| Luostari | |
| Pyhän Yrjön luostari | |
|---|---|
| Klaster svateho Jiri | |
| 50°05′29″ s. sh. 14°24′09″ tuumaa e. | |
| Maa | Tšekki |
| Sijainti | Prahan linna , Praha |
| Lähin metroasema | Malostranska |
| tunnustus | katolisuus |
| Hiippakunta | Prahan arkkihiippakunta |
| Tilausliittymä | benediktiiniläiset |
| Tyyppi | naisellinen |
| Perustaja | Boleslav II |
| Ensimmäinen maininta | 976 |
| Perustamispäivämäärä | 976 |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| Kumoamisen päivämäärä | 1782-3-7 |
| Rakennus | |
| Pyhän Yrjön basilika • Asuntola • Pyhän Yrjön kappeli Johannes Nepomukista | |
| Muistomerkit ja pyhäköt | Pyhän Ludmilan jäännökset |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Yrjön luostari ( tšekki . Klášter svatého Jiří ) on entinen benediktiiniläisluostari Prahan linnan alueella .
Noin 920 tšekkiläinen ruhtinas Vratislav I perusti Pyhän Yrjön basilikan - toisen kirkon tähän paikkaan. Vuonna 925, prinssi Venceslas Pyhän alaisuudessa , kirkko vihittiin käyttöön, kun hänen isoäitinsä Pyhän Ludmilan jäännökset siirrettiin tänne Tetinistä .
Vuonna 973 prinssi Boleslav II Mladan sisar teki diplomaattimatkan Roomaan, missä hän sai paavin suostumuksen Prahan piispankunnan perustamiseen ja löysi Tšekin tasavallan ensimmäisen benediktiiniläisluostarin Pyhän Yrjön basilikasta. Palattuaan Roomasta vuonna 976, Mladasta, joka otti nimen Maria, tuli uuden luostarin ensimmäinen luostarina. Sen perustajana pidettiin sen veljeä ruhtinas Boleslav II hurskasta.
Vuodesta 1200 abbissa oli Böömin Agnes (Böömin kuninkaan Vladislav II :n tytär ).
Alkuperäinen katedraali St. Prinssi Vratislav I perusti Georgen ennen kuolemaansa vuonna 921. Rakennuksen viimeisteli prinssi Venceslas, joka vuonna 925 käski haudata isoäitinsä Ljudmilan siihen, ja tässä yhteydessä temppeli vihittiin käyttöön. Basilika oli tärkeässä asemassa Böömin kristinuskon alkaessa . Tänne perustettu pappikorkeakoulu oli maan kirkollinen keskus Prahan piispakunnan perustamiseen asti. Kollegio jatkui luostarin perustamisen jälkeenkin. Hänen tehtäviinsä kuuluivat pappeus luostarissa sekä nunnien ja muiden uskovien jumalanpalvelus, jossa päähuomio kiinnitettiin messuihin kuolleiden puolesta.
Luostarin perustamisvuosi on 976. On edelleen epäselvää, miksi vanhin tšekkiläinen luostari oli naisten luostari, samoin kuin mikä oli Roomasta Tšekkiin saapuneen ensisijaisen luostarin kokoonpano.
1000-luvun lopulla ensimmäinen luostarirakennus pystytettiin basilikan pohjoispuolelle, ja temppeli toimi tästä lähtien luostarikirkona. Alkuperäistä kolmilaivaista rakennusta täydennettiin länsimaisella kuorolla, järjestettiin nunnien seisova ja krypta. Alkukaudella luostari oli myös Přemyslid -suvun hauta . Vasta myöhemmin hallitsevan dynastian jäsenet haudattiin uudelleen Pyhän Pietarin katedraaliin. Vita .
Sen perustamisesta lähtien Pyhän Yrjön luostari pidettiin ruhtinaallisena. Prinssi varasi oikeuden valvoa luostaria ja konventtia. Tällainen politiikka toisaalta mahdollisti luostarille poikkeuksellisen aseman böömiläisten luostareiden joukossa, ja toisaalta se merkitsi myös tietynlaista rajoitusta ja estettä täydelliselle itsenäisyydelle. Přemyslid-suvun naiset riistettiin usein luottarin asemasta, joskus kirkosta pakotetun luopumisen kustannuksella - esimerkiksi vuonna 1302 Abbess Zofia erosi Kungutan hyväksi . Tästä yhteydestä hallitsevaan taloon huolimatta Pyhän Yrjön luostarin luostarit olivat täysivaltaisia temppelin, luostarin, luostarin ja kaiken niihin liittyvän omaisuuden johtajia.
