| "Meidän maamme" | |
|---|---|
| Sanomalehden verkkosivuston otsikko | |
| alkuperäinen otsikko |
Meidän maamme |
| Tyyppi | Viikkolehti, tilaus |
| Kustantaja | Lydia de Cadia |
| Toimittaja | N. L. Kazantsev |
| Perustettu | 18. syyskuuta 1948 |
| Poliittinen sitoutuminen | monarkismia , antikommunismia , antisovietismia |
| Pääkonttori | Buenos Aires, Argentiina |
| Verkkosivusto | Sanomalehden verkkosivusto |
Nasha Strana on venäläinen emigranttien sanomalehti , jonka I. L. Solonevich perusti Argentiinassa ( Buenos Aires ) vuonna 1948 .
Sanomalehden "Maamme" loi sodan jälkeen Argentiinaan muuttava Ivan Solonevitš "Venäjän kansanmonarkistisen liikkeen" [1] elimeksi . Sanomalehden ensimmäinen numero julkaistiin 18. syyskuuta 1948 [2] . Sanomalehti ilmestyi kerran kuukaudessa, sitä myytiin kahdessa kioskissa Buenos Airesissa ja lähetettiin Solonevitšin ensimmäisen sanomalehden , Venäjän äänen , tilaajien säilyneisiin osoitteisiin. Solonevitš asetti tavoitteekseen kansallisvaltioideologian propagandan, "kansan monarkian" ajatukset siirtolaisten keskuudessa. Lähes kaikki sanomalehden materiaalit oli omistettu Venäjälle ja siihen liittyville aiheille, Argentiina-aiheisia julkaisuja ilmestyi harvoin. Vuonna 1949 sanomalehden yhteyteen perustettiin Nasha Strana -kustantamo, joka julkaisi yli 50 kirjaa ja esitettä. Vsevolod Levashov-Dubrovsky yhdessä vaimonsa, syntyperäisen Kireevan kanssa, joka muutti Argentiinaan, auttoivat suuresti sanomalehden tuotannon ja jakelun perustamisessa . Sen jälkeen kun Solonevits karkotettiin Argentiinasta vuonna 1950, hän johti sanomalehteä.
60 numeron ilmestymisen jälkeen sanomalehdestä tuli viikkolehti. Sanomalehti julkaisi sellaisia kirjoittajia kuin Boris Bashilov (jonka sanoista: " Bolshevismin kaatumisen jälkeen vain tsaari pelastaa Venäjän uudesta puolueorjuudesta " tuli sanomalehden iskulause), Mihail Spasovski , Nikolai Pototski , Mihail Zyzykin , Boris Shiryaev , Nikolai Bylov , Grigori Mesnyaev , Sergei Voitsekhovsky , Vladimir Rudinsky (D.F. Petrov), Boris Holmston-Smyslovsky , [3] Jevgeni Messner .
Dubrovskin itsensä kuoleman jälkeen vuonna 1966 hänen leski Tatjana Vladimirovna jatkoi sanomalehden julkaisemista vuonna 1967 ja antoi toimituksen Nikolai Kazantseville . Aikana, jolloin sanomalehti julkaistiin Dubrovskyjen toimituksessa, se oli osa koko Venäjän monarkistirintamaa . Tatjana Dubrovskajan kuoleman jälkeen vuonna 1982 kustantajaksi tuli hänen veljensä Mihail Kireev , ja toimittajana pysyi Nikolai Kazantsev. Hän on sen toimittaja tähän päivään asti. Sanomalehti seisoo sovittamattoman antisovietismin , antikommunismin , monarkismin ja Venäjän vapautusliikkeen ylistämisen kannalla toisessa maailmansodassa .
1950-1980-luvulla Nikolai Kazantsev (Oleg Bartenev, P. Saveljev, B. Gasan), S. L. Voitsekhovsky (V. F. Waldemars), kenraali Boris Holmston-Smyslovsky , B. K. Ganusovsky, Ljudmila Keler, Leonid Kutukov (N Anatoly Makrid ), Stenros (A. Lambert), Aleksei Rostov (S. V. Grotov), Boris Ryasnyansky , Juri Slezkin , Jevgeni Fest, Igor Shmitov , protodiakoni saksalainen Ivanov-kolmetoista [4] .
Neuvostoliiton kaatumisen jälkeen toimittajat eivät tunnustaneet Venäjän federaation nykyistä hallitusta lailliseksi . Samaan aikaan Nikolai Kazantsev houkutteli aktiivisesti entisen Neuvostoliiton kirjailijoita yhteistyöhön. M. V. Kireevin kuoleman jälkeen tammikuussa 2009 sanomalehden kustantaja on Lydia de Candia [4] .
1990-luvulla ja erityisesti 2000-luvulla, Moskovan patriarkaatin ja ROCORin välisen vuoropuhelun alkamisen jälkeen, julkaisu julkaisi lukuisia artikkeleita, jotka kritisoivat tätä lähentymistä sekä ROCOR:lta että useilta ei-kanonisista lainkäyttöalueista. Vuonna 2004 piispa Alexander (Mileant) tuomitsi tämän sanomalehden kannan : "Nasha Strana -sanomalehti vaikuttaa edelleen Etelä-Amerikassa kielteisesti kysymykseen kirkkomme lähentymisestä kirkkoon Venäjällä. Tämä isänmaallinen sanomalehti, joka oli taistellut rehellisesti kommunismia vastaan yli kuusikymmentä vuotta, jäi yhtäkkiä ilman selkeää vihollista kommunismin kukistuessa Venäjällä. Mitä sen toimittajilla ja henkilökunnalla on vielä tehtävä? Suljetaanko paperi? - Se on sääli! Sen vuoksi sanomalehti suuntasi entisen kommunismia kohtaan osoittaman periksiantamattomuuden hengessä kaikki ponnistelunsa Venäjän nykyisten kirkollisten ja poliittisten johtajien "paljastukseen". Sanomalehden henki muuttui synkäksi ja katkeraksi” [5] . Kanonisen ehtoollisen lain allekirjoittamiseen suhtauduttiin vihamielisesti, ja Nikolai Kazantsevin mukaan "lain" hyväksyneet joutuivat "sergilais-ekumeeniseen skismaan" [6] . Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitti Kirill (Gundjajev) sanoi valmistautuessaan venäläisen kulttuurin päiviin Etelä-Amerikan maissa , että tämän sanomalehden tavoitteena on luoda negatiivinen kuva nykyaikaisesta Venäjästä ja Venäjän kirkosta: "Jos katsot jakelua Tämän sanomalehden alueella, käy ilmi, että se kattaa kaikki Venäjän seurakunnat. Osoittautuu, että ihmisillä ei ole muuta tiedonlähdettä Venäjästä. Siksi, kun ihmettelemme, miksi tämä tai tuo seurakunta ei ole vielä yhdistynyt Moskovan patriarkaattiin, meidän on pidettävä mielessä, että tämän yhteisön jäsenet ovat muodostaneet mielipiteensä Venäjän kirkosta ja ammenneet tietoa vain tästä yhdestä ja hyvin suuntautuneesta lähteestä. [7] .
Vuonna 2017 lehti oli taloudellisten vaikeuksien vuoksi vaarassa sulkea. 14.10.2017 lehden 3066. numerossa sen päätoimittaja Nikolai Kazantsev ilmoitti, että tämä numero jää viimeiseksi: ”Sanomalehden 70. elinvuotena se lakkaa olemasta. 50 vuoden muokkauksen jälkeen minun oli erittäin vaikea tehdä tällaista päätöstä, mutta muuta ulospääsyä ei ole. Syy, kuten lukijat luultavasti arvaavat, on hyvin proosallinen - taloudellinen. Talouskriisi, josta en löytänyt ulospääsyä. Raportoin vuosikymmeniä omasta pussistani varat, jotka puuttuivat Nasha Stranan numeroiden julkaisemiseen, mutta eläkkeelle jäädessäni ja muiden syntyneiden henkilökohtaisten taloudellisten vaikeuksien vuoksi tämän jatkaminen kävi minulle sietämättömäksi. Varsinkin siksi, että viime vuosina maksullisten tilaajien määrä on vähentynyt rajusti, ja monet sellaisiksi katsotut eivät joskus maksa lehdestä vuosiin. Tämä ei ole ihme. Lehden paperiversion lukijoiden keski-ikä ulkomailla on jossain 80 vuoden iässä tai jopa korkeampi <…> Minulle sanotaan, miksi et jatkaisi lehden julkaisemista sähköisesti? Koska 90 prosenttia Maamme tilaajista ei käytä Internetiä korkean ikänsä vuoksi. Mutta sanomalehden olemassaolon tarkoitus on aina ollut palvella valkoista siirtolaisuutta. Kyllä, ja sydämeni, vanhanajan toimittaja, ei valehtele tämäntyyppisten julkaisujen kanssa. Paperiasian vuoksi kannatti panostaa asiaan niin paljon, mutta sähköisen takia ruutia ei enää ole” [8] . Kuitenkin 18. marraskuuta 2017 Kazantsev julkaisi uuden numeron. Tulevaisuudessa sanomalehden julkaisu jatkui venäläisten yksityishenkilöiden tuen ansiosta.