Matteus Aquaspartasta

Matteus Aquaspartasta
Syntymä 1240 [1] [2] [3]
Kuolema 28. lokakuuta 1302
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Matteus Aquaspartasta [4] , myös Matthew Aquasparta tai Matteo d'Aquasparta ( lat.  Matthaeus ab Aquasparta ; italia  Matteo d'Acquasparta ; syntynyt n. 1240, Aquasparta , Umbria; kuollut 29. lokakuuta, roomalainen 13, -29 . kardinaali (vuodesta 1288) ja filosofi; fransiskaanien ritarikunnan kenraali , joka teki myönnytyksiä peruskirjalleen (1287-1289).

Dante jumalallisessa näytelmässä (1308-1321) St. Bonaventure in Paradise välitti olemassa olevat erimielisyydet Matthew'n ja Casalen Ubertinon välillä , joka kannatti tiukinta peruskirjaa:

"Se ei voinut syntyä Aquaspartassa Eikä Casalassa, missä he sanovat avoimesti, Että peruskirja on liian heikko tai liian tiukka. (" Paratiisi ." Laulun XII, rivit 124-126).

Elämäkerta

Tulee aristokraattisesta Bentivegna-suvusta (Bentivegna; katso myös Bentivegna de Bentivegny ). Teini-ikäisenä hänestä tuli fransiskaani . Opiskeltuaan Pariisin yliopistossa (ehkä itse Bonaventuressa (k. 1274), jonka seuraaja hänestä tulisi) hän opetti Bolognan ja Pariisin kaupungeissa. Myöhemmin hän oli teologian luennoitsija Paavin Curiassa Roomassa (vuodesta 1279). [neljä]

Vuodesta 1287 vuoteen 1289 - fransiskaanien ritarikunnan kenraali (kenraali) sekä kardinaali (16. toukokuuta 1288) ja Porto Santa Rufinan piispa (1292-1302) [4] .

Caetanin paaville omistettuna hän kuoli Roomassa lokakuun lopussa 1302 ja haudattiin Santa Maria in Aracelin basilikaan Capitoline-kukkulalle, suurenmoisen goottilaisen hautakiven alle, joka on säilynyt tähän päivään.

Opetukset

Matteus Aquaspartalainen seurasi Augustinian pääajatuksia , jotka hän ammensi Bonaventuren opetuksista. Klassiseen Augustinus - oppiin jumalallisesta valaistumisesta hän lisäsi aristotelilaisen abstraktioteorian [4] . Hän oli vakuuttunut siitä, että järkevien asioiden sujuvuus ei salli niiden toimia luotettavan tiedon perustana, ja hän esitti itselleen kysymyksen: onko tietomme riippuvainen kohteensa olemassaolosta, ja vastasi, että ei: luotettava tieto (tieteellinen) ei löydä perustaansa aineellisten asioiden luonteesta; siksi ne eivät ole riippuvaisia ​​olemassaolostaan ​​[5] .

Toisin kuin Tuomas Akvinolainen , hän korosti mahdollisuutta saada älyllistä tietoa yksittäisistä asioista "yksilöllisesti ja sellaisenaan" sekä ihmisen kykyä tuntea sielunsa älyllisen intuition kautta [4] .

Tärkeimmät työt

Muistiinpanot

  1. ↑ MATTHIEU D'AQUASPARTA // Dictionnaire de spiritualité. Ascétique et mystique  (ranska) - 60000 s. — ISSN 0336-8106
  2. ↑ Matthaeus de Aquasparta // Aquinoksen Pyhän Tuomasin paavin yliopiston kirjaston luettelo
  3. ↑ Matthaeus ab Acquasparta // opac.vatlib.it 
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Matthew from Aquasparta // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
  5. ↑ Etienne Gilson . Keskiajan filosofian henki. / Per. ranskasta G. V. Vdovina - M .: Pietarin filosofian, teologian ja historian instituutti. Foma , 2011. - 560 s. - S. 320.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat