Rav Yosef ben Moshe Maman (Maimon) El-Maghribiy ( hebr . יוסף ממן ; 1752 - 1823 ) on rabbi , kotoisin Marokon Tetouanin kaupungista , joka saarnasi jeeppiläisten saarnaajien keskuudessa .
Hänen isänsä Rav Moshe Maman oli tuon alueen hallitsijan läheinen neuvonantaja ja ystävä. Hallitsija kaadettiin ja Rav Moshe Maman tapettiin. Hänen perheensä pakeni Marokosta Israelin maahan ja asettui Safedin kaupunkiin , joka silloin kuului Ottomaanien valtakuntaan . Shadarin Safed-yhteisö nimitti hänet, ja hän lähetti tehtävään kerätä rahaa Persiasta. Toisen version mukaan saatuaan rabbiinisen koulutuksen hän lähti Safedista etsimään yhteisöä diasporassa, joka tarvitsi henkistä johtajaa. Hänen polkunsa kulki Bagdadin , Mashhadin ja Shakhrisabzin läpi . [yksi]
Vuonna 1793 hän saapui Bukharaan . Tuohon aikaan Bukharian juutalaiset eivät innokkaasti kunnioittaneet juutalaisten lakeja. Hepreankielisiä rukouskirjoja ei ollut juuri lainkaan, ja Rav Yosef Maman pelkäsi, että Bukharian juutalaiset yhteisöt olivat lähellä sulautumista ja sukupuuttoon kuolemista. Heidän ensimmäisenä sapattinaan hän luki juutalaisille saarnan Israelin maan pyhyydestä ja uhrikäskyistä. Tulisten saarnojensa ja karismaattisen persoonallisuutensa ansiosta hän inspiroi syvästi juutalaisia. Hänen vaikutuksensa mukaan Bukharan ja Shakhrisabzin juutalaisyhteisön johtajat kutsuivat Rav Yosef Mamanin jäämään heidän henkiseksi johtajakseen. Tutkittuaan tilanteen hän suostui ja jäi asumaan Bukharan kaupunkiin, joka oli juutalaisen kulttuurin keskus. Bukharian juutalaiset pitivät sitä toiseksi pyhimpänä kaupunkina Jerusalemin jälkeen . Myöhemmin Rav Yosef Maman meni naimisiin tytön Khanan kanssa, Shakhrisabz-yhteisön päämiehen Mullojon Taghon tyttären. Vuosien mittaan hän onnistui houkuttelemaan monia nuoria luokseen ja kasvattamaan uskollisia opetuslapsia. Rikkaiden ja vaikutusvaltaisten Bukharan juutalaisten avulla Rav Yosef Maman avasi ensin juutalaisen uskonnollisen koulun - jeshivan, tilasi rukouskirjoja ja oppikirjoja liettualaisilta ja eräiltä muilta juutalaisyhteisöiltä. [2]
Koska Rav Yosef Maman oli sefardijuutalainen, juutalaisuus, jonka hän opetti Bukharian juutalaisille, oli myös sefardia. Ennen tätä Bukharan juutalaiset harjoittivat Persian kaanonin juutalaisuutta . Bukharian juutalaisten muinaisen persialaisen rukouskaanonin muutos vaikutti monien mielestä iskulta muinaiseen perinteeseen. Jemenistä saapunut Rav Zechariah Matzliakh vastusti Rav Yosef Mamania ja määräsi jatkamaan muinaista perinnettä. Tämän seurauksena heidän välilleen syntyi yhteisössä erimielisyyksiä. Rav Yosef Maman onnistui voittamaan vastustajansa solmimalla liiton Bukharan emiraatin vaikutusvaltaisimman ja rikkaimman juutalaisen perheen - Mullo Niyoz -perheen kanssa. Vuosikymmeniä Buharan juutalaisten keskuudessa asunut Rav Yosef Maman puhui heidän kieltään, omaksui heidän kulttuurinsa ja taponsa ja jätti jälkeensä satoja jälkeläisiä. [3]
Hänen lapsensa Hanasta olivat Abraham, Jitzhak ja tytär Miriam. Dorit Musaeva ( Dorrit Moussaieff ) , Islannin entisen presidentin Oulavyur Ragnar Grimssonin vaimo , on Rav Yosef Mamanin suora jälkeläinen. Ennen kuin Rav Yosef Maman ilmestyi Bukharaan, Bukharian juutalaiset pakotettiin kääntymään islamiin väkisin . Rav Yosef Maman onnistui solmimaan hyvät suhteet muslimiviranomaisten kanssa, he kunnioittivat häntä suuresti arabian kielen ja Koraanin syvän tuntemuksensa vuoksi , ja he antoivat hänelle lempinimen Suureksi mullaksi. Keskusteluissa heidän kanssaan hän onnistui pelastamaan Bukharian juutalaiset erilaisilta väkivaltaisuuksilta ja pogromeilta. Kuoli Bukharassa. Hänen vaikutuksensa alaisena Bukharian juutalaiset alkoivat muuttaa Israelin maahan vuodesta 1827 alkaen . [neljä]