"Young France" ( fr. Jeune France ) on ranskalaisten säveltäjien luova yhdistys, joka oli olemassa vuosina 1936-1939, johon kuuluivat Olivier Messiaen , Danielle-Lesur , André Jolivet ja Yves Baudrier . Tämä yhdistäminen ei perustunut niinkään luovien pyrkimysten tai kirjoittamisen teknisten periaatteiden yhtenäisyyteen, vaan filosofisten, eettisten ja esteettisten näkemysten yhteisyyteen taiteen tehtävistä. Kansainyhteisö perustui jäsentensä ideologisen ja esteettisen riippumattomuuden noudattamiseen. Aivan kuten toisen ranskalaisen säveltäjäryhmän, Sixin , tapauksessa Nuoressa Ranskassa yhdistyivät eri luovien persoonallisuuksien, tyylien, luovien pyrkimysten ja koulukuntien säveltäjät, mikä selittää tämän yhdistyksen olemassaolon haurauden.
Aloite säveltäjien luovan yhdistyksen perustamisesta tuli Yves Baudrierilta [1] , joka ehdotti, että Messiaen ottaisi liikkeeseen useita nuoria ja lahjakkaita säveltäjiä, mikä kuvastaa Ranskan kansallisen musiikkikoulun etuja ja kohdistui abstrakteja ja rakentavia muotoja ja keinoja vastaan. musiikkitaide (Messiaen valitsi Jolivet ja Lesure) [2] . Säveltäjäryhmän nimi on kunnianosoitus luovalle liitolle "Young France" [2] [3] , niin sanotuille "pienille romantikoille", jonka nimen ja ohjelman ehdotti Theophile Gautier .
Ryhmän ensimmäinen konsertti pidettiin 3. kesäkuuta 1936 Gaveau-salissa kuuluisan ranskalaisen kapellimestari Roger Desormièresin johdolla [4] [1] . Konserttiohjelma sisälsi seuraavat teokset: Messiaenin "Hymni ehtoolliselle" ja "Unohdetut uhrit", Baudrierin "Tide from the Deep" ja "Song of Youth", Jolivet'n "Five Ritual Dances", ranskalainen sarja ja Daniel-Lesure viisi. Välipalat [2] .
Saman päivän konserttia varten julkaistiin "Nuoren Ranskan" yhteinen manifesti, jossa hylättiin "akateemiset ja vallankumoukselliset kliseet" (kritiikin kohteina tässä tapauksessa olivat I. F. Stravinsky , J. Cocteau , E. Satien seuraajat ja Arcay-koulu , säveltäjät "Sixes", uuden wieniläisen koulukunnan edustajat ) ja väittivät, että on tarpeen luoda henkisesti rikasta, elävää, humanistista ja vapaata musiikkia, joka kestäisi modernin elämän "kasvavaa jännitystä, mekaanisuutta ja persoonallisuutta". Nuoret muusikot asettavat itselleen tehtävän "herättää musiikkia ihmisessä" ja "ilmaista ihmistä musiikissa" [4] .
Manifestissa todettiin myös:
"Nuori Ranska", joka ottaa Berliozin aikoinaan esittämän nimen , seuraa polkua, jota tämä mestari jyrkästi kulki aikanaan. Neljän nuoren ranskalaisen säveltäjän – Olivier Messiaenin, Daniel-Lesurin, Andre Jolivet’n ja Yves Baudrierin – ystävällinen yhdistys "Young France" aikoo jakaa nuorten teoksia yhtä vapaana vallankumouksellisista malleista kuin akateemisista malleista. <...> Ryhmämme ilmaisemat taipumukset ovat erilaisia, niitä yhdistää vain halu vilpittömyyteen, anteliaisuus ja tunnollinen kritiikki. Tavoitteenamme on luoda ja edistää elävän musiikin luomista... Se auttaa myös tervettä ranskalaista koulua, joka kasvaa virallisten piirien välinpitämättömyyden tai niukkaisuuden vuoksi. Yhtye jatkaa suurten edeltäjiensä työtä, jotka tekivät tämän vuosisadan ranskalaisesta musiikista yhden sivilisaation arvokkaimmista omaisuuksista.
Näin ollen ryhmän estetiikka ja kiinnostuksen kohteet tähtäävät nuorten säveltäjien teosten edistämiseen ja nihilistisen asenteen voittamiseksi romanttista poetiikkaa kohtaan. Musiikkitieteilijä Claude Samuelin mukaan " Your France -ryhmän pyrkimykset olivat tarkempia kuin manifestin sisältämät ideat. Itse asiassa "Nuori Ranska" toimi musiikkisalin suuntauksia vastaan vanhempien nykyaikaisten teoksissa, Stravinskyn uusklassismia vastaan , joka oli muodissa 30-luvulla " [5] .
Manifestin mukaan ryhmä järjesti järjestelmällisesti konsertteja - esityksiä jäsentensä työstä. Vuonna 1937 seura osallistuu Pariisin maailmannäyttelyn juhliin , sen maine ulottuu vähitellen Ranskan ulkopuolelle [2] .
Kansainyhteisö "Nuori Ranska" oli lyhytikäinen. Hyvin pian sen osallistujien välillä syntyi ideologisia ja luovia eroja, joista ranskalainen musiikkitieteilijä Claude Rostand , kirjan Modern French Music kirjoittaja, kirjoitti seuraavasti:
Näiden neljän muusikon voidaan sanoa ruumiillistuneen musiikin nykyisen kehityksen aiheuttamiin ongelmiin tärkeimmät näkökohdat ja ratkaisut: toisaalta ne, jotka uskovat, että pääasiallinen ja ensisijainen tehtävä on ilmaisukeinojen uudistaminen (Messiane-Jolivet). ), toisaalta - ne, jotka uskoivat, että musiikin kielen alan haut eivät saa olla etualalla, koska juuri he luovat viime vuosina vallinneen kuilun yleisön ja tekijöiden välille (Lesur-Baudrier) .
Ryhmä hajosi toisen maailmansodan syttyessä (syksyllä 1939) [4] , koska se ei onnistunut palauttamaan entisiä siteitään ja lopulta lakkasi olemasta Ranskan vapautumisen jälkeen, vaikka se piti useita konsertteja [2] [3] [5] . Kuitenkaan ei voida kiistää, että oli olemassa yhteisiä esteettisiä periaatteita, jotka alun perin johtivat tämän, kuten heidän manifestissaan todettiin, "ystävällisen yhdistyksen" luomiseen. Joten jo sodan päätyttyä Jolivet, joka säilytti suhteita Messiaeniin myös ryhmän romahtamisen jälkeen, kirjoitti: " Jos Nuori Ranska on todella kuollut, ryhmän ideat elävät meissä. Vuonna 1936 meillä oli halu toimia kuihtuvaa estetiikkaa vastaan. Aika on vahvistanut tämän ” [5] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |