| Maury | |
|---|---|
| väestö | 240 tuhatta ihmistä (yhdessä Lalaki- ja Bungku-heimojen kanssa) vuodelle 2010. |
| uudelleensijoittaminen | Indonesia , Sulawesin saarella |
| Kieli | mori tai aikoa (Länsi-Austronesian ryhmä austronesialaisperheestä ) |
| Uskonto | Perinteiset uskomukset , kristinusko , ( protestanttisuus ). |
| Sukulaiset | lalaki , bungku , butung , muna , molio'a , molong kuni , ulu uvoi , batu , moiki , matano , tambe'e , padu ja karunsi'e |
Morit ovat Indonesiassa , Sulawesin saarella asuvaa kansaa . Tämä kansa on asettunut korkeille, metsäisille vuoristoille ja syville laaksoille. Heidän asukaslukunsa yhdessä sukulaiskansojen Lalakin ja Bungkun kanssa on vuoden 2010 tietojen mukaan 240 tuhatta ihmistä [1] . Tähän heimoon liittyvät myös Butung- ja Muna-kansat . Mori-ihmisiin kuuluu useita alaetnisiä ryhmiä: Molio'a , Molong Kuni ja Ulu Uvoi asuvat La-joen läheisyydessä ; La - joen eteläpuolella - Batu ja Moika ; Matanajärven ympärillä - matano , tambe'e , padu ja karunsi'e (yleensä niitä yhdistää yhteinen nimi - rukoili ). Kieli on mori tai aikoa , länsi-austronesialainen ryhmä austronesialaisperheestä . Mori - alkuperäiskantainen väestö, sai vaikutteita naapuribugit . Morilaiset tunnustavat kristinuskon ( protestantismi ) (Kuznetsov, 1999: s. 356).
Morilaisten väestön perinteinen ammatti on vuoristoriisin sekä maissin , taron ja tupakan viljely. Viime vuosina hyytelöidyn riisin viljely ja kahvin tuotanto , pääasiassa myyntiin , ovat kuitenkin tulleet yhä tärkeämmiksi . Morit ovat myös taitavia käsityöläisiä keramiikassa, pronssissa ja rautatyössä, mutta näiden käsitöiden kysyntä on viime aikoina vähentynyt, koska samasta materiaalista valmistetut kaupalliset tuotteet ovat helposti saatavilla. Kyky rakentaa veneitä kaksinkertaisella tukijalalla on säilynyt (Brook, 1986: s. 486).
Morien perinteinen sosiaalinen organisaatio on monella tapaa samanlainen kuin Itä- Torajan , hallitseva luokka on peräisin bugista. Korkein hallitsija on päivämäärä ritana , mori-ihmiset jumalivat häntä, ja paikallisia sukulaisryhmiä johtivat valitut vanhimmat, omaisuuserot vallitsi vapaiden keskuudessa, orjien jälkeläiset olivat yhteiskunnan epätäydellisiä jäseniä. Mori-ihmisillä on keskimäärin pieniä perheitä, ja moniavioisuus on yleistä vain hallitsevassa luokassa. Morsiamen hinta maksetaan. Serkkujen avioliitto solmitaan vain hallitsevan luokan jäsenten välillä. Avioliitto on sekä matrilokaalinen että uuslokaalinen . Omaisuuden perivät kaikki lapset tasapuolisesti. Avioerot ovat sallittuja. Idästä länteen venytetty lineaarinen asutus, jonka keskellä on pyhäkkö. Paalutalot, suorakaiteen muotoiset, puusta ja bambusta. Miesten vaatteet - eurooppalaista tyyppiä, naisten - sarongia , vaikka ne voivat olla sekä miehiä että naisia. Sarong on kansallispuku, kun taas eurooppalaistyylinen vaatteet korvaavat yhä enemmän kansallispukua morilaisten arjesta. Pääruoka on riisi (Kuznetsov, 1999: s. 357).
Perinteisten kulttien jäännökset ovat säilyneet - esi-isien henkien kunnioitus, usko riisin jumalattareen, kohtalon ja kuoleman jumalaan, veden ja lintujen jumalaan - ennustajat, hyvät ja pahat henget. Kuolleet käärittiin käärinliinaan ja jätettiin lavalle kolmesta viiteen vuodeksi, aateliset haudattiin hautoihin [2] . Oli tapana toissijainen hautaus luoliin. Vanhimman kuoleman johdosta järjestettiin pään metsästys. Käännytty kristinuskoon 1930-luvulla (Guber, 1999: s. 548).