Mogollon (kulttuuri)

Mogollonin arkeologinen kulttuuri  on yksi nykyisen USA :n lounaisosan neljästä suurimmasta historiallisesta kulttuurista , joka vaikutti osittain myös Pohjois- Meksikon alueelle . Oli olemassa noin 150 jKr. - 1400 jKr. e. Nimi tulee Mogollon-vuorilta, jotka on nimetty Don Juan Ignacio Flores Mogollonin mukaan , joka oli New Mexicon provinssin kuvernööri, joka oli osa Uuden Espanjan varakuningaskuntaa vuosina 1712-1715.

Kulttuurihistoria

Kulttuuri löydettiin arkeologisten kaivausten tuloksena kahdessa paikassa - Harris Villagessa lähellä Mimbresin kaupunkia New Mexicossa ja Mogollonin kylässä. Huolimatta samankaltaisuuksista anasazi-kulttuurin kanssa, näiden paikkojen löydöillä oli omat erityispiirteensä.

Mogollon-kulttuurin alkuperä on edelleen kiistanalainen asia. Erään mallin mukaan kulttuuri syntyi aikaisemmasta "arkaaisesta aavikkoperinteestä", joka puolestaan ​​polveutui alueen ensimmäisistä esihistoriallisista asukkaista (myöhäinen pleistoseenikausi) (noin 1300 eKr.). Vaihtoehtoisen version mukaan Mogollon-kulttuuri oli varhaisten maanviljelijöiden jälkeläisiä, jotka muuttivat Keski-Meksikon maatalousalueilta noin vuonna 1200 eaa. e., ja joka korvasi aavikon arkaaisen kulttuurin jälkeläiset.

Mogollon-kulttuurin tutkimukset ovat paljastaneet useita sen alueellisia muunnelmia, joista Mimbres-kulttuuri on saanut suurimman mainetta ja tunnustusta historiallisessa kirjallisuudessa. Muita Mogollon-kulttuurin paikallisia muunnelmia: Jornada, Forestdale, Reserve, Point of Pines (tai "Black River"), San Antonio, Upper.

Vaikka Mimbres-kulttuuri on Mogollon-kulttuurin tunnetuin muunnelma, sen ajanjakso ja ulottuvuus olivat paljon lyhyempiä kuin koko Mogollon-kulttuurilla.

Casas Grandesin (Pakime) arkeologinen alue Meksikossa on usein tunnistettu Mogollon-kulttuuriin; muut tutkijat erottavat sen erilliseksi kulttuuriksi.

Mimbren kulttuuri

Termi "Mimbres" voi kontekstista riippuen viitata Mogollon-kulttuurin alueen osa-alueeseen tai ajanjaksoon, "klassiseen Mimbresin vaiheeseen". Mimbres-kulttuurin levinneisyysalueeseen kuuluivat Mimbres-laakso, Gila-joen alkulähteet ja osa San Francisco-joen alkulähteistä Lounais-New Mexicossa ja Kaakkois-Arizonassa.

Ero Mimbres-alueen ja muiden Mogollon-kulttuurin vyöhykkeiden välillä tulee selvimmin esiin kolmannen ympyrän (n. 825-1000 jKr) ja klassisen Mimbres-kulttuurin (1000-1150 jKr) aikana, jolloin arkkitehtoniset rakenteet ja mustavalkokeramiikka vallitsevat paikan tyypillisistä muodoista ja tyyleistä. Klassisen vaiheen Mimbres-keramiikka saavutti niin paljon mainetta, että sen tyyliä toistettiin Santa Fe Railroadin astiastoissa 1900-luvun alussa.

Well House Settlements Mimbres-kulttuurin kolmannen kierroksen vaiheilla (n. 825/850-1000 jKr) on omat ominaisuutensa. Talot ovat tiukasti nelisivuisia, yleensä terävät kulmat, lattiat ja seinät on päällystetty kipsillä. Keskimääräinen kerrosala on 17 neliömetriä. Paikallisista keramiikkatyyleistä tulisi poistaa tyypillisen mustavalkokeramiikan varhaiset muodot, joissa on punainen kuvio kermanvärisellä taustalla, sekä kohokuvio ilman kuviota. Suuret seremonialliset rakenteet (tunnetaan nimellä kiva) kaivetaan syvälle maahan, ja niihin sisältyy usein tiettyjä seremoniallisia välineitä, kuten jalkarumpuja tai uritettuja tukia.

