarella . Vuonna 1900 hän tuli Ateenan yliopiston teologiseen tiedekuntaan, vuonna 1905 hän siirtyi tutkijakouluun Genevessä ja sitten Oxfordin yliopistoon. Vuonna 1908 hän palasi Kyprokselle, hänet nimitettiin Kitian metropolin saarnaajaksi ja samalla opetti Larnakan oppilaitoksissa. Vuonna 1911 hän jatkoi kirkkopalvelustaan Aleksandriassa, patriarkka Photius asetti hänet papiksi ja nosti hänet arkkimandriitin arvoon [2] .
Balkanin sotien aikana hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi Kreikan armeijaan ja palveli sotilassaarnaajana. Hänet palkittiin mitalilla, Vapahtajan ritarikunnan ritarikunnan hopeisella ristillä ja Feeniksin ritarikunnan suurella ristillä [2] .
Vuonna 1915 hän palasi Kyprokselle ja hänet nimitettiin arkkipiippakunnan arkkimandriitiksi ja synodin sihteeriksi. Vuonna 1916 hän oli yksi ehdokkaista Kyproksen arkkipiispan vaaleissa. 20. maaliskuuta 1917 hänet valittiin Kyrenian metropoliitiksi ja hän toimi tässä tehtävässä 30 vuotta [2] . Tultuaan Kyrenian metropoliitiksi hän järjesti rahankeräyksen sotilaslentokoneen hankintaa varten, joka lahjoitettiin Kyreniasta Kreikan asevoimille [3] . Hän rakensi aktiivisesti kirkkoja, alakouluja ja liikuntasaleja (Kyrenia, Agios Amvrosios, Lapithos, Morphou, Evrychou, Pedoulas, Avlon), vuonna 1922 hän rakensi uuden suurkaupunkipalatsin Kyreniaan . Henkilökohtaisessa elämässään vaatimaton metropoliita Macarius yritti parantaa maaseutuväestön ja papiston elintasoa, hän oli ensimmäinen, joka otti käyttöön 13. palkan papeille hiippakunnassaan [2] .
Poliittisesti hän oli enoosin (Kyproksen liittäminen Kreikkaan) kannattaja ja Britannian siirtomaaviranomaisten säälimätön vastustaja [2] . Lokakuussa 1931 brittiläiset siirtomaaviranomaiset karkoittivat hänet Kyprokselta yhdessä Kitian (Mylonas) metropoliitin Nikodimin kanssa syytettynä aktiivisesta osallistumisesta Kyproksen aseellisen kapinan valmisteluun . Metropolitan Macarius asui Ateenassa vuosina 1931-1946. Hän pystyi palaamaan Kyprokselle vasta 22. joulukuuta 1946 [2] .
16. marraskuuta 1933 arkkipiispa Cyril III kuoli . Pafoksen metropoliitti Leonty (Leontiou) , joka pysyi saaren ainoana hierarkkina, tuli arkkipiispan valtaistuimen locum tenensiksi. Arkkipiispan valintaa lykättiin useita kertoja [4] . Metropolitan Macarius ja metropolitan Leonty sopivat, etteivät he asettaisi ehdokkaitaan vaaleissa, vaikka molemmat olivatkin ehdokkaista arvovaltaisimmat. Siitä huolimatta 20. kesäkuuta 1947 Leonty valittiin arkkipiispaksi, vaikkakin vastoin tahtoaan, mikä aiheutti metropoliitta Macariuksen protestin. Konflikti ratkesi metropoliitta Joachim of Derkin ja muiden piispojen [2] välityksen ansiosta .
Arkkipiispa Leontyn kuoleman jälkeen 26. heinäkuuta 1947 metropoliitta Macariuksesta tuli arkkipiispan valtaistuimen locum tenens, koska arkkipiispa Leontylla ei ollut aikaa täyttää Kitian ja Pafoksen avoimia metropoliittaistumia, joten metropoliita Macarius pysyi ainoana hierarkkina. Kypros [4] .