XI vuosisadan ajanjakso on vähän tunnettu luostarin historiasta. Vuosisadan toisella puoliskolla konventi pyrki julistamaan pyhäksi prinsessa Ludmilan, joka haudattiin tänne vuonna 925 ja jonka kultti vahvistui koko ajan. Luostari oli tämän perinteen keskus, ja monet uskovat tekivät tänne pyhiinvaelluksia .
Prahan linnan piirityksen aikana vuonna 1142 luostarirakennukset ja kirkko vaurioituivat pahoin tulipalossa, ja sisaret joutuivat pakenemaan. He todennäköisesti turvautuivat Petřínin lähellä olevaan Johannes Kastajan kirkkoon . Vuosina 1145-1151 tehtiin laajoja korjauksia luostarin luostarin toiseksi perustajaksi (secunda fundatrix) suuren entisöintityön vuoksi. Hänen oleskelunsa aikana suurin osa vaurioituneista luostarirakennuksista todennäköisesti korjattiin, kirkko sai kaksi korkeaa valkoista tornia, jotka muodostavat luostarin nykyisen siluetin, ja muita luostarirakennuksia rakennettiin, kuten pitkä Dormitorium . Suuret freskot, jotka ovat säilyneet vain sirpaleina, kuuluvat luultavasti tähän ajanjaksoon.
Muita 1100-luvun tapahtumia mainitaan: vuoden 1151 kirjailtujen liturgisten viittojen koristelu, jotka tehtiin piispa Jindřich Zdíkin pyynnöstä lahjaksi paavi Eugenius III :lle, ja Teplicen perustamiskonventin lähettäminen . Luostarin korkeasta asemasta 1100-luvulla todistaa pääsiäisnäytelmien tuotanto, joissa naisrooleja eivät esittäneet miehet, vaan luostarit ja sisaret. Miesrooleja näyttelivät papit ja diakonit.
Basilikan entisöinti ajoittuu prinssi Vladislav II :n tyttären Abbess Anežka Přemyslovnan hallituskaudella. Hän johti luostaria vuosina 1200–1228. Tähän mennessä on maininta kaarevan siiven rakentamisesta, joka yhdisti Pyhän Pyhän Nikolauksen kirkon. Vitus, Basilica of St. George ja yksilaivoinen romaaninen kirkko, jonka jäännökset ovat nyt Prahan linnan kolmannen pihan kipsin alla. Abbess Anezkan alaisuudessa rakennettiin myös Pyhän Ludmilan kappeli ja tympanoni, jossa oli valtaistuimella istuvan Neitsyt Marian kuva ja Jeesus-lapsi polvillaan.
Skriptoriumin ulkonäköSkriptoriumin perustaminen liittyy myös 1200-luvulle . Sen esiintyminen on todennäköisesti peräisin vuodelta 1294. Käsikirjoitusten syntyminen tähän aikaan on jo ilmeistä, ja jotkut käsikirjoitukset ja kirjalliset teokset ilmestyivät jo 1100-luvun jälkipuoliskolla.
Skriptoriumin perustamisajankohtana abbissa oli Zofia, Kunguta Přemyslovnan edeltäjä. Milloin hänestä tuli luotti, ei tiedetä, se tapahtui oletettavasti vain vuosi ennen hänen luopumistaan Kungutan hyväksi, eli vuonna 1302. Tärkeää on se, että Žofia oli tšekkiläistä alkuperää ja todennäköisesti toi mukanaan myös tšekkiläisen kirjurin, mikä mahdollisti yleisimpien rukoustekstien kääntämisen tšekin kielelle.
