| Armenian kirkko | |
| Pyhän Tapanin luostari | |
|---|---|
| 39°16′16″ pohjoista leveyttä sh. 45°09′19″ tuumaa e. | |
| Maa | Azerbaidžan |
| Sijainti | lähellä Tezekendin kylää, Babekin alueella , Nakhichevanin autonomisessa tasavallassa |
| tunnustus | Armenian apostolinen kirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | armenialaista arkkitehtuuria |
| Rakentaminen | V [1] tai VII vuosisadalla. |
| Tila | Valtion suojelema maailmanlaajuinen arkeologinen muistomerkki |
Pyhän Stepanoksen tai Karmir-vankin luostari (eli Punainen luostari) on 5. [1] tai 7. vuosisadalla rakennettu armenialainen miesluostari keskiaikaisessa armenialaisessa Astapatin kaupungissa [2] (tunnetaan myöhemmin nimellä Karmir-vank [3] ) . Azerbaidžanissa tunnetaan nimellä Kyzyl-vank . Rakennus on "merkittävä armenialaisen keskiaikaisen arkkitehtuurin muistomerkki" [2] . Armenian luostarin nimestä Karmir-Vank-kulttuuri sai nimensä . Neuvostoliiton aikana luostari kaikkine historiallisine ja arkkitehtonisine rakenteineen sisällytettiin koko unionin merkittävien monumenttien luetteloon [1] . Se sijaitsee Azerbaidžanin Nakhichevanin autonomisessa tasavallassa lähellä Tezekendin kylää . Azerbaidžanin hallitus on sisällyttänyt sen Kyzyl-Vankin hautausmaan ohella maailman tärkeiden arkeologisten monumenttien luetteloon [4] .
Aluksi kappeli rakennettiin 700-luvulla, myöhemmin luostari vain laajeni [5] . Ensimmäinen kirjallinen maininta luostarista on vuodelta 976 [6] . 1600-luvulla Vardapet Jacob kunnosti ja laajensi luostarin merkittävästi [5] . Venäjän ja Persian sodan aikana vuonna 1827 kenraalimajuri Dmitri Osten-Saken huomautti armenialaisen luostarin tärkeydestä, että estääkseen temppelin valloituksen hän määräsi aseistamaan 20 armenialaista ja antamaan heille vahvistuksia, jotka koostuivat mm. 2. aliupseerin 1. upseeri ja 30 kranaatteria [7]
Kirkon raunioista puhuva " Green Russian Encyclopedia " korostaa portaalia, joka on koristeltu runsaasti kaiverruksilla ja freskojen jäännöksillä [8] .
Kuten venäläinen historioitsija Viktor Shnirelman huomauttaa, Azerbaidžanissa vallitsi armenialaista perintöä koskeva vaikenemispolitiikka. Hänen mukaansa se alkoi 1950-luvulla. Joten matkaoppaassa "Azerbaidžanin historian muistomerkit" (1956) ei sanottu sanaakaan armenialaisista kulttuurimonumenteista. Tasavallan valtavasta määrästä muinaisia armenialaisia monumentteja mainittiin vain Karmir-vank [2] , jota myöhemmin azerbaidžanilaiset tiedemiehet alkoivat kutsua albanialaiseksi [2] (katso Historian väärentäminen Azerbaidžanissa ).
Alue, jolla luostari sijaitsi, on ollut asuttu muinaisista ajoista lähtien. Arkeologisten kaivausten aikana lähellä armenialaista temppeliä löydettiin useita hautausmaita ja rakennuksia (katso Kyzyl Vank ). Luostarin nimellä tätä kulttuuria, joka tunnetaan kirjallisuudessa nimellä Nakhichevan [9] [10] , kutsuttiin myös Karmir-vank tai Kyzyl-vank [11] .