Vasemmistovoimat, jotka eivät halunneet Metropolitan Macariuksen valintaa, puhuivat Joachim of Derkin nimityksen puolesta. Hän ei vastustanut osallistumista vaaleihin, mutta Konstantinopolin patriarkka, joka Kreikan hallituksen tavoin tuki metropoliitta Macariusta, määräsi Joachimin kiireellisesti poistumaan Kyproksesta. Konstantinopolin patriarkaatti lähetti Kyprokselle vielä 2 piispaa täyttämään vaaditun määrän ehdokkaita - Pergamonin metropoliitit Adamantius ja Sardis Maximus. 24. joulukuuta 1947 Macarius Kyreniasta valittiin arkkipiispaksi ja samana päivänä hänet nousi valtaistuimelle Macarius II:na. Sen jälkeen leskeksi jääneet näkemykset vaihdettiin: Kykkskyn luostarin entinen apotti Cleopas (Papadimitriou) tuli Pafin metropoliitiksi , Cyprianus (Kyriakidis) Kyrenian metropoliiksi ja arkkimandriitti Macarius (Muskos) Kitian metropoliiksi . Kykkskyn luostarin munkit, Cyprian ja Macarius, opiskelivat Yhdysvalloissa valittaessaan, mutta palasivat välittömästi Kyprokselle [4] .
Arkkipiispa Macarius II kannatti yhdistymistä Kreikan kanssa ja vastusti sinnikkäästi yhteistyötä brittien kanssa, jotka torjuivat keskustelun uudesta perustuslaista ja tiettyjen poliittisten vapauksien tarjoamisesta. Kreikan sisällissodan vaikutuksesta hän tuomitsi jyrkästi Kyproksen kommunistisen liikkeen (13. kesäkuuta 1948). 13. heinäkuuta 1948 Macarius II:n aloitteesta perustettiin papistosta ja maallikoista Etnarkian neuvosto (tai Ethnarchy), jolla oli neuvoa-antavia tehtäviä kansallisissa ja poliittisissa kysymyksissä. Ethnarchy Bureau of Ethnarchy (johon johti Kitian metropoliitti Macarius) toimi jatkuvasti neuvoston alaisuudessa, jolla oli tärkeä rooli kansallisessa vapautustaistelussa [4] . Nikosiassa 3. lokakuuta 1948 pidetyssä mielenosoituksessa Macarius kehotti kyproslaisia olemaan uskollisia Jumalalle ja Kreikalle ja jatkamaan "koko sydämestäni ja kaikella voimallani taistelua vapaudesta ainoalla ja muuttumattomalla iskulauseella: Enosis ja ainoa enosis!”. Kreikan sisällissodan tapahtumien yhteydessä arkkipiispa Macarius tuomitsi jyrkästi Kyproksen kommunistit ja "käski pappejaan olemaan suorittamatta kommunistien ja heidän kannattajiensa jumalanpalvelusta ja kristillistä hautaamista" [2] .
Joulukuussa 1949 Macarius II ja Etnarkianeuvosto vaativat kansanäänestystä Kyproksen liittämisestä Kreikkaan. Kysely toteutettiin 7 päivää tammikuussa 1950. Kyproksen kreikkalaisista 95,7 % kannatti yhdistymistä Kreikkaan (koska Britannian viranomaiset kielsivät virkamiehiä ja opettajia osallistumasta siihen) [4] .
Brittivallan aikana Kyproksen papiston kirkollisen koulutuksen ongelma oli akuutti. Siksi tärkeä tapahtuma oli apostoli Barnabaan mukaan nimetyn seminaarin avaaminen vuonna 1949. Se oli tuolloin ainoa papiston oppilaitos Larnakan All-Cyproot Church Schoolin sulkemisen jälkeen vuonna 1932. Seminaarin ensimmäinen johtaja oli arkkimandriitti Dionysius (Charalampus) (myöhemmin metropoliitti) [4] .
Hän kuoli 28. kesäkuuta 1950 Nikosiassa 80-vuotiaana. Hautajaiset pidettiin seuraavana päivänä Nikosiassa. Hän oli viimeinen kyproslainen hierarkki, joka kyproslaisen tavan mukaan haudattiin istumaan [5] .
Bibliografisissa luetteloissa |
---|