Klassiseen Mimbres-vaiheeseen (1000-1150 jKr) kuuluvat pueblot (asutukset) saattoivat olla melko suuria, jotkut koostuivat monimutkaisista huonekortteista - kukin jopa 150 huonetta - ja ryhmiteltiin alueen ympärille. Seremonialliset rakenteet muistuttivat muiden Mogollon-alakulttuurien rakenteita. Kivat (pyhäköt) olivat puoliksi maanalaisia.

Mimbres pottery

Mimbres-keramiikka, joka koostuu usein hienokuvioiduista kulhoista, on tyyliltään omaleimaista, usein koristeltu geometrisilla tai kuviollisilla kuvioilla eläimistä, ihmisistä ja kulttuurisymboleista mustalla maalilla vaalealla pinnalla. Monet näistä kuvauksista löytävät yhtäläisyyksiä Pohjois- ja Keski- Meksikon kulttuureista . Varhaisessa keramiikassa on usein kuvattu yhden eläimen hahmo, jota ympäröivät monimutkaiset symmetriset kuvat. Klassisessa keramiikassa voi olla useita eläimiä, ihmisiä jne. geometristen kuvioiden ympäröimänä. Siellä on kuvia linnuista, kuten hyönteisiä syövistä kalkkunoista tai lintuja pyytävistä ihmisistä puutarhassa.

Mimbres-keramiikkaa löydettiin usein hautauksista, ja keraamisten tuotteiden keskelle tehtiin reikä. Joskus kulho peitti haudatun kasvot. Keramiikassa olevat kulumisjäljet ​​osoittavat, että niitä käytettiin jokapäiväisessä elämässä, eikä niitä ole tehty erityisesti hautaamista varten.

Mimbres-tyyli oli niin tyypillinen ja omalaatuinen, että arkeologit havaitsivat sen katoamisen viime aikoihin asti noin 1130-1150 jKr. e. tämän keramiikan tekijöiden "kadonessa". Myöhemmät tutkimukset ovat osoittaneet, että vaikka Mimbresin laakson väestö väheni merkittävästi tänä aikana, osa väestöstä kuitenkin pysyi, ja keramiikka alkoi muistuttaa enemmän naapurikansojen tuotteita, mutta samalla alkoi levinnyt naapureiden keskuudessa.

Maantieteellinen sijainti

Mogollonit asuttivat korkeiden aavikoiden aluetta nykyisten New Mexicon ja Texasin osavaltioiden alueella Yhdysvaltojen kanssa sekä Chihuahuassa ja Sonorassa Meksikossa. Aluksi Mogollonit söivät karkeaa ruokaa harjoittaen primitiivistä maataloutta. 1 tuhannen aikana. e. lisääntynyt riippuvuus maataloudesta. Parantavat keinot olivat yleisiä Mimbres-kulttuurin asukkaiden keskuudessa 10.-1100-luvuilla.

Mimbres-kulttuurin siirtokuntien tyyppi ja väestötiheys muuttuivat ajan myötä. Varhaisimmat Mogollonin asutukset olivat hyvin pieniä ja koostuivat useista olki- tai olkikattoisista kaivotaloista, joita tuki useiden palkkien ristikko. Ajan myötä siirtokuntien koko kasvoi, ja 1000-luvulla syntyi siirtokuntia, joissa oli pinnalle rakennettuja taloja, kivi- tai saviseinät, kattopalkit. Anasasien kaltaiset kallioasunnot yleistyivät 1200- ja 1300-luvuilla.

Arkeologiset kohteet

Mogollon-kulttuuriin liittyviä arkeologisia kohteita on löydetty Gilan autiomaasta Mimbres-joen laaksosta, Pakimesta ja Hueco Tanksista . Gila Valleyn kallioasunnot julistettiin Yhdysvaltain kansallismuistomerkiksi 16. marraskuuta 1907. Kinishban raunioissa on sekä Mogollon-kulttuurin että viereisen Anasazi -kulttuurin piirteitä .

