Vaippa (heraldiikka)

Vaippa tai katos (teltta, katos, ranskalainen le manteau) on vaakuna, joka juontaa juurensa turnauksiin .

Historia

Vaippa  on sana, jolla on ranskalaiset juuret ja joka tarkoittaa kirjaimellisesti "takki". Samoin heraldiikassa vaakuna on ikään kuin "pukeutunut takkiin", "kääritty" kalliiseen huntuun .

Tämä tapa selittyy sillä, että turnauksissa ritari , joka odotti tuntikausia päästäkseen taisteluun, pystytti teltan tai teltan , joka oli koristeltu ritarin ominaisuuksilla ja jonka alle hän asetti aseensa ja ammuksensa . Niinpä heraldiikassa syntyi sääntö näyttää vaippa, joka on kruunu kruunun alta laskeutuvan vaakunan peittävän teltan muodossa .

Suvereenien alamaisten vaakunassa käytetään valtion värisiä kaapuja - hallitsijoille ja prinsseille  - purppuraa samettia hermeliiniturkissa , jossa vaipan yläkulmat ja joskus sen yläosan keskiosa on sidottu kultaiset nyörit tupsuilla. Vieraiden maiden kaapuissa on joskus valtiontunnuksilla nastoitettu kansi. Ranskassa imperiumin ikäisillä  oli tummansininen viitta ja valtionkanslerilla brokaatti . Suvereenien henkilöiden vaakunoissa vaippa on yleensä brokaattia. Ruhtinaskunnan ja muissa vaipallisissa vaakunoissa se sijaitsee jälkimmäisen sisällä (katso Italian ruhtinaiden vaakuna ). Venäläisessä heraldiikassa kruunuinen vaippa osoittaa selvästi, että vaakunan perilliset tulevat ruhtinaskunnan aatelistosta , jolla on ikivanha ja arvokas sukutaulu , ja vaakuna pysyy ennallaan, vaikka arvonimi menetetään. Paavali I käski laatiessaan General Armorialin " muistoa niitä aatelisia perheitä, jotka todella tulevat ruhtinassukuisista, vaikka heillä ei ole tätä arvonimeä , jättämään kruununsa ja vaippansa käsivarsiin " .

Jotkut heraldistit katsovat, että vaakunan ja katos (teltta) on käytetty osittain merkkien käytöstä , koska ne olivat joskus sen kokoisia, että ne peittivät kypärän lisäksi myös ritarin olkapäät.

Katos (teltta) - heraldistien mukaan tämä on kangas, jolla vaakuna sijaitsee ja toimii ylimmän voiman tunnusmerkkinä, koostuu huipusta ja verhosta ja on tehty violetiksi tai kullaksi , käännetty kullalla reuna. Aluksi katos ilmestyi vain kuninkaallisiin käsivarsiin, mutta 1600-luvulta lähtien niitä alettiin ympäröidä katos, ja vaippa jätettiin prinsseille, herttuoille ja ikätovereille. Ranskan kuninkaiden ja muiden Bourbonin talon hallitsijoiden vaakunoiden katos  on sinistä, samettia, jossa on liljoja . Melzi- vihreän herttuoiden katoksessa . Katoksen päällä on oltava kruunu . Italian asetuksessa määrätään tiukasti: "Katos periytyvänä elementtinä on oltava prinssin ja herttuan arvonimi . Tämän nimetyn ryhmän ulkopuolella ei ole edes erityisiä tapauksia, joissa palkitaan katos tai pieni vaippa, joka on maalattu hahmoilla ja kilven kentillä. Prinssien ja herttuoiden katos on purppuraa samettia, vuorattu hermelillä, ilman pitsiä, brodeerauksia, reunuksia ja hapsuja. Hänet on kuvattu putoavan joko kypärästä tai kruunusta, vaakunalla kuormitettuna, sidottu sivuilta kultaisilla nauhoilla. Katoksen päälle voidaan sijoittaa täysi vaakuna, jossa on kilpi, kypärätunnus, kilvenpidikkeet ja -lehtiset, joissa on tunnuslauseita , tai kotkan päällä lepäävä kilpi.

Katos  on erityinen katos, jolla vain keisarit , kuninkaat ja suvereenit hallitsijat voivat koristella omaa vaakunaan. Italialainen termi "manto" voi tarkoittaa sekä katos että katos. Ranskalainen termi "pavillon" sanan "banneri" varsinaisessa merkityksessä, mutta myös "teltta", josta katos ymmärretään eräänlaisena arkkitehtonisena rakenteena. Tässä "verhojen" merkityksessä sen keksi Philibert Moreau 1600-luvulla. Ludvig XIV, "aurinkokuningas", joka janoi kaikkea auringon loistoa, ei voinut sivuuttaa tätä upeaa heraldista kuomua ja (noin 1680) esitteli sen vaakunaansa. Tämä ensimmäinen ranskalainen sininen samettikatos, jossa oli kultaisia ​​liljoja ja josta tuli myöhemmin muiden hallitsijoiden jäljitelmä (mutta pääsääntöisesti jo purppuraisena), koostui yläosasta (it. colmo, cappello, cima) ja verhot (kortiini) tai vaipan tapaan putoavat hunnut, kuten voidaan nähdä Italian valtakunnan vaakunassa sen lopullisessa muodossa, joka oli kehittynyt 1800-luvulle mennessä. [1] [2] [3] [4] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. P. von Winkler . Venäjän heraldiikka. Venäjän vaakunoiden historia ja kuvaus, jossa on kuvia kaikista koko Venäjän imperiumin yleiseen vaakunaan sisältyvistä jaloista vaakunoista. Numero 3. SPb. Tyyppi: I. A. Efron. 1894 Viitta ja sen. s. 154-155.
  2. V. K. Lukomsky ja paroni N. A. Tipolt . Venäjän heraldiikka. Opas vaakunoiden kokoamiseen ja kuvaukseen. Kustantaja: Imper. yleistä taiteen kannustaminen. Petrograd. 1915
  3. Kokoanut Giovanni Santi Mazzini . Heraldiikka. Vaakunoiden ja tunnusten historia, terminologia, symbolit ja merkitykset. M. Ed: Astrel. s. 526-527. ISBN 978-5-271-10044-4.
  4. Comp. Kreivi Aleksanteri Bobrinski . Aateliset perheet, jotka sisältyvät koko Venäjän valtakunnan yleiseen asevarastoon: 2 osassa - Pietari, tyyppi. M. M. Stasyulevich, 1890 Kirjoittaja: Bobrinsky, Alexander Alekseevich (1823-1903). Otteita T. IX:stä. Lakikoodi (toim. 1876). Osa I. s. XXXI. ISBN 978-5-88923-484-5.