Luostarin olemassaolon merkittävimmäksi ajanjaksoksi katsotaan vuosia, jolloin Abbess Kunguta hallitsi sitä . Hän ryhtyi luottitarin virkaan Žofian luopumisen jälkeen kirkosta ja pysyi siinä kuolemaansa asti 26. marraskuuta 1321. Kunguta Přemyslová, tsaari Přemysl Otakar II :n ja Kunguta Uherskin tytär , syntyi noin vuonna 1265. Vuonna 1277 hänen isänsä jätti hänet ja lähti Pietarin luostariin. Franciscus Prahassa (myöhemmin Pyhän Anežkan luostari ), luultavasti ollakseen täyttämättä Hampurilaisen Rudolfille vuotta aiemmin antamaansa lupausta , jonka mukaan Kunguta meni naimisiin Rudolf Hartmannin pojan kanssa. Hänen hengellisen kohtalonsa muutti vuonna 1291 hänen veljensä kuningas Venceslas II, kun hän päätti naida hänet liittolaisensa Mazovin herttua Boleslavin kanssa. Kunguta ei ollut onnellinen tässä avioliitossa, joten 1200-luvulla hän palasi nuorimman tyttärensä kanssa Prahan hoviin. 22. heinäkuuta 1302 Kunguta vannoo valan, ja vähän myöhemmin vihitään luostariksi.
Kunguta loi suotuisat olosuhteet kirjatuotannolle. Tänä aikana scriptorium tuotti suurimman osan käsikirjoituksista. Käsikirjoitusten joukossa on yleisten breviaari- ja antifonian muotojen lisäksi myös erilaisia uskonnollisia tekstejä, joissa painotetaan mystiikkaa ja Neitsyt Marian kulttia. Kolme maalattua käsikirjoitusta on nykyään Prahan taidemuseon kirjastossa. Kungutan premysliläisen scriptoriumin vaikutus jatkui koko 1300-luvun hussilaissotiin saakka.
Kunguta hankki luostarille useita etuoikeuksia ja säädöksiä, mikä vaikutti sen omaisuuden vaurauteen ja sen oikeudellisen aseman nousuun. Pyhiinvaelluksen ansiosta luostari sai myös varoja runsaasti koristeltujen taideteosten ostamiseen. Kaksi pyhäinjäännöstä, kullatut hopeapaneelit ja koristeltu jalokivillä, helmillä ja kristallilla, päätyivät luostarin lakkauttamisen jälkeen Neitsyt Marian taivaaseenastumisen luostaribasilikaan Strahoviin .
Keisari Kaarle IV, joka halusi vakiinnuttaa Přemyslidien peräkkäisyyden, vahvisti luostarin yksinomaista asemaa. Hän varmisti luotin oikeudet kultaisessa härässä. Hän antoi hänelle prinsessan tittelin ja oikeuden seurata tulevaa kuningatarta kruunajaisiin. Hän edisti myös Pyhän Ludmilan kulttia. Lukuisat luostarille annetut lahjat todistavat tästä, mukaan lukien pyhien hopeahermi, joka on nykyään esillä Anezsky-luostarin kansallisgalleriassa.
Abtess Elisabet sai päätökseen Ludmilan kappelin jälleenrakentamisen moderniin goottilaismuotoon vuosina 1364-1378. Arkkipiispa Jan Očko vihki kappelin alttarin vuonna 1371 .
Noin 1350 Prahan benediktiiniläisluostari perustettiin - Pyhän Pietarin luostari. Henki. Pyhän Yrjön luostarin välitön vaikutus uuteen instituutioon voidaan olettaa, vaikka tästä ei olekaan todisteita nykyaikaisissa lähteissä. Prahan toiseen luostariin osallistui pääasiassa tavallisten tyttäret. Hussilaissotien jälkeen se siirrettiin uudistusmieliselle puolueelle, rapistui vähitellen ja 1500-luvun toisella puoliskolla siirrettiin Pietarin luostarin hallintaan. George. Tämä tapahtui luultavasti Eibenstolin luostarin Judita Eibinshtolerovan pyynnöstä, joka oli Pyhän Pietarin luostarin johdossa. George vuosina 1567-1600. Pyhän Pietarin luostarin rikas kirjasto. Henki, jossa oli kirjankirjoituskoulu.