Jälkeläiset

Ajan myötä Mogollon-kulttuurin miehittämä alue asettui pohjoisesta tulleiden apassien toimesta. Arkeologien mukaan Pueblo- ryhmän nykyajan hopi- ja zuni -kansojen kulttuuri on hyvin samankaltainen kuin mogollon-kulttuuri. Nykyaikaiset pueblot säilyttävät suullisessa perinteessä muistoja useista kulttuureista, joista he polveutuivat - Anasazi , Mogollon, Hohokam ja Pataiyan .

Katso myös

• Hohokam-kulttuuri
• Kallioasuntoja Gilan laaksossa

Kirjallisuus

• Brody, JJ, Steven Le Blanc ja Catherine J. Scott. Mimbres-keramiikka: Amerikan lounaisosan muinainen taide. Hudson Hills Press, New York, 1983.
• Fagan, Brian M. Muinainen Pohjois-Amerikka: maanosan arkeologia. Thames and Hudson Ltd., Lontoo, 1995. ISBN 0-500-05075-9 .
• Fewkes, J. Walter . Mimbres: taide ja arkeologia. Avanyu Publishing, Albuquerque, New Mexico, julkaistu uudelleen 1993. ISBN 0-936755-10-5 .
• Lekson, Stephen H. Mimbresin alueen arkeologia, Lounais-New Mexico. BAR International Series 1466. Archaeopress, Oxford, 2006.
• Nelson, Margaret C. Luopuminen, jatkuvuus ja uudelleenjärjestely: Mimbres 1100-luvun aikana. University of Arizona Press, Tucson, 1999.
• Jalo, David Grant. Lounaisosan muinaiset rauniot . Northland Publishing Company, Flagstaff, Arizona, 1995. ISBN 0-87358-530-5 .
• Powell-Marti, Valli S. ja Patricia A. Gilman. Mimbres Society. University of Arizona Press, Tucson, 2006.
• Plog, Stephen . Amerikan lounaisosan muinaiset kansat . Thames ja Hudson, Lontoo, Englanti, 1997. ISBN 0-500-27939-X .
• Woosley, Anne I., Allan J. McIntyre. Mimbres Mogollonin arkeologia: Charles C. Di Peson kaivaukset Wind Mountainilla . University of New Mexico Press, 1996. ISBN 978-0-8263-1674-5
• Anyon, Roger A. ja Steven A. LeBlanc. Galazin raunio: esihistoriallinen Mimbres-kylä Lounais-New Mexicossa. Maxwell Museum of Anthropology ja University of New Mexico Press, Albuquerque. 1984. ISBN 0-8263-0748-5 .
• Brody, JJ Mimbres maalattua keramiikkaa School of American Research, Santa Fe, NM 1977. ISBN 0-8263-0452-4
• Diehl, Michael W. ja Steven A. LeBlanc. Early Pithouse Villages of the Mimbres Valley and Beyond: McAnallyn ja Thompsonin kohteet niiden kulttuurisissa ja ekologisissa konteksteissa. paperit nro. 83. Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University, Cambridge, Mass. 2001. ISBN 0-87365-211-8 .
• LeBlanc, Steven A. The Mimbres People: Muinaiset Pueblo-maalarit Amerikan lounaisosassa . Thames and Hudson Ltd, New York, 1983, ISBN 0-500-39017-7
• Shafer, Harry J. Mimbres arkeologia NAN Ranch Ruinissa. University of New Mexico Press, Albuquerque. 2003. ISBN 0-8263-2204-2
• Shafer, Harry J. "Arkkitehtuuri ja symboliikka Tansitional Pueblo Development in the Mimbres Valley, SW New Mexico." 1995 Journal of Field Archaeology 22(1): 23-47.
• Shafer, Harry J, Marianne Marek ja KJ Reinhard, "A Mimbres Burial with Associated Colon Remains from the NAN Ranch Ruin, New Mexico." 1989. Journal of Field Archaeology 16:17-30.
• Shafer, Harry J. ja Robbie L. Brewington, "Microstylistic Changes in mimbres Black-on-White Pottery: Esimerkkejä NAN Ruinista, Grant County, New Mexico" 1995. Kiva 64(3): 5-29.

Linkit

• Mogollon: Lounais-aavikon esihistorialliset ihmiset
• Coloradon tasangon ihmiset
• Sähikäinen Pueblo
• Mimbres Keramiikka
• Mimbres-keramiikka Weismanin taidemuseossa

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen maailman ympäri Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4378021-0