Mississippiläinen kulttuuri

Mississippiläinen kulttuuri  on suurin intiaanikulttuuri, joka oli olemassa Kaakkois -Yhdysvalloissa 700-1500-luvuilla. Kulttuurille oli ominaista hautausmäkien rakentaminen. [1] Mississippiläisen kulttuurin kulttuuritaso oli verrattavissa Euroopan pronssikauden kulttuureihin . Kuului amerikkalaisten kulttuurien kompleksiin, joka tunnetaan nimellä " mound builders ".

Alkuperäinen Mississippi -joen laaksossa . Luultavasti vaikuttanut Tennessee River -laakson kulttuureihin . Lähes kaikki päivätyt Mississippiläisen kulttuurin arkeologiset löydöt ovat peräisin ennen vuotta 1539 (kun Hernando de Soto tutki aluetta).

Kulttuuri oli koostumukseltaan monikansallinen. Kulttuuriin kuuluneita heimoja olivat : Alabama , Apalachian , Guale , Illinivec , Creek , Caddo , Kanza , Mayimi , Missouri , Mobiles , Natchez , Osage , Quapo , Shawnee , Timucua , Tunica - Biloxi , Chic Cherokee , hitchichi , houma , yuchi ja yamasi .

Ominaisuudet

Kaikilla mississippiläisen kulttuurin kansoilla oli suurin osa seuraavista yhteisistä piirteistä, toisin kuin esi-isänsä.

  1. Mounds-pyramidit, joissa on katkaistu yläosa, tai röykkiöt-tasanteet ( Cahokia , Kincaid Mounds jne.). Tällaisilla kumpuilla oli yleensä neliön muotoinen, suorakaiteen muotoinen, harvemmin pyöreä osa. Näiden kumpujen huipulle rakennettiin muita rakennuksia - asuinrakennuksia, temppeleitä, hautauksia jne.
  2. Maissiin perustuva maatalous on joissakin tapauksissa laajamittaista.
  3. Joki (harvemmin meri) nilviäisten käyttöönotto ja käyttö keraamisen saven lisäaineena.
  4. Laajat kauppaverkostot ulottuvat länteen Kalliovuorille , pohjoiseen Suurille järville , etelään Meksikonlahdelle ja itään Atlantin valtamerelle .
  5. Päällikköinstituutin eli monitasoisen johtajien hierarkian kehitys, joka on monella tapaa verrattavissa Rooman jälkeisen Englannin hierarkiaan useiden valtakuntien aikana .
  6. Sosiaalisen eriarvoisuuden kehittäminen ja lujittaminen.
  7. Yhdistetyn poliittisen ja uskonnollisen vallan keskittäminen muutaman tai yhden ihmisen käsiin.
  8. Asutushierarkian alkua, jolloin yhdellä suurella keskuksella (hautakumpuineen) oli selkeä vaikutus tai valta useisiin pienempiin yhteisöihin, joilla voi olla pienempi määrä kumpuja tai ei niitä ole ollenkaan.
  9. Uskomusjärjestelmän omaksuminen, jonka todistavat esineet Kaakkois-seremonialaisessa kompleksissa. Kultti yhdistettiin useisiin rituaalipeleihin, kuten paloihin .

Mississippiläisillä ei ollut kirjoitusta eikä kiviarkkitehtuuria. He pystyivät käsittelemään metalleja, mutta eivät sulattaneet niitä.

Kronologia

Mississippiläinen kulttuuri jakautuu yleensä kolmeen tai useampaan ajanjaksoon. Jokainen näistä ajanjaksoista määritetään erikseen kullekin alueelle, koska eri paikoissa se voi alkaa aikaisemmin tai myöhemmin, riippuen tiettyjen ominaispiirteiden esiintymisestä.

Varhaiset Mississippiläiset kulttuurit syntyivät aivan Woodland-kauden lopussa (500-1000). Eri ryhmät siirtyivät itsenäisesti heimojärjestelmästä monimutkaisempaan, vakiintuneeseen elämäntapaan keskitetyllä hallinnolla ja maatalouden kehittämisellä. Varhainen Mississippilainen aika ajoittuu useimmissa paikoissa vuosille 1000–1200 eaa.

Keski-Mississippiläistä ajanjaksoa pidetään yleensä mississippiläisen kulttuurin huipentumana. Päälliköiden hallitseman monimutkaisen aluejärjestelmän muodostuminen Cahokian lähellä sekä erityistaiteen ja symbolismin leviäminen ja kehittyminen ovat tälle ajanjaksolle ominaisia ​​piirteitä. Nämä Mississippiläisen kulttuurin piirteet levisivät koko alueelle. Useimmissa Mississippiläisen kulttuurin paikoissa tämä ajanjakso viittaa vuoteen 1200-1400.