Ennen hussilaissotia luostari oli yksi Böömin rikkaimmista laitoksista. Se oli itsenäinen poliittinen ja taloudellinen keskus, jolla oli laaja maanomistus. Hussilaissodat merkitsivät ratkaisevaa käännekohtaa sen historiassa, sillä luostari tuhoutui, konventti joutui pakenemaan ja luostaritilat myytiin, kun Abbess Kunguta Kolowratskaya (1386-1401) kieltäytyi allekirjoittamasta Baselin sopimuksia .
1500-luku oli luostarin entisöintiyritysten aikaa, jotka tulivat pääasiassa hallitsevalta tuomioistuimelta. Yksi tämän ajanjakson tärkeimmistä monumenteista on noin vuodelta 1515 peräisin oleva renessanssiportaali, joka sijaitsee basilikan eteläisen sisäänkäynnin yläpuolella ja kuvaa St. George tappaa lohikäärmeen. Vuonna 1541 luostari vaurioitui pahoin tulipalossa, suurin osa rakennuksista tuhoutui täysin. Pitkien remonttien jälkeen, jotka antoivat luostarille sen nykyisen silmiinpistävän renessanssin ilmeen, osa luostarista käytettiin asevarastona.
Toinen suuri muutos tapahtui vuosina 1608–1612, jolloin Abbess Sophie von Helfenburg perusti suuren nunnakuoron päälaivan länsipäähän. Hänen luostarissaolonsa aikana kirjastoa uusittiin ja suurin osa vanhoista teksteistä sai uuden barokkisidoksen. Samaan aikaan tekstit ja kuvitukset olivat usein vääristyneitä. Tuon ajan sidokset antoivat suurimmalle osalle säilyneistä käsikirjoituksista nykyisen ulkoasun.
Vuoden 1650 jälkeen asevarasto palautettiin luostarille, ja seitsemän vuotta myöhemmin aloitettiin luostarin perustavanlaatuinen varhaisbarokinen jälleenrakennus, joka jatkui ajoittain vuoteen 1680 asti. Se valmistui Abbess Anna Mehtida Shveisovan johdolla, joka johti luostaria vuosina 1671-1691 ja vaati luostarin laajentamista, luostarin tornien ja läntisen julkisivun korjaamista.
Ainoa täydellinen kuvaus luostarin historiasta on 1700-luvun ensimmäiseltä puoliskolta. Humanisti Johann Florian Hammerschmidt kirjoitti sen Galianan Abbess Francis Helena Pieronianan puolesta vuonna 1715. Lukuisista 1700-luvun pienistä rakennuksista erottuu Pyhän Johanneksen Nepomukin kappeli (rakennettu 1717-1722), jonka rakentamisen syynä on Franz Maximilian Kanke .
Luostarin historia päättyi 7. maaliskuuta 1782, jolloin annettiin keisarillinen päätös sen sulkemisesta. Asetus herätti julkista suuttumusta, Prahan asukkaat vaativat luostarin toiminnan jatkamista, mutta rakennukset siirrettiin armeijan omistukseen, kasarmit varustettiin sisälle ja luostarin oikeus kruunata Tšekin kuningatar siirtyi naapurimaiden Noble Maidens -instituutin luostarina.
Vuosina 1969-1975 tilat muunnettiin Kansallisgallerian näyttelytarkoituksiin arkkitehti Frantisek Kubran hankkeen mukaan. Tiloissa oli näyttelyitä tšekkiläisestä keskiaikaisesta taiteesta ja tšekkiläisestä 1800-luvun taiteesta. Keskiaikaisen taiteen näyttely siirrettiin myöhemmin Anezhskin luostariin . Vuonna 2012 1800-luvun taidenäyttely suljettiin rakennuksen huonon kunnon vuoksi ja siirrettiin varastoon suunnitellun tulevaisuuden avajaisia Salmin palatsiin. Tällä hetkellä laajaa remonttia vaativa tila on kirkkonäyttelyiden käytössä.
| Prahan linna | |
|---|---|
| Selviytyneet rakennukset |
|
| Gradin kulttuuri |
|
| linnoituksia |
|
| Kadut ja aukiot |
|
| Puutarhat |
|
| Hirvivallihauta toisella puolella |
|