Myöhäiselle Mississippiläiselle ajalle, joka yleensä määritellään 1400-luvun alusta eurooppalaisten yhteyksiin, on ominaista lisääntyvät sotilaalliset yhteenotot, poliittiset levottomuudet ja väestöliikkeet. Cahokian väestö alkoi vähitellen asettua muihin paikkoihin vuosina 1350-1400, ehkä muihin poliittisiin keskuksiin, joiden merkitys alkoi kasvaa. Tälle ajanjaksolle on ominaista suuremman määrän puolustusrakenteiden rakentaminen sekä haarojen ja seremoniallisten rakenteiden rakentamisen väheneminen. Vaikka joissain paikoissa oli säilynyt mississippiläisen kulttuurin keskiajan piirteitä ennen kosketusta eurooppalaisiin, useimmat paikat olivat vuoteen 1500 mennessä rappeutuneet tai kokeneet vakavia yhteiskunnallisia mullistuksia. Nämä katastrofit liittyivät globaaliin ilmastonmuutokseen, niin kutsuttuun pieneen jääkauteen .

Ota yhteyttä eurooppalaisiin

Ensimmäinen kontakti oli espanjalaisten kanssa, jotka vuonna 1567 rakensivat Fort San Juanin linnoituksen Hoaressa lähellä nykyistä Morgantonia Pohjois-Carolinassa . Tästä kontaktista on sekä arkeologisia että dokumentaarisia todisteita. Sotilaat olivat linnakkeessa noin 18 kuukautta (1567-1568), minkä jälkeen intiaanit hyökkäsivät linnoituksen kimppuun, polttivat sen ja tappoivat kaikki sotilaat. Arkeologit ovat löytäneet tästä paikasta espanjalaisia ​​esineitä 1500-luvulta. Espanjan yritys asuttaa rannikkoa tapahtui 40 vuotta ennen brittien laskeutumista maihin ja 20 vuotta ennen "kadonneen siirtokunnan" Roanoken luomista . [2]

Kiinnostavia ovat Hernando de Soton asiakirjat , jotka liittyvät vuosiin 1539-1543. Hän vieraili monissa kylissä, joissakin hän viipyi kuukauden tai enemmänkin, vaikka kaikki tapaamiset alkuperäisasukkaiden kanssa eivät olleet rauhallisia. Useissa tapauksissa de Soto toimi välittäjänä monivuotisissa heimokiistoissa; hän onnistui neuvottelemaan rauhan Pakaha- ja Kaski-heimojen välillä. Lopulta kuitenkin yli puolet espanjalaisista ja useita satoja intialaisia ​​kuoli yhteenottojen seurauksena. De Soto Chronicle on yksi ensimmäisistä asiakirjoista, joissa mississippiläinen kulttuuri mainitaan ollenkaan, ja se on arvokas tietolähde heidän elämäntavoistaan.

De Soton retkikunnan tappion ja paen jälkeen mississippiläiset jatkoivat elämäänsä perinteisellä tavalla, eurooppalaisten vaikutus jäi merkityksettömäksi. Tästä huolimatta eurooppalaiset vaikuttivat epäsuorasti Pohjois-Amerikan itärannikolle. Sairaudet tuhosivat monien paikallisten yhteisöjen sosiaalisen rakenteen, jotkut yhteisöt omaksuivat eurooppalaisten tuomia hevosia ja palasivat paimentolaiselämään (Bense s. 256-257, 275-279). Yhteisöt ja hallintojärjestelmät ovat romahtaneet monin paikoin. Vain harvat ryhmät ovat säilyttäneet suullisissa perinteissä muistoa menneisyydestään, kumpujen rakentamisen aikakaudesta (esimerkiksi tšerokit muistivat tämän jo 1800-luvun lopulla). Muut ryhmät muuttivat maille, jotka olivat kaukana entisistä elinympäristöistään, ja unohtivat esi-isänsä, jotka rakensivat kumpuja.

Merkittäviä monumentteja

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Adam King. Uusi Georgia Encyclopedia: Mississippian aikakausi:  Yleiskatsaus . University of South Carolina, Columbia (3. lokakuuta 2002). Haettu 1. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 22. maaliskuuta 2012.
  2. ↑ Constance E. Richards, " Contact and Conflict Archived 24. June 2009 at the Wayback Machine ", American Archaeologist , kevät 2004, käytetty 26. kesäkuuta 2008

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat